Ознакомительная версия. Доступно 21 страниц из 104
12-го августа в местечке Немежи под Вильной состоялась первая встреча двух делегаций. Московию представляли Иван Одоевский, Иван Лобанов-Ростовский, дьяки Георгий Дохту-ров и Яков Юрьев. Честь Речи Посполитой отстаивали полоцкий воевода Ян Красинский, маршалок надворный и менс-кий воевода Крыштоп Завиша, виленский бискуп Ян Довга-ля, ксендз Циприян Бжастовский и Станислав Сарбевский.
Московские послы Одоевский и Лобанов-Ростовский в длинных одеждах, длиннобородые, в высоченных меховых шапках явились, окруженные даже не охраной, как литвины и поляки, а целым войском в двенадцать тысяч ратников! Целый лагерь с обозом был разбит московитянами под Немежа-ми, тогда как военизированный отряд Речи Посполитой, которым командовал полковник Самуэль Кмитич, насчитывал чуть больше пяти сотен солдат. Кмитич, уже совсем было собравшийся оставить войско Речи Посполитой, сам вызвался в отряд, зная, что в этих самых переговорах будет решаться судьба его отечества и его самого.
Обозы двух делегаций разделяла нейтральная зона, где были выставлены часовые и установлен помост со столом и лавками, устланными мягкими коврами. Открылись переговоры тем, что московские послы неторопливо начали с «ликбеза» по поводу царских титулов. Они зачитывали правильный официальный титул московского царя с указанием на все многочисленные ошибки, которые допускают иноземные дипломаты и, в частности, послы Речи Посполитой. Прошло полчаса, а московитяне все говорили и говорили. Кмитич, с богато украшенной саблей-карабелой на боку, стоящий в почетном карауле, не выдержал, нагнулся и шепнул Красинскому:
— Слушай, Ян, похоже, это надолго. Нужно этих мешков остановить, а то ничего не выйдет сегодня.
— Не хвалуйся, пан Самуль, — шепнул в ответ полоцкий воевода, — у меня есть что им ответить на этот бред.
И как только московиты сделали паузу, полоцкий воевода встал, извинился, развернул лист и громко начал:
— Я тут маленькую ремарку вставлю по поводу якобы наших ошибок в ваших титулах царя. Сейчас я зачитаю копию письма Вам же, царю Московии, от Крымского хана, которого вы почитаете как главного наследника Орды и которому дань исправно платите. Итак: «…царское величество в титуле своем пишет «Великой и Малой Руси». У крымского хана Малая Русь была под рукою лет семь, но хан Малою Русью не писался, а ныне Бог ведает за кем та Малая Русь будет… В вашей грамоте написано по-прежнему: «восточной страны отчичь и дедичь и западной и северной страны отчичь и дедичь, наследник и обладатель». Таких непристойных титулов предки ваши не писали. Где Москва? Где восток? Где запад? Между востоком и западом мало ли великих государей и государств, можно было бы это знать и не писаться всех вселенных отчичем, дедичем и обладателем; так лживо и непристойно писать непригоже!»
Вот, господа послы, мнение о ваших титулах умного человека, Крымского хана, которому вы дань все еще платите! Нам, русским людям, литвинам, тоже непонятно, почему главную Русь с «матерью городов русских» Киевом вы именуете Малой Русью, тогда как всем известно, что Малая Русь — это Галиция и Волынь. Великая Русь — сам Киев, Украния то есть, и Подолье. Почему, тогда как Малая Русь вам не подчиняется, а все еще лежит под польской короной, вы называете себя ее государем? Не совсем ясен ваш термин по поводу Великой Руси. Это, вроде, Киев? Хотя тут ладно. Вы с ним некую унию заключали.
Теперь дальше пойдем: почему себя именуете Белой Русью и те наши земли, что уже захватили? Тоже не ясно. Донские казаки называют себя белорусцами, что тоже значит Белая Русь, но только по вере, отклонившейся от русского Киева. Новгородско-псковскую территорию по религиозному соображению аналогично именовали Белой Русью, ибо тоже не считали там они Киев главным русским духовным центром, но считали таковым Новгород. Мы так иногда называем Полоцкое воеводство и Смоленское, ибо для них Полоцк есть духовный центр, не Киев. При чем же тут Московия, господа послы?
Белой Русью могут называться полочане, ибо наш Полоцк с Софией православной также считает себя столицей епархии. Но какое отношение имеет Москва к Полоцку? Новгород захвачен вами, и он уже не столица, как и Псков, как и мой родной Полоцк, захваченный вами. Посему в титулах ваших путайтесь сами, а нас запутывать не надо. Мы же будем обращаться к вашему царю предельно просто — Ваше величество царь Московский, ибо, как только что зачитал, у нас с вами разное толкование терминов. Нужно придерживаться устоявшихся толкований, а то один и тот же договор мы с вами по-разному прочтем, ибо Белая Русь для вас — это Москва, для донца-казака — это Дон, для новгородца — Новгород, для литвина — Смоленск с Полоцком…
Этот весьма нелестный для царских посланников, но совершенно праведный спич поставил в тупик московитян. Они уткнулись носами в бороды, не зная, что и ответить, ибо ответить в самом деле было нечего. Ситуацию спас Ян Довгаль. Виленский бискуп, словно смутившийся за драку на пиру хлебосольный хозяин, встал, гостеприимно развел руки и изрек:
— Паны ясновельможные! Давайте обсудим титул вашего царя в следующий раз. Сегодня наша миссия заключается в другом — в мире, в окончании войны. Ну а для краткости временно мы будем именовать вашего государя просто — Его величество, как и нашего великого князя и короля Польши. Честно? Честно! Давайте на сей временной мере и согласимся.
И все согласились, кто вольно, кто не вольно.
Иван Одоевский, самый молодой из московских послов, был здесь, похоже, за спикера. Он встал и развернул длинный рулон царского послания, начал зачитывать. Послание заключалось в том, чтобы король отдал царю все Великое княжество Литовское да выплатил дополнительно 800 ООО рублей за 1654 год и 500 ООО рублей — за 1655 год… У Кмитича чуть не упала с головы его соболиная шапка. От удивления комиссары Речи Посполитой открыли рты. Шутит ли Одоевский или что-то путает? Ведь это же самое собирались требовать сами литвины! Ведь не они, литвины, напали и забрали московские земли, но на них самих напали! И еще требуют деньги за разгром?! Почему они должны за это платить?! Неужели царь сошел с ума так скоро?!
— У-у-у, — негромко протянул удивленный Кмитич, едва услышав требования, и, оборачиваясь к стоящему рядом ротмистру, произнес громко:
— Это, похоже, край.
— Прошу прощения! — Красинский и Довгаль, перебивая друг друга, принялись возражать Одоевскому, объясняя ему сложившееся положение, словно тот приехал из некой третьей страны и не в курсе, кто на кого напал.
Одоевский с багровым, непонятно, от стыда ли или же от гнева, лицом зло сверкнул светло-голубыми глазами:
— Москва есть наследник всей Руси! И Киева, и Полоцка, и Новгорода! — выкрикнул князь. — Она есть третий Рим!
— Самопровозглашенный! — громко перебил Красинский. — Неизвестно, кто такое право давал Москве, ну а самопровоз-глашение ни одна из приличных стран не примет как документ.
— Прошу прощения!
В спор вмешался Ян Довгаль. Он напялил на нос круглые очки и потряс в воздухе неким списком.
— Я не буду ставить сейчас под сомнение права на трон ваших Рюриковичей, основатель династии которых Юрий Долгорукий не имел даже собственности в Киеве. Я даже не буду ставить под сомнение, что Романовы являются правопреемниками этих Долгоруковых Рюриковичей. И даже не буду оспаривать ваше право на Киев и Новгород в связи с этим. Я просто расскажу вам о наших правах, правах Полоцка. Вот выписка из Повести Временных Лет, что всегда хранилась в Вильне у Радзивиллов. Вот что я выписал специально для наших переговоров, — виленский бискуп уткнул длинный нос с очками в список, но лишь на секунду, и вновь поднял взгляд на послов. — В 1097 году в Любече русские князья устроили сбор по вопросу дележа наследства Ярослава Мудрого. В этом съезде не участвовал лишь полоцкий князь Всеслав по прозвищу Чародей. Почему? Потому что Всеслав не имел никаких династических или политических претензий на киевский престол.
Ознакомительная версия. Доступно 21 страниц из 104
