XIII, 217.
1616
Ил. II, 640.
1617
X, II, 3.
1618
Этолия «приобретенная»» (ср. X, II, 3).
1619
X, II, 9.
1620
Женихи.
1621
X, II, 35; Гомер, однако, особо не упоминает об акарнанцах.
1622
«На берегу материка» (Од. XXIV, 377).
1623
Ил. II, 638 сл.
1624
II, 68.
1625
VIII, III, 8.
1626
IX, III, 11.
1627
См. IX, III, 11.
1628
XXXIV, фрг. 1.
1629
Из Книда (около 350 г. до н. э.).
1630
См. II, IV, 2; VII, V, 9.
1631
Kúra.
1632
Akúrus.
1633
X, II, 3, 22.
1634
Все это низшие лесные демоны, составлявшие свиту Диониса.
1635
Korai.
1636
Например, Ил. XIII, 685.
1637
Геродот VII, 208, 209.
1638
Гомеровская форма: kurai — «девушки», kuroi — «юноши».
1639
Kurētes.
1640
Kuētes.
1641
По Афинею (XIV, 631 B), военная пляска (пирриха) была чем-то вроде дионисического танца. Исполнители носили факелы и тирсы и бросали ими друг в друга.
1642
Платон. Федон 68.
1643
Филолай, фрг. 4 (Стобей I, 458–460); см.: Платон, Тимей 32 C, 36 D, 37 A, 41 B; Государство. 617 B.
1644
Посвященные в элевсинские мистерии; факелоносцы или дадухи — служители элевсинского культа Деметры; иерофанты — жрецы-наставники, объяснявшие посвященным таинственные святыни элевсинского культа.
1645
По имени гор Диндима и Сипила, места Пессинунта, гор Кибелы и Кибебы.
1646
О критских куретах.
1647
Т. е. из уст.
1648
Фригийские жрецы Кибелы.
1649
Трехгодичные празднества.
1650
Ktypusin.
1651
Государство I, 327; II, 354.
1652
О венце 313.
1653
Эти культовые возгласы, по Узенеру (Götternamen. Bonn, 1896, стр. 44), означают: «Слава тебе Сабазий, владыка Сабазий, Сабазий, владыка» (см.: Roscher. Mythologisches Wörterbuch. Sabazios, стлб. 264–265).
1654
Гелланик Лесбосский (около 430 г. до н. э.).
1655
От chalkeos — «медный».
1656
См. XIV, II, 7.
1657
См. X, III, 13.
1658
III, 37.
1659
Korybantes Страбон производит от: koryptein — «бодаться» (головой), bainein — ходить».
1660
Betarmones.
1661
В потерянной пьесе «Глухие сатиры» (фрг. 337. Наук).
1662
Daktylos — «палец».
1663
«Бараний лоб».
1664
Текст испорчен.
1665
Текст испорчен.
1666
«Белые горы».
1667
Число стадий в рукописи пропущено.
1668
Eteókrētes.
1669
Од. XIX, 177.
1670
По Андрону: «на три части разделенные», «тройные». Правильная этимология будет от [с.823] thrix и aïsso — «потрясающие волосами», «с развевающимися султанами».
1671
«Тройной султан» (на шлеме).
1672
«Волосяные».
1673
Од. XIX, 178.
1674
Ил. II, 647.
1675
См.: Геродот III, 122.
1676
Пропуск в рукописи восстанавливают по Диодору Сицилийскому (V, 78), который также зависит от Эфора: «...в части острова, обращенной к Азии, Фест — на море, обращенный на юг, и Кидония — в области, лежащей на западе против Пелопоннеса».
1677
Кидония, как и Кносс.
1678
Законы 631 B, 693 E, 751 D сл.
1679
Так называлась IV книга «Истории» Эфора.
1680
Т. е. Средиземное море.
1681
Придворный титул.
1682
Вероятно, ошибка, вместо «8».
1683
Не сохранилось.
1684
X, IV, 6.
1685
Феномены, 33.
1686
Dictya.
1687
X, IV, 7.
1688
Ил. II, 647.
1689
Ил. II, 649.
1690
Од. XIX, 174.
1691
Гомер говорит о своем времени.
1692
Десять городов были разрушены врагами Идоменея.
1693
Букв. «стада».
1694
См. X, III, 8.
1695
Gerontes.
1696
Hippeis.
1697
Руководитель
