Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 46
Христа к Богу Отцу в Гефсиманском саду, о миновании Чаши страданий. На что, когда Христос стал испытывать страдания на кресте, то чудом умер раньше других распятых, поскольку его дух был забран Богом раньше, чем испускают дух обычные распятые. А затем, когда тело Христа отдали близким для погребения, то Бог спас Его от смерти, чудом воскресив из мёртвых. Ер.5:7 "Во время Своей земной жизни во плоти (тело Джейка), Иисус со слезами и восклицаниями принёс прошения и молитвы (молитвенное прошение Джейком) к Богу/Могущему (проявления божества), Который мог спасти Его от смерти (помощь божества Джейку в смертельной битве, и при переносе его духа в новое тело). И услышан был («услышала тебя») за Своё благоговение."
Там же, после молитвы в Гефсиманском саду Христос предупредил Петра о возможности, которой не воспользовался, чтобы испить Чашу страданий. Мф.26:53 "Разве ты не знаешь, что Я могу попросить (молитвенное прошение Джейком) моего Отца (проявления божества), и Он тут же пришлёт Мне двенадцать (прошение в Секторе 12) ангельских легионов (крылатые и наземные животные), а то и больше!"
Однако, помощь ангелов совершается на Небесах: в ином мире Царства Небесного. Ои.12:7 "На Небесах началась война (небесная битва воинств Джейка и Майлза). На одной стороне сражались Михаил и его ангелы (Джейк с воинством), а на другой стороне воевал дракон со своими ангелами (позывной Майлза и название его судна с изображением дракона)."
2. Тридцать
По приказу Майлза совершить сброс взрывчатки на сад священных деревьев, пилот характерно отчитался. Пилот: "Готовность к сбросу, 30 секунд."224
— Аналог координат "030", указанных наводчиком в направлении к лесному саду, где был Джейк с его новыми соратниками. Только, теперь представлено целое число.
• Мотив вкратце: тридцати монет предательства в отношении Христа и апостолов, находившихся в саду.
3. Папа
Когда Майлз направился казнить Джейка, то столкнулся с Нейтири, примчавшейся на священном животном — танаторе. С которым ранее сталкивался Джейк, оставивший тому пару узнаваемых шрамов. Танатор был прислан божеством в помощь Нейтири по просьбе Джейка. Из-за столкновения, Майлзу пришлось переключить внимание с Джейка на Нейтири с танатором. Которого, Майлз с ножом в руке характерно позвал к себе. Майлз: "Иди к папе."225
В противостоянии, Майлз вознёс танатора и припечатал к дереву. Затем, подвесил его на орудии убийства — УМП, и четыре раза вонзил металлокерамическим ножом в тело, чтобы убить. Сделав это правой рукою, на которой носил перстень в виде металлического гвоздя.
После убийства, снова переключился на Джейка, тоже подвесив его на орудии убийства как танатора. И тоже собираясь применить нож, уже в пятый раз, но костяным ножом, по аватарному телу Джейка. Однако, был остановлен заступничеством Нейтири.
— Сопоставление танатора с "сыном" и соответственно с Джейком.
Танатор изначально является аналогом Джейка, его внутренней натуры. Ранее Майлз именно Джейка называл "сыном/сынком", тем самым представляя себя в качестве некоторого подобия его папы/отца. Здесь же, наоборот, Майлз представляет себя в качестве "папы" танатора, тем самым представляя того в качестве некоторого подобия своего сына/сынка.
Связка в виде Нейтири и танатора, присланного к ней божеством по просьбе Джейка, является альтернативой связки Нейтири и самого Джейка. Танатор как бы замещает собою Джейка, принимая всю ярость Майлза на себя.
• Мотив жертвоприношения отцом Авраамом своего сына Иакова, которые были дедом и отцом Иакова/Джейка-Израиля. Бт.22:10 "Авраам протянул свою руку и взял нож, чтобы заколоть {зарезать, убить} сына своего."
• Жертвоприношения Богом Отцом своего Бога Сына Исуса Христа, распятием на деревянном кресте — орудии убийства. Прообразом чему, было жертвоприношение отцом Авраамом своего сына Исаака.
Зр.13:7 "Господь Всемогущий говорит: «Меч, порази Пастыря, Того, Кто всегда со Мной {Человека близкого ко Мне}!"
Ис.53:4 "Но это нашу боль на себя он принял, на себя страданья наши взял! Мы думали, что Он был поражаем, побиваем, и истязаем Богом."
Ис.53:10 "Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению."
Пс.68:27 "того, которого Ты поразил"
Мф.26:31 "Тогда говорит им Иисус: «Все вы отступитесь от Меня этой ночью, как сказано в Писании: "Убью/поражу Пастыря — и овцы стада рассеются"."
Рм.8:3 "Он послал Своего Сына в теле, подобном греховному человеческому телу, сделав Его жертвой"
Рм.8:32 "Бог не пощадил Своего Сына, отдав Его на страдание ради всех нас."
Рм.3:25 "Бог сделал Его кровавой искупительной жертвой"
Кл.2:14 "Он простил наши грехи и уничтожил этот перечень (воспринятое Христом тело), пригвоздив его ко кресту."
2К.5:21 "Христа, не знавшего греха, Бог сделал жертвой/жертвоприношением"
Де.3:18 "Бог таким образом осуществил то, что Он предсказывал через всех пророков, когда говорил, что Христос должен претерпеть страдания."
Остановленное применение ножа
• Мотив остановленного ножа жертвоприношения, совершавшегося отцом Авраамом в отношении своего сына Исаака. Бт.22:12 "Ангел сказал: «Не поднимай руки твоей на сына и не причиняй ему вреда. Теперь Я знаю, что ты боишься Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня»."
Ножевая смерть священного танатора посланного божеством
— Аналог вкратце: ритуального добивания волкогада ножом, пронзённого Нейтири стрелою, вместо казни Джейка. Ритуального добивания гексапеда ножом, пронзённого Джейком стрелою. Смерти животноподобного Эйтукана, пронзённого древесиной Древодома, вместо предполагавшейся смерти Джейка. Ритуального добивания животноподобного Тсу'тея ножом, которым Джейк добивал гексапеда, а Майлз собирался казнить им Джейка.
• Мотив вкратце: богослужебных жертвенных животных: овена заместительной жертвы, пасхального жертвенного агнца, козла отпущения.
Казнь, вознесение с припечатаньем к дереву, подвешенье на орудии убийства
• Мотив казни Христа распятием, вознеся Его тело на деревянный крест — орудие убийства. Де.2:23 "Его, по замыслу и промыслу Божию преданного в вашу власть, вы взяли и убили, пригвоздив/приткнув ко кресту {к стойке казни} руками нечестивых людей."
Применение металлокерамического и костяного ножей
— Аналог вкратце: попытки Нейтири пронзить Джейка. Вонзания Мо'ат ритуальным древесным оружием в Джейка. Приставления ножа Мо'ат к Джейку. Пронзания вождя острой древесиной.
• Мотив вкратце: казни Христа распятием — подвешеньем на деревянном кресте, нанеся четыре раны пронзаниями гвоздями, и одной раной копьём. Схожей казни Дисмаса.
Четыре применения ножом металлокерамическим вместе с гвоздём
— Дополнение к собирательному образу УМП в качестве крестного орудия убийства для казни распятием гвоздями.
• Мотив четырёх ранений тела Христа и распятого с Ним правого разбойника Дисмаса, вонзаниями гвоздями, по одной ране на каждой руке и ноге. Ин.20:25 "следы от гвоздей у Него"
Пятое применение ножом костяным
— Хотя Майлз не успевает завершить применение костяным ножом, однако перед этим он ударяет рукою в центр одной из камер операторов аватаров. Ожидая, что, удар придётся по человеческому
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 46
