«Руководство по географии» указал границы европейской и азиатской частей Сарматии того времени: «Европейская Сарматия ограничивается на севере Сарматским океаном по Венедскому заливу (Балтийскому морю) и частью неизвестной земли… С запада Сарматия ограничивается рекой Вистулой (Вислой — прим.), частью Германии, лежащей между ее истоками и Сарматскими горами, и самими горами… Восточную границу (Европейской — прим.) Сарматии составляют перешеек от реки Каркинита, озеро Бика, береговая линия Меотийского озера (Азовского моря — прим.) до реки Танаиса (Дона — прим.)». «Азиатская Сарматия граничит с севера с неизвестной землей; с запада — Европейской Сарматией до истоков реки Танаиса и самой рекой Танаисом до впадения его в Меотийское озеро, а также восточной частью Меотийского озера, от Танаиса до Киммерийского Боспора». Из сведений Аммиана Марцеллина известно, что во второй половине 4 века н. э. земли савроматов простирались от северных берегов нижнего течения Истра (Дуная — прим.) до Танаиса.
На восьмой карте Европы Клавдия Птолемея (100–170 гг. н. э.), копия которой хранится в библиотеке университета Утрехта, указаны Гиперборейские горы, они же — «Рифейские» горы (район Валдайской возвышенности, Северных увалов), где по описаниям древних греков дует Борей и берут начало основные реки Скифии. О расположении Рифейских гор средневековый монах Адам {2, кн.4, с.111} писал следующее: «С востока к Швеции примыкают Рифейские горы с их пустынными пространствами и глубокими снегами». «Норманния является крайней провинцией круга земного, ныне её называют Норвегией. Она берёт начало у скалистых мысов того моря, которые обычно называют Балтийским. Затем её хребты поворачивают на север и ведут свои изгибы вдоль берега ревущего океана, заканчиваясь в Рифейских горах… Те горы, ужасающие вечными снегами, римские авторы называли Рифейским хребтом».
Название территории «Сарматия» использовалась римским военачальником Марком Агриппой, который жил в конце 1 тысячелетия до н. э. и в начале 1 тысячелетия н. э. Сарматы, так же, как и скифы было собирательным, обобщающим названием полиэтнического союза племен, занимавших обширные территории от Дуная до Центральной Азии включительно. Страбон писал о таких племенах сарматов, как Языги, роксоланы, аорсы, сираки, аланы. В различных источниках приводятся и другие названия сарматов: венеды, бастарны, тирагеты, тавроскифы, боруски, яксаматы. Роксоланы жили между Днепром и Доном. Языги — между Дунаем и Днепром. В 1 веке н. э. языги заселили Среднедунайскую низменность, а земли бассейна нижнего Дуная, где сейчас находится Румыния, заселила часть племен Роксолан. Аланы известны от Дуная до Северного Кавказа. Аорсы жили в степях Нижнего Поволжья, Предкавказья, от Дона до Каспийского моря и Средней Азии. Сираки расселились в Предкавказье, на севере Кубани по соседству с меотами. Яксаматы жили у устья Дона и севернее.
Ниже приведены некоторые из ключеых сведений античных источников о последних веках существования государства савроматов / сарматов. В первом веке н. э. сарматы заключили союз с царем Дакии. Древнеримский историк Тацит писал о нападении сарматов на дунайскую провинцию Мезию в конце семидесятых годов н. э. Войны сарматов и даков с Римом происходили и в 1, и во 2 веках н. э. Рим вынужден был платить дань. Когда выплаты прекращались, то вновь начиналась война и Рим вновь начинал платить дань. При Марке Аврелии был заключен мир между Римом и сарматами. Конница языгов была принята в римскую армию. Однако позднее войны между Римом и сарматами вновь имели место. Например, известно, что в конце сороковых годов 4 века н. э. римский император Флавий Юлий Конста́нт, сын Константина Великого победил сарматов в придунайских провинциях. В середине семидесятых годов 4 века н. э., в период правления римского императора Флавия Валентиана, сарматы в союзе с квадами совершили поход в римскую провинцию Реция. Тогда же, в середине семидесятых годов, племена гуннов вторглись в восточные пределы государства сарматов, подчинили алан и начали продвижение по землям Северного Причерноморья. Войны и миграции племен периода Великого переселения народов поглотили государство сарматов. Однако, возможно и то, что часть сарматов продолжила жить на своих землях и в последующие века. Этот вывод, как говорят археологи, подтверждается находками захоронений 8–9 веков н. э. в Верхне-Салтовском городище Харьковской области.
По словам Егора Классена «Скифы, Сарматы, Алане, Руссы, Сербы — составляют синонимы и принадлежат или одному и тому же народу, или все эти народы соплеменны между собой… Общее имя Скифов за 150 лет до P. X. сошло тихо и мирно с лица земли, без тревог народных… Когда римляне узнали настоящие племенные названия Сарматов, имя Сарматии и Сарматов исчезло в истории почти повсеместно, и они уже являются под разными славянскими наименованиями» {31, с.128}.
Подводя итог сказанному, следует привести вывод, вытекающий из работы {22} д.х.н. Клёсова А. А.: «скифы — это в основном потомки ариев, носителей гаплогруппы R1a, которые не ушли на юг, через Кавказ в Месопотамию и на Ближний Восток, и не ушли на юго-восток, в Иран и Индию примерно 4000–3500 лет назад. Это те, которые остались в северном Причерноморье и рассеялись по Великой степи от низовьев Дуная через прикаспийские территории, Среднюю Азию, Южный Урал и до Алтая, и далее, до Китая и Монголии». «Скифы и восточные славяне — это одни и те же люди, в своей естественной хронологической динамике. Большинство их принадлежало и принадлежит одному и тому же роду — R1a».
О миграциях славян первого тысячелетия нашей эры в Южную Прибалтику
Говоря о миграциях славян в Южную Прибалтику, имеется в виду их миграции в период Великого переселения народов первого тысячелетия. При этом надо учитывать, что условная западная граница прародины славян тысячи лет назад достигала бассейнов рек Варта, Одер, междуречья Одера и Эльбы, а как показали археологические находки и территорий западнее Эльбы.
Версия, что причиной движения «варваров» стали готы, которые мигрировали с территории «Готии» или «Гетии» Центральной Швеции к побережью Черного моря, подверглась серьезной критике. Мнение современных скандинавских историков в концентрированном изложении Лидии Грот о том, «кто такие готы и откуда они взялись», изложено в работе {57}. Основные выводы исследования о готах Швеции и их связи с германцами сводятся к следующему. «Идея о Швеции, как прародине готов была запущена в жизнь силою политических интересов („в десятилетия, когда стал набирать силу шведский и немецкий готицизм“), а историческая наука сразу же стала смеяться над этой идеей». «Готицизм», как идея национального самосознания, распространилась после публикации работы шведского писателя 15 века Иоанна Магнуса «История всех королей свеев и готов», который в письме историку М. Меховскому писал «что готов надо опасаться, что варварам следует молчать, а
