Ознакомительная версия. Доступно 7 страниц из 35
Разве о несчастном и недобром человеке можно сказать, что он процветает, пусть даже его доход составляет огромные суммы? Подлинное процветание – это счастье, гармония и удовлетворение. Когда богач счастлив, то счастлив он потому, что внес дух радости в свои богатства, а не потому, что богатства принесли ему радость. Счастливый богач – тот, кто полностью обладает не только материальными благами, но и ответственностью. Несчастный богач – пустой человек, который ищет богатств и надеется, что они подарят ему полноту жизни, которая рождается лишь из душевной полноты.
Таким образом, процветание – это моральное качество и способность. Оно – мудрость, помогающая правильно пользоваться и на законных основаниях радоваться материальным благам, неотделимым от нашей земной жизни. Если человек хочет внешней свободы, ему сначала необходимо обрести свободу духовную. Если дух его скован слабостью, себялюбием или пороком, то обладание деньгами не принесет ему свободы! Гораздо вероятнее, что в его руках богатство станет орудием для еще большего порабощения самого себя.
Учитывая все сказанное, внешние признаки процветания нельзя воспринимать отдельно, но лишь в их взаимосвязи с умственной и моральной первопричиной процветания. У каждой постройки есть фундамент, скрытый от наших глаз: то, что постройка стоит и не рушится, – лучшее доказательство наличия прочного фундамента. Точно так же у любого прочного успеха есть скрытый фундамент, и постоянство этого успеха – лучшее доказательство, что такой фундамент существует. Процветание держится на фундаменте характера, и во всей Вселенной не может быть никакого иного фундамента. Подлинное богатство – это благополучие, благоденствие, целостность, прочность и счастье. Несчастных богачей нельзя назвать по-настоящему богатыми. Они лишь обладают материальными благами, роскошью, свободным временем, но для них это орудия мучительства самих себя. Богатство для них стало проклятием.
Нравственный человек всегда счастлив и доволен, а его жизнь, если рассматривать ее как целое, всегда успешна. У этого правила нет исключений, потому что, какие бы частные неудачи такой человек ни терпел, в конечном итоге жизнь его будет завершенной, гармоничной и целостной. Благодаря этому у него будет спокойная совесть, честное имя, а также везение и радость, которые неотделимы от душевного богатства. Ведь без душевного богатства никакие материальные блага не удержатся в руках и не принесут удовлетворения.
Сейчас мы вкратце повторим, каковы Восемь Столпов процветания и в чем заключаются их свойства и могущество.
Первый столп: энергия. Это способность заниматься упорным и беспрестанным трудом, чтобы достичь поставленной цели.
Второй столп: экономность. Умение сосредотачивать силы, беречь и деньги, и душевную энергию, которая служит умственным капиталом, а потому имеет огромную ценность.
Третий столп: порядочность. Непоколебимая и неизменная честность, старание сдерживать все обещания, выполнять соглашения и договоренности, независимо от соображений прибыльности или убытка.
Четвертый столп: система. Это привычка приводить в порядок все подробности и детали, сводя множество к единому целому и тем самым освобождая память и разум от излишней работы и напряжения.
Пятый столп: сострадательность. Это великодушие, душевная щедрость, кротость и заботливость; это привычка деятельно проявлять щедрость, доброту и бескорыстие.
Шестой столп: искренность. Это правило подразумевает прямоту, целостность, откровенность в поступках и словах; оно требует одинаково вести себя и на публике, и наедине с собой и не позволяет двуличия, при котором неприглядные дела совершаются в тайне, а добрые – открыто.
Седьмой столп: беспристрастность. Это принцип соблюдать справедливость и объективность, не судить предвзято, но взвешивать мнение обеих сторон и поступать беспристрастно.
Восьмой столп: уверенность в себе. Это правило полагаться только на свои силы и соблюдать нерушимые принципы, а не опираться на помощь и поддержку извне, которая непрочна и непостоянна и в любой момент может исчезнуть.
Если жизнь построена на восьми принципах, Восьми Столпах процветания, она неизбежно будет благополучной и принесет успех. Сила этих принципов так велика, что с ней не сравнится никакая умственная или физическая сила. Тот, кто в совершенстве внедрит в свою жизнь все восемь принципов, будет неуязвим и несокрушим. Однако практика показывает, что зачастую человек силен в каких-то отдельных принципах, а в других слаб, и именно эти «слабые места» влекут за собой неудачу. Например, глупо было бы приписывать крах в делах тому, что делец честен. Честность и порядочность никак не могут вызвать крах. В таком случае причину неудачи следует искать в каком-то ином направлении – например, этому человеку, возможно, не хватает другого важного качества или оно у него недостаточно развито. Причина неудачи – именно нехватка качества, а не его наличие. Более того, приписывать крах честности – это значит подрывать самый дух честного предпринимательства, это значит возводить клевету на тех, кто занимается честным делом, но потерпел неудачу, а таких дельцов много. Например, предположим, что у нашего предпринимателя есть сильные стороны – он соблюдает принцип энергии, экономности и порядка, но относительно слаб по части остальных пяти принципов. Такой человек потерпит полный крах, потому что ему недостает честности. Его Храм Процветания не сможет стоять прочно, а накренится с той стороны, где не хватает соответствующего столпа – честности. Ведь четыре основных столпа Храма должны быть построены на совесть, и только тогда Храм сможет стоять ровно и прочно. Это четыре основных качества моральной эволюции человека, без них невозможно обрести оставшиеся четыре. Если человек силен в первых трех принципах, но ему недостает четвертого, то отсутствие порядка в делах повлечет за собой путаницу и крах. Точно так же получится и при любой другой комбинации ключевых качеств, особенно первых четырех. Остальные четыре качества второстепенны, ими человек может обладать частично и работать над их развитием – этого будет вполне достаточно, если первые четыре у него развиты в совершенстве.
Следовательно, тот, кто хочет добиться и сохранить успех в любой области предпринимательства или в какой-то из разнообразных сфер деятельности, должен обязательно, упорными стараниями, выработать у себя первые четыре качества. Эти качества позволят ему управлять своими мыслями, поступками и делами; он всегда сможет опереться на них и почерпнуть в них совет в любой сложной ситуации. Он сможет подчинять им все нюансы и частности своей деятельности и, главное, никогда и ни при каких обстоятельствах не отступится от главных принципов во имя личной выгоды или во избежание личных неприятностей. Ведь отступиться от основных принципов означает сделаться уязвимым для разлагающих сил зла и стать мишенью для обвинений окружающих.
Тот, кто придерживается четырех основных принципов, в полной мере достигнет успеха в своей области, чем бы он ни занимался. Его Храм Процветания будет построен крепко и сможет стоять прочно и незыблемо. Полностью освоить эти принципы по силам всем, кто хочет изучить их и возвести свой Храм Процветания: ведь они так просты, что смысл их понятен даже ребенку, а чтобы усвоить их и довести до совершенства, не требуется никаких личных жертв. Правда, чтобы освоить эти принципы, нужна добрая доля самодисциплины и самоограничений, иначе не добьешься успеха в нашем мире действия. Однако второстепенные четыре принципа освоить труднее, сами они сложнее и для понимания, и для воплощения на практике, и вот они-то требуют настоящего самопожертвования и трудолюбивой самоотдачи. В наши дни лишь немногие способны отказаться от личных притязаний в той мере, которая нужна, чтобы овладеть этими принципами. Но люди, которым удается в значительной степени освоить эти принципы, становятся гораздо могущественнее и обогащают свою жизнь, а также придают своему Храму Процветания неповторимую и притягательную красоту, которая, даже после того, как строитель Храма закончит свой земной путь, будет радовать и возвышать всякого, кто увидит его Храм. Те, кто лишь начинает возводить свой Храм Процветания в соответствии с учением, изложенным в этом книге, должны помнить: постройка Храма требует времени и терпения, потому что строить его придется по кирпичу, по камню, а все столпы нужно будет прочно укрепить. Чтобы выполнить всю работу, понадобится немало труда и усилий. Храм Процветания существует в уме, в душе человека, но, хотя он невидим и неслышим, он столь же реален, как любая материальная постройка. Возводя свой Храм, помните, что к нему применимы же слова, которыми в Библии сказано о храме Соломона, строившемся целых семь лет: «Ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении его»[10].
Ознакомительная версия. Доступно 7 страниц из 35
