Милосердие и дисциплина
Разумеется, я не утверждаю, что мы должны раз и навсегда перестать судить и оценивать окружающих людей. Это было бы смехотворное требование. Даже если мы откажемся от суждений, стоящих за предрассудками и расизмом, как, собственно, и следует поступить, остаются вопросы дисциплины и наказания. В обществе, где властвует закон, до сих пор приходится оценивать степень вины, с тем чтобы определять, что правильно, а что нет. Однако в данном контексте решающее значение имеет то, как мы судим. Традиционный подход, ставящий успех во главу угла, предполагает строгое правосудие, аргументировать это можно тем, что нарушения закона должны влечь неминуемое наказание, иначе закон теряет всякий смысл и нам нет никакого резона подчиняться ему. На пути к значимости мы учимся понимать, что одного наказания недостаточно; мы должны стремиться к большему – эмпатии, принятию и прощению. Значимые люди следуют не только букве закона, они открывают свое сердце и проникаются его духом. Проявляют милосердие, определяемое как сострадание или прощение тех, кого могут наказать или кому могут причинить вред. Сенека говорил: «Нет лучшего правителя, чем милосердие».
Милосердие, берущее начало в принятии, активизирует эмоциональную и духовную составляющие нашей личности. Чем значимее мы становимся, тем большее желание испытываем никогда не ставить крест на людях, помня, что, как гласит старая пословица, сломанные часы показывают верное время дважды в день. Не ошибается тот, кто ничего не делает. Значимые личности не ограничиваются толерантным отношением к виновным, они знают, что, поскольку все мы наделены свободой воли, порой нам случается совершать неправильный выбор, разочаровывая самих себя и других и время от времени нарушая закон. Достижение значимости означает принятие даже тех, кто вредит или причиняет нам зло, и создание условий, в которых можно расти и раскрывать заложенный в нас потенциал.
В нашей культуре прослеживается тенденция рекламировать и прославлять длинную руку закона, когда преступники найдены и наказаны. Такие персонажи, как Грязный Гарри, или телешоу вроде «Закона и порядка» распространяют неправильное представление о дисциплине: будто бы она сводится к тому, чтобы наказать виновных и воздать им по заслугам. В то же время дисциплина призвана преподать урок, а не наказать, с тем чтобы вдохновить виновных в следующий раз поступить правильно и стать лучше. Это подводит нас к необходимости воздерживаться от импульсивного желания унижать и покарать виновных из-за их ошибочных поступков. Нельзя изменить человеческое поведение, вызывая лишь негативные эмоции. Унижение парализует нас, ухудшает концентрацию, снижает продуктивность. В корпоративной среде нельзя осуществлять руководство исключительно за счет насильственного внедрения власти и страха в сердца подчиненных. Грубость – имитация власти слабого человека. Запугивание дает лишь кратковременные результаты, только до тех пор, пока человек испытывает страх. Но стоит ему избавиться от страха, как он тут же уходит. Гордон Хинкли говорил: «Ненависть всегда терпит неудачу, горечь разрушает. Разве есть в наши дни, отмеченные непрерывными судебными процессами и обвинениями, более востребованные ценности, нежели прощение, забвение и проявление милосердия к тем, кто обидел или подвел нас?»
Методы дисциплинарного взыскания и наказания тесно связаны с нашим восприятием и отношением к самим себе. Если мы ограничиваемся наказанием в строгом соответствии с законом, то тем самым дистанцируемся от нарушителей, как бы говоря: «Они не такие, как я». Мы не принимаем их потому, что в глубине души не принимаем стороны самих себя, которые побуждают нас совершать дурные поступки и не делать того, что должно. Мы подавляем эти стороны, скрываем их, старательно поддерживаем иллюзию своей идеальности. Но когда мы проявляем милосердие, то принимаем даже кажущиеся на первый взгляд уродливые, менее благородные и достойные экземпляры человечества – и проявления самих себя. Это и есть высший путь.
Данное утверждение хорошо иллюстрирует один из моих рассказов, написанных в тринадцатилетнем возрасте. Моя семья и я очень гордимся этим рассказом и постоянно пересказывали его на протяжении многих лет, пока не напечатали на поздравительной открытке, а затем в моей первой книге в 1983 году. Впоследствии она была включена в серию «Куриный суп для души» («Chicken Soup») в качестве иллюстрированной детской книги и легла в основу удостоенного награды фильма Рона Краусса с покойным Джеком Леммоном в главной роли. Музыку для фильма написал лауреат премии «Оскар» Элмер Бернстайн, а одну из ролей, ставших первой его ролью в кино, сыграл десятилетний актер Джесси Джеймс (снявшийся затем во многих других картинах, включая «Перл-Харбор» и «Лучше не бывает»).
Владелец магазина прикрепил на дверях табличку с надписью «Продаются щенки». Подобного рода объявления были призваны привлекать внимание детей, и вскоре, как и следовало ожидать, в магазине появился маленький мальчик.
– Сколько стоят ваши щенки? – полюбопытствовал он.
– От 35 до 50 долларов, – ответил владелец магазина.
Мальчик достал из кармана какую-то мелочь.
– У меня есть 2 доллара 37 центов, – сказал он. – Могу я посмотреть на щенков?
Владелец магазина, улыбнувшись, свистнул. Из будки выскочила Леди и побежала по проходу, а за ней выкатились пять крошечных комочков шерсти. Один щенок хромал, заметно отставая от своих собратьев. Мальчик тут же заметил это и спросил:
– Что с ним такое?
Владелец магазина объяснил, что, по словам ветеринара, который обследовал щенка, у того отсутствует вертлужная впадина, поэтому собака навсегда останется хромой. Мальчик радостно воскликнул:
– Я хочу купить этого щенка.
На что продавец заметил:
– Не надо покупать. Я подарю его тебе.
Мальчик сердито взглянул в глаза взрослому и возразил:
– Нет, не нужно мне его дарить. Этот щенок стоит не меньше, чем все остальные, и я заплачу полную цену. 2 доллара 37 центов я отдам сейчас и каждый месяц буду приносить по 50 центов, пока полностью с вами не рассчитаюсь.
Владелец магазина предпринял еще одну попытку переубедить маленького покупателя.
– Да не нужен тебе этот щенок. Он никогда не сможет бегать, прыгать и играть с тобой, как другие щенки.
Услышав эти слова, мальчик нагнулся, закатал штанину и показал продавцу изуродованную, искривленную левую ногу с огромной металлической скобой. Посмотрел вверх и тихо сказал:
– Я тоже не очень хорошо бегаю, а маленькому щенку нужен тот, кто его понимает.
Очень важно научиться принимать собственные недостатки и несовершенства, с тем чтобы принимать чужие. Прежде чем мы сможем принять других с их слабостями, изъянами и ограничениями, прежде чем поможем им подняться на одну ступеньку вверх, мы должны приложить все усилия, чтобы стать именно тем, кем должны. Это автоматически вынуждает нас давать окружающим некоторую поблажку и принимать их такими, какие они есть, поскольку мы и сами знаем не понаслышке, как тяжело всегда поступать правильно.
