Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 41
– О-оо! Только не это, братец Лис, только неэто! – молил братец Кролик, но тщетно, братец Лис уже принял решение.
Схватив чучело с братцем Кроликом, братец Лис размахнулсячто было силы и метнул его в находящийся недалеко терновый куст. Во времяполета чучело отлепилось от несчастного братца Кролика, и тот приземлился втерновом кусте.
– Ха-ха-ха! – прокричал из него братецКролик. – Какой же ты дурак, братец Лис! Терновый куст – мой домродной! – и был таков.
Я не чувствую себя обязанным верить, что Бог, одаривший нассмыслом, рассудком и интеллектом, считает, что мы не должны ими пользоваться.
Вот такая сказка. И рассказывая ее, доктор Курпатов не сошелс ума. Эта сказка – с намеком. Ведь братец Кролик проделал в этом афро-американскомэпосе классическую психотерапевтическую технику «парадоксальной интенции»!Название, конечно, ужасное, но бог с ним, нам важна только суть. Все, чего насамом деле боялся братец Кролик – поджарки, утопления, повешения и т. п. –он требовал немедленно: «Выньте, положьте!». А вот того, чего он не боялсявовсе, он делал вид, что боялся.
Иными словами, он сделал все возможное и невозможное, чтобысбить братца Лиса (а на самом деле, если мы рассматриваем эту сказку какметафору, – свой собственный страх!) с толку. Как ни старался братец Лис,он не мог напугать братца Кролика, и тот, конечно, вышел сухим из воды и неопаленным из огня. Поначалу, конечно, сглупил братец Кролик – было дело, нозато потом! Молодец! Страх требует бегства и совершенно не переноситнаступления – мощного, я бы даже сказал, нахального и эшелонированногонаступления. Когда мы перестаем бегать, у страха просто нет больше шанса, онкак паразит – живет только на нашем бегстве. Как только мы переходим в атаку,он буквально лишается жизни, а мы, в свою очередь, ее обретаем. Так что учимсянаступать, дорогие товарищи, учимся наступать!
Упражнение: «Сила в правде»
Прежде чем я огорошу своего читателя шокирующей инструкцией,необходимой для предотвращения всего этого пугливого безобразия, мне быхотелось сделать небольшое отступление. Верите ли вы в то, что словоматериально? Не в том, разумеется, смысле, что им можно воодушевить,обрадовать, ранить, обидеть, и не в том, что с помощью него можно себянастроить или расстроить, а в том, что оно ходит по улицам, делает, что емувздумается, способно поднять, например, табуретку и шлепнуть ее об пол или очью-то голову? Если не верите, то нам с вами по пути, нет – пролистывайте этуглаву, дискуссии все равно не будет: слово – это слово, и, кромепсихологического, никакого другого эффекта ожидать от него не приходится.
Теперь давайте подумаем аналогичным образом о страхе. Если ябоюсь умереть, может ли этот страх меня убить?[18] Вот такпросто – прийти и грохнуть меня, как профессиональный киллер? Чтобы облегчитьответ на этот вопрос, представьте себе, что вы, выйдя из подъезда собственногодома, испугались падения на свою голову кирпича. Полетит ли он в ту же минутувам на голову? Я думаю, что вряд ли. А если и полетит, то, вероятно, как раз втот момент, когда вы совсем этого не ожидаете. Или вот другой пример: выиспугались заражения СПИДом. И вы им уже сейчас заболели? Испугались и поэтомузаразились?! Я полагаю, что нет, поскольку для заражения СПИДом нужно оченьпостараться, одного страха для возникновения этой инфекции явно недостаточно.
Возвращаемся к страху смерти. Вот вы испугались, что умрете.Вы действительно прямо сейчас и умрете? Или же вам придется чуть-чутьподождать? Думаю, что придется подождать. Таким образом, нет ничего страшного втом, что вы решите: «Боюсь помереть – очень хорошо! Не буду бояться, а буду,напротив, страстно желать этого! Хочет смерть заявиться – пусть приходит,милости просим!». Надеюсь, что после всех полученных выше разъяснений вы недумаете, что подобная затея пуста и не имеет никакого смысла.
Разум всегда существовал, но не всегда в разумной форме.
Карл Маркс
Разумеется, смерть таким образом вам призвать не удастся (ине надейтесь!), но зато страх окажется в совершенно дурацком положении! Ведь онрассчитывает, что вы побежите, а он поэтому станет только больше. Если же вывместо того чтобы бежать, напротив, рассаживаетесь удобненько и говорите:«Пожалуйста, братец Страх, заходите, сделайте одолжение! Что у вас там? Смерть?Очень хорошо! Несите ее сюда, оно нам надо!», то вы тем самым простопарализуете собственный страх!
Нельзя бояться того, чего вы хотите, поэтому стоит захотетьопасности, и страх улетучится. Нельзя бояться того, чего вы требуете, поэтомустоит потребовать опасности, и он ретируется. Наконец, как только вы начинаететребовать от себя помереть немедленно, то сразу же оказывается, что это далеконе так просто, как вы о том думали! И это, наверное, самое важное!
Смерть – это не то, что ходит за окнами и только того иждет, чтобы ее позвали. Она и сама не стучится назойливо в наши двери (заредким исключением и всего однажды, причем в тот момент, когда этого совсем неожидаешь). А если ждешь, то, будь уверен, не видать тебе ее как своих ушей! Взеркале же, знаете, видны не ваши уши, а отражение ваших ушей, и они такжеотличаются друг от друга – как страх смерти и фактическая смерть. Кроме ошибкивосприятия – ничего общего!
Надеюсь, суть этой техники теперь понятна – она в правде. Аправда в том, что, боясь смерти, вы не умрете, избавиться же от страха просто –когда он у вас возникнет, потребуйте от себя умереть фактически. Не бегайте отсобственного страха: сядьте на диван или лягте, если вам так умиратьсподручнее, и попытайтесь умереть. Желаю вам в этом удачи – вы узнаете правду!Вы живете и жить будете, а когда жизнь закончится, вы того и не заметите. Такчто не захламляйте голову, у нее есть масса других более полезных способовприменения.
Случай из психотерапевтической практики: «Мы за ценой не постоим!»
Сейчас, вероятно, будет полезна небольшая «зарисовка» изпсихотерапевтической практики. Представьте себе девушку, ее зовут Валентина.Вале 22 года и она уже не жилец, по крайней мере, ей так кажется. Ей выставилидиагноз вегетососудистой дистонии, и по два-три раза в день она переживаетспецифический вегетативный приступ – ей сначала становится дурно, она начинаетдумать, что сейчас произойдет очередной приступ (т. е. она осуществляетпрогнозирование) и ей кажется, что она умрет.
Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 41
