пахнет дымом пожара.
– Ничего тут удивительного нет, – сказал мальчик. – Ведь прошлой ночью меня бросили в огонь, когда вы швырнули тролленка в горящий дом. Кабы не матушка…
Тут крестьянин так страшно заторопился, что почти бежал. Но внезапно он остановился.
– А теперь скажи, как получилось, что тролли отпустили тебя на волю? – спросил он.
– Когда матушка пожертвовала тем, что было для нее дороже жизни, тролли уже потеряли власть надо мной и отпустили меня, – произнес мальчик.
– Разве она пожертвовала тем, что для нее было дороже жизни? – спросил крестьянин.
– Да, верно, так оно и было, когда она позволила вам уйти, ради того, чтобы сохранить тролленка, – ответил мальчик».
В финале сказки описывается встреча жены и мужа с сыном. Тролленок куда-то исчез, а крестьянка по-прежнему сидит, «как будто окаменев, но вот голос мужа, зовущий ее по имени, возвращает ее к жизни». И голос его возвещал об огромной радости, но она все-таки продолжала сидеть, тихо и безмолвно. Она не смела шевельнуться. Наконец целая толпа людей окружила ее, и муж, отделившись от толпы, подошел к ней и положил ей на руки прекраснейшего ребенка.
– Вот наш сын. Он вернулся к нам, – сказал он, – и спасла его только ты, и никто иной».
Муж просит у жены прощения за то, что усомнился в ней и оставил, за то, что не доверял ее сердцу. Он преклоняется перед ее верой, перед ее любовью. Ведь она в своей жизни явила ту любовь, которая, по слову апостола Павла, «долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит». Любовь, которая «никогда не перестает», а значит, пребывает вечно.
Глава 3
«Звезды, которые умеют смеяться»
Антуан де Сент-Экзюпери
Что значит освободить? Если в пустыне я освобожу человека, который никуда не стремится, чего будет стоить его свобода? Свобода существует лишь для кого-то, кто стремится куда-то. Освободить человека в пустыне – значит возбудить в нем жажду и указать ему путь к колодцу.
А. де Сент-Экзюпери
«Маленький принц» французского писателя Антуана де Сент-Экзюпери (1900–1944) —
сказка-притча. Читая ее, всегда нужно помнить, что «самого главного глазами не увидишь».
Сказка посвящена «Леону Верту, когда он был маленьким». Но каждый может понять ее – ведь «все взрослые сначала были детьми, только мало кто из них об этом помнит». Автор призывает каждого из читателей вспомнить в себе ребенка, детскую веру в чудо. «Взрослая» логика здесь не действует – сказка обращается не к уму, а к сердцу читателя, к вере, которая превышает возможности разума.
Именно вера нужна, чтобы преодолеть важнейшие, по Сент-Экзюпери, проблемы современного человечества – проблемы одиночества и смерти.
Пустыня, в которой находится летчик, символизирует беспредельное одиночество. «Человек, потерпевший кораблекрушение и затерянный на плоту посреди океана, – и тот был бы не так одинок», – читаем в сказке. Герой близок к смерти, находится на грани отчаяния, ведь мотор самолета сломан, а запасы воды на исходе. Но тем и хороша пустыня, что «где-то в ней скрываются родники». Глубокий внутренний кризис, состояние катастрофы, которое переживает летчик, открывает перед ним возможность духовного возрождения.
Именно в этот момент появляется Маленький принц, который «тихо и очень серьезно» просит нарисовать ему барашка. «Все это было так таинственно и непостижимо, что я не посмел отказаться. Как ни нелепо это было здесь, в пустыне, на волосок от смерти, я все-таки достал из кармана лист бумаги и вечное перо», – говорит летчик.
Слова и поступки Маленького принца действительно «не от мира сего». Он живет в истинном, единственно существующем мире, где ценность имеет только то, что происходит в настоящее мгновение. Летчику нелегко с ним общаться, иногда он теряет терпение. Есть в сказке поразительная сцена, когда летчик отказывается выслушать Маленького принца, потому что занят взрослым «серьезным делом». Для летчика в этот момент существует только его собственная проблема: сможет ли он починить самолет и спасти свою жизнь, – существуют только гайка и молоток. Летчик забывает о личности, которая находится рядом, а значит – требует к себе внимания и любви.
«Он больше не мог говорить. Он вдруг разрыдался. Стемнело. Я бросил работу. Я и думать забыл про злополучную гайку и молоток, про жажду и смерть. На звезде, на моей планете, по имени Земля, плакал Маленький принц, и надо было его утешить», – говорит летчик. Слезы ближнего важнее собственных бед и страданий, ведь, по Сент-Экзюпери, «ты всегда в ответе за тех, кого ты приручил». Несложно увидеть, что эти слова восходят к заповеди Христа о любви к ближнему.
Забывая о себе, теряя драгоценное время, летчик приобретает нечто большее – то самое духовное сокровище на небе, которое не съест «ни ржа, ни моль». Может быть, поэтому ему и удастся впоследствии починить самолет. В мире нет ничего важнее, чем тайна отношений между людьми. Здесь все значимо, все наполнено смыслом. Все неизведанно и необъяснимо. Это понимает летчик, пытаясь услышать Маленького принца и помочь ему: «Я чувствовал себя ужасно неловким и неуклюжим. Как позвать, чтобы он услышал, как догнать его душу, ускользающую от меня?»
Маленький принц делится с летчиком самым сокровенным. Для него – это взаимоотношения с Розой, которые в духовном смысле действительно важнее сломанного самолета.
«Если любить цветок – единственный, какого больше нет ни на одной из многих миллионов звезд, этого довольно: смотришь на небо и чувствуешь себя счастливым. И говоришь себе: “Где-то там живет мой цветок… Но если барашек ее съест, это все равно, как если бы все звезды разом погасли!” И это, по-твоему, не важно!»
Маленький принц бежал от цветка, без которого не может жить, расстался с той, кому раз и навсегда отдал свое сердце. Почему? Зачем? Сам он говорит: «Ничего я тогда не понимал! Надо было судить не по словам, а по делам. Она дарила мне свой аромат, озаряла мою жизнь. Я не должен был бежать. За этими жалкими хитростями и уловками я должен был угадать нежность. Цветы так непоследовательны! Но я был слишком молод, я еще не умел любить». В этом мире даже те, кто любят друг друга, могут оказаться чужими. Слишком много они друг от друга требуют, слишком часто хотят казаться не такими, какие есть, не желают признаться даже самим себе в своей
