Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Вечное Евангелие в вечно меняющемся мире - Джон Паулин 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Вечное Евангелие в вечно меняющемся мире - Джон Паулин

26
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Вечное Евангелие в вечно меняющемся мире - Джон Паулин полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 35 36 37 ... 65
Перейти на страницу:
с помощью намека, вызволив нас обоих из неловкого положения. И получилось это настолько удачно, что я даже сомневаюсь, вспомнит ли она сегодня о том, что тогда случилось.

Во втором случае я понимал, что за поведением этой молодой женщины скрывается стремление найти замену одобрению и любви отца, с которым у нее был полный разлад в отношениях. Я постарался предупредить нежелательные отклонения в наших отношениях, повернув их в здоровое русло и нарочито включив в них мою жену и дочерей. В игривом прозвище, которое она мне дала, не было скрытого предложения; скорее в нем была невыраженная потребность в мужской любви. Установив скрытую границу, я лишь помог ей выражать свои потребности в более приемлемой форме.

Устанавливать и поддерживать в сохранности действенные границы может каждый — нужно только знать как и хотеть этого. Следующие несколько страниц будут посвящены данной «технологии». Но сначала нужно дать ряд определений.

Границы: восемь областей

Благовестнику необходимо устанавливать границы в восьми областях, а именно:

Обратите внимание: все эти восемь областей, или сфер, можно разделить по двум осям — по вертикальной, отделяющей жизненно важные границы от прикладных, и по горизонтальной, отделяющей внутренние границы от внешних (чуть ниже я объясню это деление подробнее). Кроме того, они пронумерованы в порядке убывания их значимости для духовного и эмоционального здоровья человека. Верования — граница №1 — самая важная категория; жизнь — граница №2 — вторая по важности и т. д.

Границы в правой колонке приведенной выше таблицы представляют собой практическое расширение границ из левой колонки. К примеру, убеждение (граница №1) в том, что что–то идет неправильно, зачастую проявляет себя в форме чувства (граница №5). Жизненно важные решения (граница №2) нередко отражаются в предпочтениях (граница №6).

Будучи здоровыми, прикладные границы действуют как система раннего предупреждения, надежная защита по всему периметру. Мы уже отмечали, что появление тревожного чувства (граница №5) может говорить о потенциальной угрозе для наших убеждений (граница №1). Введение в действие прикладной границы, как правило, таит в себе меньшую угрозу, чем применение жизненно важных границ; прикладные границы можно задействовать с упреждением и с меньшими потерями. Например, в словах: «Мне это не по душе» будет заключено меньше веса — или скрытой угрозы — чем если вы скажете: «Я считаю, что это неправильно». Конечно, бывают ситуации, когда нужно устанавливать резкие границы, но в большинстве случаев стоит начинать с границ помягче и устанавливать их пораньше.

Нарушение внутренних границ обычно требует нашего недвусмысленного согласия. Поэтому люди, желающие нами управлять, почти всегда начинают с наших внешних границ (тело, время, репутация и имущество), где у них больше свободы действий и где наша реакция подскажет им, насколько сложно будет манипулировать нами дальше.

Адвентистские нормы в таких сферах, как питание и одежда, включают в себя как жизненно важные, так и прикладные границы. Они служат внешним выражением наших убеждений и внутренней жизни, но при этом зависят еще и от времени и места. Например, к некоторым конкретным элементам моды нельзя относиться с однозначной категоричностью — о чем свидетельствует опыт самой Елены Уайт, пропагандировавшей «реформу одежды». В большинстве стран открытые женские лодыжки считаются совершеннейшей обыденностью, но есть страны, где они просто недопустимы. В странах со строгими мусульманскими устоями обнажение даже нескольких прядей женских волос считается непристойным, тогда в большинстве стран непокрытая женская голова воспринимается как должное и не вызывает никак отрицательных эмоций.

Итак, основные принципы, которыми мы руководствуемся, выбирая себе одежду, это простота, бережливость и скромность. Эти принципы действуют на уровне верований (граница №1) и жизни (граница №2). Отступление от этих принципов поставит под угрозу наши души. Однако практическое воплощение этих принципов (на уровне чувств, граница №5; предпочтений, граница №6; и репутации, граница №7) может отличаться в зависимости от времени и места. Поэтому, когда речь заходит об адвентистских нормах, благовестники должны сохранять в неприкосновенности эти ключевые принципы на уровне «верований» и «жизни» и одновременно быть гибкими в том, что касается их практического воплощения. Далее мы дадим несколько определений, с помощью которых читателям, интересующимся благовестием секулярным модернистам и постмодернистам, будет проще понять, о чем идет речь.

Определения

Признание. Мы сможем устанавливать здоровые границы, если будем принимать других людей такими, какие они есть. Это безусловная любовь, которую я могу сформулировать примерно так: «Я люблю вас такими, какие вы есть. Вам не нужно менять себя, чтобы заслужить мою любовь. И какие бы перемены в вас ни произошли, вы ее не лишитесь». В этом суть Евангелия, а также существо любых здоровых отношений. Пытаться изменить людей значит манипулировать ими, а это полная противоположность признания. Признание не бывает без конфронтации. Без этого аспекта признание становится просто попустительством. Наше благовестие секулярным людям должно строиться на признании, на искренней любви к погибающим — на любви, которая не зависит от того, как наш ближний реагирует на наше благовестие.

Границы. Границы — это ограничения в поведении — и в нашем поведении, и в поведении других, — которыми определяются взаимоотношения. Естественные границы функционируют подобно совести, отличая хорошее поведение от плохого, добрые помыслы от дурных. И, подобно совести, если мы позволяем эти границы постоянно нарушать, они перестают действовать как необходимая нам защита. Границы возникают и существуют у нас в сознании. Мы сами решаем, как мы будем относиться к другим и как позволим относиться к себе. У границ всегда есть две стороны. То, что мы позволяем себе по отношению к другим, мы, в конце концов, позволим другим по отношению к себе.

Установление границ. Установление границ происходит в тот момент, когда мы уведомляем других о рамках поведения, которые мы уже установили в своем сознании. Границы можно устанавливать в строгом соответствии с этикетом, а можно и более непринужденно. Мы можем сделать их резкими и отчетливыми, а можем оставить их скрытыми, подразумеваемыми. Установление границ способствует поддержанию здоровых отношений и возвращению испорченных отношений на верную стезю. Установление границ

1 ... 35 36 37 ... 65
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Вечное Евангелие в вечно меняющемся мире - Джон Паулин», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Вечное Евангелие в вечно меняющемся мире - Джон Паулин"