465. Эйнштейновский сборник. 1972. М: Наука, 1974.
466. Элиаде М. Аспекты мифа. М: Инвест ППП, 1996.
467. Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. М.: REFL-book, 1996.
468. Элиаде М. Миф о вечном возвращении (архетипы и повторение) // Элиаде М. Космос и история. Избранные работы. М.: Прогресс, 1987.
469. Энгельс Фр. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии // Маркс К., Энгельс Фр. Собр. соч., 2-е изд. Т. 21.
470. Эразм Роттердамский. Диатриба, или Рассуждение о свободе воли И Эразм Роттердамский. Философские произведения. М.: Наука, 1986.
471. Эразм Роттердамский. Оружие христианского воина // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М.: Наука, 1986.
472. Эрн В. Ф. Нечто о Логосе, русской философии и научности // Эрн В. Ф. Сочинения. М.: Правда, 1991.
473. Юм Д. Трактат о человеческой природе // Юм Д. Сочинения в 2 т. Т. 1. М., Мысль, 1996.
474. ЮмД Сокращенное изложение «Трактата о человеческой природе» // Юм Д. Сочинения в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1996.
475. Юнг К. Г. Зигмунд Фрейд как культурно-историческое явление // Юнг К. Г. Феномен духа в искусстве и науке. М.: Ренессанс, 1992.
476. Юнг К. Г. Зигмунд Фрейд И Юнг К. Г. Феномен духа в искусстве и науке. М.: Ренессанс, 1992.
477. Юнг К. Г. Критика психоанализа. СПб: Гуманитарное агенство «Академический проект», 2000.
478. Якубанис Г. Эмпедокл: философ, врач и чародей. Гёльдерлин Ф. Смерть Эмпедокла. Киев: СИНТО, 1994.
479. Ямвлих. Жизнь Пифагора. М.: Алетейа, 1998.
480. Ясперс К. Введение в философию. Минск.: Изд-во ЕГУ «Пропилеи», 2000.
481. Ясперс К. Всемирная история философии. Введение. СПб.: Наука, 2000.
482. Ясперс К. Духовная ситуация времени И Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991.
483. Ясперс К. Ницще'и христианство. М.: Медиум, 1994.
484. Ясперс К. Философская автобиография // Западная философия: итоги тысячелетия. Екатеринбург: Деловая книга, Бишкек, Одиссей, 1997.
485. Adorno Th. W., Albert Н. Der Positivismusstreit in der deutschen Soziologie. Neuwied-Berlin, 1 Aufl., 1969.
486. Apel K. -0. Transformation der Philosophie. 2 Bd. Frankfurt a. M., 1973.
487. Albert H. Freiheit und Ordnung. Tubingen, 1986.
488. Albert H. Konstruktion und Kritik. Aufsatze zur Philosophie des kritischen Rationalismus. Hamburg, 1972.
489. Albert H. Kritik der reinen Erkenntnislehre: Das erkenntnisproblem in realistischer Perspektive. Tubingen, 1987.
490. Albert H. Traktat fiber kritische Vemunft. 5., verb, und erw. Aufl. Tubingen: Mohr, 1991. (Русский пер.: Альберт X. Трактат о критическом разуме. М.: URSS, 2003.
491. Albert Н. Traktat fiber rationale Praxis. Tubingen, 1978.
492. Dingier H. Der Zusammenbruch der Wissenschaft und der Primat der Philosophie. Munchen, 1923
493. Feyerabend P. Das Marchen Wissenschaft. Pladoyer fur einen Supermarkt der Ideen // Kursbuch. Bd. 53. September 1978, Berlin. Utopien II. Lust an der Zukunft.
494. Gregor Paul Rationalitat als Weg zur Humanitat // Lenk H. (hrsg.) Zur Kritik der wissenschaftlichen Rationalitat. Freiburg, Munchen, 1986. S, 187-204.
495. LenkH. Kritik der kleinen Vemunft. Einfuhrung in die jokologischen Philosophie. Frankfurt a. M.,1987.
496. LenkH. Philosophie in technologischer Zeitalter. Stuttgart; Berlin; Koln, 1971.
497. Lenk Я. Pragmatische Philosophie. Pladoyers und Beispiele Шг eine praxisnahe Philosophic und Wissenschaftstheorie. Hamburg, 1975.
498. Lenk Я. Pragmatische Vemunft: Philosophie zwischen Wissenschaft und Praxis. Stuttgart, 1979.
499. Lenk H. Kritik der kleinen Vemunft. Einfuhrung in die jokologischen Philosophie. Frankfurt a. M.,1987.
500. Logical Positivism. Ed. A. Ayer. L., 1936.
501. Liihrs G., Sarrazin T., SpreerF., TitzelM. (hrsg.) Kritischer Rationalismus und Sozialdemokratie. Bd. 1. Bonn, Bad Godesberg, 1975. S. 27.
502. Nelson L. Gesammelte Schriften in neun Banden. Bd. 7. Fortschritte und Ruckschritte der Philosophie: Von Hume und Kant bis Hegel und Fries. Hamburg,1970.
503. Popper K. -R. Ausgangspunkte. Meine intellektuelle Entwicklung. 3 Aufl., Hamburg, 1984.
504. Popper K. -R. Gegen die grossen Worte // Popper K. -R. Auf der Suche nach einer besseren Welt. Munchen, 1984.
505. Popper K. -R. Wie ich die Philosophie sehe // Popper K. -R. Auf der Suche nach einer besseren Welt. Munchen, 1984. (Русский пер.: Поппер Карл. Как я понимаю философию // Поппер Карл Р. Все люди философы: Как я понимаю философию; Иммануил Кант — философ Просвещения. (Изд. 4-е.) М.: Книжный дом «Либрокомл/URSS, 2009.
506. Spinner Н. Pluralismus als Erkenntnismodell. Frankfurt a. M., 1974.
507. Spinner H. -F. Popper und die Politik. Rekonstruktion und Kritik der Sozial-, Polit- und Geschichts- philosophie des kritischen Rationalismus. Bd. 1 Geschlossenheitsprobleme. Berlin; Bonn, 1978.
508. Spinner H. Theoretischer Pluralismus. Prolegomena zu einer kritizistische Methodologie und Theo- rie der Erkenntnisfortschritts // Sozialtheorie und soziale Praxis. (Я. Albert hrsg.) Meisenheim am Gian. 1971.
509. Tarski A. Der Wahrheitsbegriff in den formalisierten Sprachen // Studia Philosophia, 1936. № 1.
510. Ostwald W. Vortrage und Abhadlungen. Leipzig, 1904.
Vorlander K. Immanuil Kant, der Mann und das Werk. Bde 1-2, Leipzig, 1924. Русский двор, 1997. С. 24.
1 Безусловно, формирование и становление новоевропейской науки осуществлялось по; влиянием не только внешних факторов. Значимую роль в этом процессе сыграли и факторь внутреннего характера, а именно имманентная логика развития научного знания. К таковогс рода факторам можно отнести вслед за А. Уайтхедом следующие три условия, подготовившие почву для формирования классического стиля мышления: 1) сквозное присутствие не европейской линии развития научной мысли сформировавшейся в эпоху античной цивилизации математической парадигмы; 2) интуитивная вера в строгий порядок природных событий; 3) рационализм позднего Средневековья, выразившийся в убеждении в том, что «дорога к истине пролегает прежде всего через сферу метафизического анализа природы вещей» (Уайтхед А,
