обозначающего предмет, совсем не обязательно рисовать сам предмет: условного знака, отличимого от другого условного знака вполне достаточно для его идентификации. Легенда гласит, что иероглифы, созданные Цан Цзе, были достаточно условными изображениям предметов и потому назывались вэнь «изображение, орнамент». В дальнейшем стали создаваться более сложные знаки, состоящие из нескольких таких рисунков. Эти сложные знаки получили название цзы.
Потом появились сложные иероглифы, носившие название цзы или «рождённый». Так их создатель подчёркивал, что они происходят при соединении элементарных знаков.
Письменность у древних жителей Поднебесной была связана с развитием техники рисования узоров, орнаментов, живописью и изобразительным искусством. Они основывались на зрительном восприятии, поэтому у китайцев всегда на первом месте была каллиграфия, а не грамматика и синтаксис.
Уникальное каллиграфическое искусство, по праву, считается национальным достоянием Китая. Каллиграфия — искусство, к которому в Китае человек приобщается раньше, чем к любому другому. Обучая ребёнка грамоте, одновременно с ним начинают заниматься каллиграфией не только, чтобы облегчить процесс запоминания трудных и многочисленных иероглифов, но и чтобы заложить основы эстетического вкуса, пробудить способность к восприятию искусства и самостоятельному творчеству.
«Каллиграфия — это музыка для глаз», — утверждали китайские мудрецы, также каллиграфию называют беспредметной живописью и беззвучной музыкой. А ещё говорят, что каллиграфия — это танец без исполнителя, архитектура без конструкций и стройматериалов.
Писать иероглифы красиво и изящно считалось большим искусством. Выработка каллиграфического почерка зависела и от гибкости пальцев, поэтому каллиграф и писец постоянно держали в правой руке два шарика, которые перебирали, не давая пальцам «застыть». Каллиграфия приравнивалась к таким видам искусства, как поэзия и живопись. Народ издревле питал уважение к тем, кто знал классические книги и умел красиво писать иероглифы.
В каллиграфии нашли отражение и основные философско-эстетические принципы, связанные с представлениями о силах и законах всеобщего развития. Так, в одном из классических трактатов говорится, что «скрытая в кисти, затаившаяся в её кончике сила (энергия инь — ян) находит завершение в иероглифе. Вложенная в кисть энергия-сила отливается в изящное, красивое…». Искусство каллиграфии, являет собой воплощение высшей гармонии и уже в древности считалось «первым среди художеств».
Выгравированные иероглифы чжуань на горе Тайшань
Китайская каллиграфия также как и письменность начиналась с простых иероглифов, но со временем появились различные стили и школы, которые стали важнейшей частью китайской культуры. Существует пять стилей начертания иероглифов: «чжуань», «ли», «кай», «син» (ходовая скоропись) и «цао».
Чжуань
Первая попытка унификации письменности. Стелу с выгравированными иероглифами можно увидеть в храме Божества горы Тайшань в провинции Шаньдун. Но сохранилось лишь 9 с половиной иероглифов, а остальные были стерты временем.
Лишу (официальный шрифт)
Появление этого шрифта было связано с тем, что «сяочжуань» хоть и был упрощённым шрифтом, оказался слишком сложным для чиновников государства, которым приходилось переписывать огромное количество документов.
Кайшу
Уставное письмо. Самые ранние образцы этого стиля написания относятся к 220–265 годам, но широкое распространение этот шрифт чуть позже. Шрифт имеет квадратную форму без какого-либо наклона. Иероглифы состоят из 8 видов черт: точка, горизонтальная, вертикальная, крюк, восходящая, откидная влево и откидная вправо. Любой начинающий каллиграф должен начинать с изучения именно этого стиля.
Цаошу
Скоропись. Появился на основе «лишу», подходит для быстрого, но неаккуратного письма. Великим мастером «цаошу» считается Чжан Сюй, живший при династии Тан в VIII веке. Он славился своей небрежностью при работе с кистью. Говорят, что он не садился за письмо в трезвом виде. Он создал неповторимый стиль. Когда кисть словно скачет галопом по бумаге, крутится, вертится, превращая текст в один сплошной иероглиф. Сейчас ещё можно увидеть фрагменты стел, выгравированных его рукой, в провинциальном музее Шэньси.
Синшу
Ходовая скоропись. Это что-то среднее между уставным письмом и скорописью. Если писать этим шрифтом более аккуратно с различимыми чертами, то он походит на «кайшу». А если писать быстро, то «синшу» будет близок к «цаошу». Китайские каллиграфы часто сравнивают эти три стиля — «кайшу», «синшу» и «цаошу» — со стоящим, идущим и бегущим человеком. Несомненно, лучшим образцом написания «синшу» признаны «Надписи в павильоне Ланьтин» Ван Сичжи 321–379 годов.
Принадлежности для письма
Бумага «сюань» — рисовая бумага, что не совсем верно. В действительности её изготавливали из коры pteroceltis tatarinowii, смешанной с рисовой соломой. Её использовали как подношение к императорскому двору. Все знаменитые шедевры китайской живописи были сделаны именно на бумаге «сюань». Без неё немыслимо существование традиционной китайской живописи. Процесс изготовления бумаги был работой трудоёмкой и состоял из 18 этапов, длившихся около 300 дней. Бумага «сюань» считается лучшей за белый, словно гипс, цвет, мягкость и прочность, проверенную временем. Тушь на такой бумаге впитывается, а не растекается, потому что поверхность её не слишком гладкая и не чересчур грубая. Бумагу «сюань» используют не только в каллиграфии и живописи, но особенно в наше время для дипломатических соглашений и других важных документов. Также её можно использовать как промокательную бумагу или для фильтрации.
Кисти «ху». Первая кисть была сделана генералом императора Мэн Тянем, который долго стоял со своими отрядами вдоль Великой Стены. Как-то он случайно заметил на стене кусочек овечьей шерсти. Генерал поднял его и привязал к веточке — так и получилась первая кисть для письма. Но, по мнению археологов, это всего лишь красивая легенда. По исследованиям раскрашенной керамики неолитической культуры Баньпо, обнаруженной недалеко от Сианя, было доказано, что примитивные кисти появились 6000 лет назад. Но народ все равно считает изобретателем кисти Мэн Тяня. Кисти называют «хуби», они считаются лучшими кистями в стране.
Кисти «ху» делают из шерсти коз, зайцев и жёлтой ласки. Кисть будет следовать за рукой мастера по бумаге: где надо черты будут светлее или темнее, шире или уже. Высококачественные кисти «ху» должны отвечать 4 следующим требованиям: острый кончик, чёткое расположение волосков, округлая форма и способность быстро восстанавливать форму. Производство кисти состоит из 70 этапов.
Традиционная кисть, перо и чернила для каллиграфии
В наше время производится более 200 видов. Палочку для кисти делают из высококачественного местного бамбука и часто украшают слоновой костью или красным деревом, рисунками или надписями. Когда-то кисти «ху» поставляли к императорскому двору. Они были обязательным элементом рабочего стола образованного человека.
Тушь «хуэй». До изобретения туши для письма использовали графит, потом началось производство туши из сажи от сожжённой древесины сосны, затем тушь стали изготовлять из жжёной сосновой смолы, свиного сала и растительного масла. Первую высококачественную тушь в
