Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 69
Считать так было бы глупо, в самом деле.
Борьба с бесплодием
Оставалась ли надежда для женщины, которая оказывалась и правда бесплодной? Ну что за вопрос! Надежда оставалась всегда. Надежда и молитвы. Если они не помогали, можно было обратиться к нашей неразлучной паре, Тротуле и Хильдегарде. Для начала, прежде чем указывать на кого-то пальцем и сыпать обвинениями, нужно еще определить, кто из пары бесплоден. Есть вероятность, что дело вообще не в жене, а в муже. Как сказать точно? На счастье, в Средние века и для этого был простой тест. Требовались сущие пустяки: пара горшков и некоторое количество отрубей. Действовать предлагалось следующим образом.
Взять два горшка и в каждый положить отруби, в один добавить немного мочи мужчины, а в другой — немного мочи женщины, и оставить горшки стоять на девять-десять дней. Если в бесплодии виновата женщина, после этого срока вы найдете в горшке с ее мочой много червей, и отруби будут вонять. Если это произошло с другим горшком, виноват мужчина. Если же ни вони, ни червей не будет ни в одном из горшков, значит, пара может обратиться за медицинской помощью и в результате непременно зачнет ребенка.
Я могу ошибаться, но мне кажется, что это отличный способ спустить отруби в унитаз.
Подтверждение беременности
Если женщина не была уверена, произошло ли зачатие, а плод еще слишком мал, чтобы проявлять активность в утробе матери, она могла проконсультироваться с врачом для подтверждения беременности; обычно хватало анализа мочи.
Надо сказать, в Средние века урология процветала, изучению мочи уделяли массу времени и внимания. Существовал даже специальный трактат «Что показывает моча», посвященный характерным особенностям мочи, связанным с физическим состоянием человека.
Врач оценивал мочу по цвету и прозрачности и, если возникали подозрения, пробовал ее на вкус. А потом справлялся с учебниками и диагностическими справочниками и ставил диагноз. Слава богу, для подтверждения беременности достаточно было визуального осмотра. Средневековый лекарь, изучив мочу, мог уверенным тоном дать конкретный ответ.
Если моча женщины рыжая, словно золото, с водянистым кругом, значит, женщина беременна.
А еще если прозрачная моча — не ваш случай, знайте: она должна быть прозрачной, но не совсем.
Моча беременной женщины может иметь несколько прозрачных прослоек, но большая часть жидкости мутная, и муть должна быть рыжеватой, даже желтовато-коричневой, — это верный признак беременности, он никогда не подводит.
Муть, говорите? То же самое можно сказать практически обо всем, что мы знаем о средневековой урологии. Все определенно обстоит вот так. Если только не эдак. Так или эдак — в любом случае. Если не как-либо еще.
Если женщина ждала ребенка и хотела узнать его пол, нужно было снова исследовать мочу. Обратиться следовало к эксперту в этой конкретной области: далеко не каждый врач мог различить нужные признаки и прийти к правильному выводу. Вот как надо подходить к определению пола ребенка в утробе матери:
С того момента, как ребенок начинает проявлять активность, муть в моче собирается внизу, если это девочка, а если мальчик — вверху.
Заметьте, тут не говорится о природе мути, но специалист, проводивший анализ, точно знал, какие характеристики какому полу соответствуют. Профессионализм и искусство в одном флаконе. Что-то вроде «облачно, с прояснениями»; больше похоже на прогноз погоды, чем на научный вывод. Но слова, которыми обычно описывают женщин, не лучше. Мягкое выражение лица. Прекрасный цвет кожи. Почему не подходить с тем же словарем к анализу женской мочи?
Чего точно не хотела бы увидеть ни одна беременная женщина, так это белую мочу. Она свидетельствовала о том, что что-то не так либо с ребенком, либо с матерью, либо с обоими:
Если моча женщины цвета белого свинца и она беременна, значит, ребенок внутри нее мертв. А если она не беременна и моча воняет, значит, мать гниет изнутри.
В любом случае, новости не из приятных.
Врач рассматривает мочу в колбе (1315–1325)
Псалтырь, Гент. Walters Ex Libris. W.82, folio 75v.
Если женщине по какой-то причине очень не хотелось делать анализ мочи, она всегда могла узнать пол нерожденного ребенка, внимательно посмотрев на себя и на то, как она двигается. Средневековый энциклопедист Бартоломей Английский писал:
По мнению Аристотеля и Константина, будущая мать меньше страдает, если носит мальчика, оттого цвет ее лица красивее и чище, а движения легче, чем при беременности ребенком женского пола. Если желания женщины постоянно меняются, становится другим цвет кожи, под глазами появляются черные круги, грудь распухает, а матка медленно увеличивается, это признаки беременности. Изза больших размеров растущего плода ее мучает тошнота и рвота, ей тяжело, и она не может работать.
Что ждало будущую мать в Средние века после подтверждения, что она носит ребенка? В общем и целом все, что тогдашние женщины знали о беременности, выражается одним-единственным словом: страдания. Если вы беременны, приготовьтесь страдать, и весьма серьезно.
Особенно красноречив в этом смысле трактат о девственности под названием De sancta virginitate («Святое девство»), где подробнейше описываются беды, которых следует ожидать беременной женщине. Он был написан неподалеку от английского Херефордшира в период между 1180 и 1210 годами, но имя автора достоверно не известно. Мы уверены лишь в одном — кто бы ни написал трактат, этот человек определенно видел утренний токсикоз собственными глазами:
Твое розовое лицо похудеет и позеленеет, как трава; твои глаза станут тусклыми, под ними образуются черные круги, и из-за головокружения у тебя будет сильно болеть голова. Внутри, в твоем животе, матка распухнет и выпятится, словно бурдюк; дискомфорт в кишечнике, острая колющая боль в боку и часто в спине; тяжесть во всех конечностях; тянущий вниз вес двух распухших грудей и ручьи молока, из них вытекающего. Из-за болезненной бледности от твоей красоты не останется и следа; во рту будет горький привкус; что бы ты ни съела, все вызывает тошноту; какую бы еду ни принял с отвращением твой желудок, его все равно вырвет.
Звучит просто восхитительно, не правда ли? Для тех, кого не отталкивает все это, есть кое-что еще. Не удовлетворившись рассказом о том, какой отвратительной становится беременная женщина, автор в красках описывает роды.
Вот эти не менее «утешительные» перспективы:
Беспокойство о предстоящих родовых схватках не дает тебе спать по ночам. А потом дело доходит до жестокой муки, и это страшная колющая боль, непрекращающиеся страдания, мучение за мучением, вопли; ты страдаешь от всего этого и от страха смерти, к тому прибавляется стыд от присутствия опытных жен, уже прошедших через столь мучительные испытания; их помощь тебе необходима, как бы неприлично это ни было; и ты лежишь там беззащитная, вынужденная мириться со всем, что с тобой происходит.
Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 69
