Мои учителя начинают с медитации на тело и дыхание, затем включают в этот процесс мысли и чувства. Тело и дыхание – довольно успокаивающие объекты для медитации. Мысли и чувства не таковы. Первый шаг в рассмотрении наших мыслей и чувств – обратить внимание, приятные они, неприятные или нейтральные. Мне кажется, что этого хватает минут на десять – потом мне становится скучно, и я начинаю страдать. Я сосредоточиваюсь на том, чтобы удержать это состояние, и этого хватает еще на пару минут. Когда я возвращаюсь к телу и дыханию, все затихает на некоторое время. Через какое-то время я могу подтвердить, что действительно замечаю качество моих мыслей и чувств, но на этот раз я держу тело и дыхание в фоновом режиме, обращая внимание на свои мысли и чувства, но уже не теряя связи со вдохами и выдохами, с тем, как мое тело остается спокойным и живым. Не используя полный заряд моего внимания, мои мысли и чувства порхают вокруг меня, а затем исчезают. Все чаще они оказываются нейтральными, все чаще они не появляются вовсе. Звонит колокольчик – пора начинать медитацию на ходу. Вставая, я стараюсь остаться в своем теле и дыхании, пока иду к двери.
День 195
Постоянство
Какое-то время я оставался глух к похвалам моих учителей по поводу того, что я привношу в свою практику постоянство. Я действительно понятия не имел, о чем шла речь, и это не звучало как что-то полезное, чем бы оно ни было. Однако через пару лет я понял, что они имели в виду, а еще через пару лет начал пытаться следовать их совету. Смысл в том, чтобы прорабатывать техники, которым вас научили, в течение всего дня: и во время ретрита, и после, вернувшись домой. Если вы учитесь замечать желание и нежелание, вы замечаете их сидя, на ходу, во время еды, выполняя повседневную работу. В ожидании вечернего разговора, в очереди за чаем, ложась спать, вы продолжаете фиксировать желание и нежелание. Придя домой, вы замечаете желание и нежелание. Вы так и будете делать, если действительно верите, что желание и нежелание занимают важное место в вашей жизни и что вы можете изменить свое отношение к этим первичным привычкам ума.
Сейчас моя практика выглядит именно так, и в этом нет ничего особенного. Такое ощущение, что я именно за этим и пришел в йогу. Хотел бы я уметь это с самого начала, впервые посещая ретриты, но тогда я не знал как. Я не знал, как нести ответственность за собственное обучение. Мне казалось, что сработать может только то, что я демонстрирую. Если мы собираемся изучить самое трудное из всего, чему только можно научиться, это не будут случайные знания. Это тот выбор, который мы совершаем снова и снова; это тот выбор, который мы практикуем постоянно.
День 196
Воскресное утро в Манхэттене
Какое-то время по воскресеньям в 10 часов утра я проводил занятия йогой в Манхэттене. Путешествие в поезде проходило спокойно, обычно вместе со мной ехала пара-тройка бедолаг, у которых были какие-то дела в Нью-Йорке в выходной день. После одной из таких поездок я решил пройтись к своей студии через временно заброшенный парк на Юнион-сквер. Я собирался пересечь Семнадцатую улицу, как вдруг услышал странный звук, похожий на щебетание. Я обернулся направо и понял, что его источником был внедорожник, несущийся так быстро, что его раскачивало из стороны в сторону. Странное щебетание оказалось визгом двух его шин, на которые обрушился полный вес автомобиля, в то время как другие два колеса вращались в воздухе. Внедорожник мчался в мою сторону; кроме того, по горячим следам за ним следовала полицейская машина. Полиция была настолько ошеломлена необходимостью преследовать кого-то воскресным утром, что даже не включила сирены, и, кроме отчаянного визга шин, ничто не нарушало странной мертвой тишины, в которой разворачивалась вся эта ситуация. Пока я стоял, шокированный происходящим, они пронеслись мимо меня, а затем сделали резкий поворот, запрыгнув на бордюр, и погнали обратно – прямо ко мне. Я побежал, как третьестепенный персонаж в сцене автомобильной погони из любого виденного вами фильма. Мои руки были подняты, я вопил что-то нечленораздельное. Когда я в панике пересекал Семнадцатую, мои учителя медитации могли гордиться мной: все, о чем я мог подумать, – это как мне жаль парней из внедорожника, дошедших до такой жизни. Если бы я умер в тот момент, моей последней мыслью стала бы надежда на то, что арест станет для них поворотным моментом, а это преследование – началом лучшей жизни. Я перенес практику постоянства с подушки для медитации в свое сердце.
