класс, однако он исчезает параллельно с ростом числа миллиардеров.
Нет никакого смысла, чтобы в руках небольшой кучки людей было сосредоточено так много ресурсов, однако наши системы позволили этому случиться. Из-за этого неравенства так много людей переживают по поводу удовлетворения своих базовых потребностей, что выливается в чрезмерную стрессовую реакцию. В итоге люди становятся более раздражительными, пытаются отвлечься – например, с помощью социальных сетей и игр, – или находят утешение в еде. Когда подобные системные проблемы кажутся нам неподвластными, мы ищем спасения и успокоения в приятных мелочах.
Общественные активисты и писатели предложили потрясающие варианты решения проблемы. Октавия Батлер, автор научной фантастики, которая включила расовые вопросы в свои произведения, сделала прекрасный комментарий во время интервью: «Не существует единого ответа, который решит все наши будущие проблемы. У нас нет волшебной пилюли; вместо этого есть как минимум тысячи ответов. Вы можете быть одним из них, если только решите им стать».
Эдриэн Мари Браун, одна из самых больших поклонниц Батлер, – блестящий писатель сама по себе. Ее перу принадлежит моя любимая книга о системном мышлении – Emergent Strategy, – в которой идеи о том, как создавать изменения, переплетаются с поэзией. Другая ее книга посвящена тому, как важно получать от работы удовольствие, а не позволять себе становиться ее рабом. Приятно, когда тобой движет надежда, а не страх, – так гораздо легче мечтать и творить. Также Браун ведет вместе с сестрой блестящий подкаст под названием «Как пережить конец света» – он гораздо смешнее, чем вы могли подумать!
Доктор Байо Акомолафе спрашивает: «Что, если наши реакции на текущий кризис являются его составной частью?» Психолог и поэт, он предлагает курс «Мы будем танцевать с горами», который описывает как постактивизм, чтобы восстановить связь с нашим меняющимся миром. «Куда вы идете, когда все рушится, когда у вас отняли дом, когда появляются трещины?» – спрашивал он в прошлогоднем приглашении. На его курс каждый раз записываются сотни людей (он называет их беженцами, создающими местные деколониальные убежища) по всему миру, и он включает в себя исследование экопсихологии травмы с акцентом на черный цвет кожи.
Упражнение «Письмо из будущего»
Представьте, что вы читаете письмо от кого-то из будущего. Если вы думаете, что у вас могут быть дети, или если они у вас уже есть, вы можете представить, что его написал ваш внук или другой ваш потомок из более далекого будущего
Подумайте, за что этот человек мог бы вас поблагодарить. Может, за то, что вы привили его родителям или более далеким предкам определенные ценности, за какие-то ваши поступки или значительные изменения, которых вы помогли добиться.
Мало кто из нас войдет в учебники истории. Подобные ожидания в отношения себя только усиливают давление и могут привести к дисрегуляции нашей нервной системы под тяжестью этого бремени. Тем не менее каждый из нас способен внести свой крохотный вклад, и наши действия могут привести к куда более значимым последствиям.
Может, этот ребенок просто поблагодарит вас за то, что вы отказались опускать руки? Нужно иметь мужество, чтобы привести ребенка в мир, который выглядит столь непредсказуемым и опасным. Многие люди решили, что не могут позволить себе завести детей из-за боязни перенаселения или неуверенности в своем будущем.
Здесь нет правильного или неправильного решения, так что, возможно, этот ребенок из будущего поблагодарит вас за то, что вы не стали заводить детей, тем самым замедлив рост численности населения планеты.
Что, если этот ребенок благодарит вас за работу над вашей индивидуальной травмой? Выполняя подобную работу, вы меняете к лучшему будущие поколения, независимо от того, являются ли они вашими прямыми потомками.
Даже когда проблемы кажутся непреодолимыми, есть вещи, которые вы можете сделать в своей семье или кругу единомышленников. Исцеление проникает в экосистему.
Можете ли вы посеять семена надежды?
Глава 12. «Измы»
Чем дольше я занимаюсь медициной, тем больше чувствую, что информационно-просветительская деятельность играет не менее важную роль. Многие проявления неравенства и социального вреда связаны с травмами и плохим здоровьем.
Когда мы, медики, увязаем в системе, направленной на контроль болезней, вместо того чтобы заниматься профилактикой и процветанием, это приводит в уныние. Это один из факторов, подтолкнувших меня к изучению социальных инноваций и принципов конструктивного мышления – методов изменения сложных систем.
Чтобы по-настоящему изменить какую-то устоявшуюся систему, проще всего начать с изменения дискурса.
Именно этим мы здесь и занимаемся. Следующий уровень – это изменение политики и социальных систем, способствующих социальному вреду. Самые глубокие изменения происходят за счет внутренних мыслительных процессов – предубеждений и предположений, которых мы придерживаемся.
Все это потенциальные рычаги, с помощью них можно преобразовать существующие системы. Особенно если над этим будет совместно работать большое количество людей.
В основе следующего упражнения лежит модель системных изменений, в которой они представляются в виде айсберга.
Упражнение «Просвещение»
Вы только что узнали, что представители от вашего штата будут голосовать по вопросу о том, следует ли и дальше покрывать расходы на контрацепцию медицинской страховкой. Вы, равно как и многие ваши друзья и родные, используете эту возможность. Но может ли ваш голос как-то повлиять на принимаемое решение?
Первая точка воздействия – это дискурс. У членов правительства есть аккаунты в Twitter (запрещен и заблокирован в России), где происходит обсуждение. Написав твит о пользе доступной контрацепции, вы отмечаете представителя от местного муниципалитета, а также всех остальных людей, которых можно убедить изменить свое мнение на этот счет. Вы можете отметить местных знаменитостей или инфлюенсеров, чтобы вовлечь их в диалог.
Вторая точка воздействия – это политика. Как сделать так, чтобы государство признало планирование семьи одной из приоритетных услуг? Имеются ли какие-то данные о том, какое влияние оно оказывает на экономику или социальные услуги? Существует ли правительственный комитет, который занимается вопросами женского здоровья? Имеются ли инициативные группы по вопросам семейного благополучия? Существует ли консультативный совет по вопросам контрацепции и выбираются ли его члены? Есть много способов принять участие в жизни общества. Иногда для этого нужно прийти на заседание муниципалитета или местного совета. Возможно, вам нужно будет заранее вынести этот вопрос на повестку дня или следить за тем, когда в комитет
