Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Историческая проза » Инки. Быт, религия, культура - Энн Кенделл 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Инки. Быт, религия, культура - Энн Кенделл

255
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Инки. Быт, религия, культура - Энн Кенделл полная версия. Жанр: Книги / Историческая проза. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 32 33 34 ... 55
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 55

Уже было упомянуто, что императорские уполномоченные интересовались состоянием гигиены в домах; это не опровергается привычкой жителей Анд спать на полу, который представлял собой просто утрамбованную или хорошо утоптанную землю. Полы в некоторых важных сооружениях иногда выкладывались камнем. В храме Кориканча в Куско пол был вымощен мелкой галькой. Когда строение было двухэтажным или имело чердак, их полы делались из дерева, укрепленного в выемках стен. Доступ на этот второй этаж осуществлялся при помощи веревки или веревочной лестницы через окно во фронтоне; встречаются каменные штыри, торчащие снаружи в углах этих окон. Строились и трехэтажные дома, но чрезвычайно редко.

Дворцы

Дворцы строились по общему плану, будь то дворец императора, его высших чиновников, или дворцы для временного проживания монарха, или сельские дома, или дом для отдыха. Основные императорские дворцы занимали большую площадь и состояли из просторных однокомнатных апартаментов, в которые можно было пройти только через внутренний двор, куда открывался единственный вход (см. рис. 33). Муруа описывает в общих чертах императорский дворец в Куско: «В этом огромном дворце две основные двери – одна при главном входе, а другая далее внутри, откуда лучше видно великолепие его искусной постройки. У первого прохода стояли на страже 2 тысячи индейских солдат с их «капитаном»… У второго прохода располагался склад оружия и стрел императорского дворца Инки и… 100 «капитанов», опытных воинов; далее начинался еще один просторный двор или патио для дворцовых чиновников и слуг, а еще далее были помещения и жилые покои, где проживал Инка. Они вызывали восхищение, поскольку там росло множество деревьев и были разбиты сады, а комнаты были весьма просторны и отделаны и украшены в изобилии золотом и резьбой, изображающей предков Инки и их деяния… Там ниши и окна, разделенные промежутками, были отделаны серебром со вставленными драгоценными камнями».


Рис. 33. План дворца Инки в Уануко. Рядом изображен акльауаси (по Э. Харт-Терре)


Во дворцах имелись квартиры для слуг и дежурных и большие залы для приемов, в которых под одной общей крышей могло вместиться до 3 тысяч человек. Каждый дворец был оборудован собственной купальней с просторными золотыми и серебряными ваннами, а иногда там был заглубленный и облицованный тщательно подогнанным камнем бассейн. Вода в них попадала по выложенным камнем каналам; иногда это была горячая вода, если поблизости находились горячие источники. Меньшие по размеру и более компактные сельские дворцы строились правителями в приятной местности, подальше от крупных городов. Периодически император поселялся в них, и они, очевидно, были предназначены прежде всего для отдыха и размышлений и служили правителю на протяжении всей его жизни. Однако этому типу дворцов обыкновенно сопутствовали обширные террасы и сельскохозяйственные земли, обеспечивающие существование родственников Сапа Инки из его панаки. Для императора также строились вдоль дорог компактные обнесенные стеной временные жилища, состоящие из ряда строений, окружавших внутренний двор; в них он останавливался во время путешествий.

Дворцы важных чиновников отличались от императорских только величиной и престижностью. Кураки высокого уровня могли занимать дворцы, построенные в стиле инков, но многие вожди, проживающие в небольших поселениях, следовали местным традициям строительства. На территориях, которые занимали колья и чанка, в период правления инков продолжали строить круглые здания, а на побережье были широко распространены местные материалы и архитектурные формы, что говорит об ограниченном влиянии инкской культуры.

Йачай уаси – школы для детей знати – строились практически по тому же плану, что и дворцовые комплексы, но акльауаси могли отличаться некоторыми характерными особенностями. Они обычно располагались около храмов Солнца и вмещали по крайней мере 200 девушек. Эти здания не имели никаких окон, открывающихся на улицу, у них были очень высокие стены и единственный охраняемый вход. Мужчинам запрещалось входить в акльауаси под страхом смерти. Следующее описание Гарсиласо основано на рассказах его родственниц, которые имели доступ внутрь здания: «Среди других известных особенностей этого здания там имелся узкий коридор, достаточно широкий для двух людей, который проходил насквозь через все здание. По обе стороны коридора было множество келий, которые служили рабочими помещениями, где трудились женщины. У каждой двери находились доверенные привратники, а в последнем помещении в конце коридора, куда никто не входил, были Женщины Солнца…»

Муруа высказывает догадку, что шесть различных разрядов Избранных Женщин жили в шести различных строениях. Далее он говорит: «В тамошних жилищах было множество богатых драпировок… прохладные сады с деревьями… цветы… террасы… [и] вода». Во внутренних двориках акльауаси женщины пряли и ткали самую прекрасную одежду; они занимались изготовлением чичи для Солнца и прислуживали в храме. Их жилые покои, вероятно, походили на покои императорского дворца, но были более закрытыми (см. рис. 33).

Храмы и святилища

Главные храмы строились на видном месте, часто следуя тому же плану, по которому строились дома или дворцовые комплексы, хотя от святилищ не требовалось, чтобы они служили убежищем для прихожан. Храм Солнца в Куско, Кориканча, состоящий из четырех небольших святилищ и главного здания, был сложен из тщательно подогнанного камня и охватывал с трех сторон внутренний двор. Меньшие строения располагались попарно на противоположных сторонах двора. Святилища были богато украшены, стены их были облицованы золотыми и серебряными пластинами. Большие и маленькие ниши использовались как полки для хранения ценных предметов культа; иногда в больших нишах хранились мумии прежних правителей. Согласно рассказам, вокруг всего храма шла золотая полоса примерно в ладонь шириной, вделанная в камень подобно карнизу. Крыши были, по всей видимости, двускатные, затейливо украшенные узорами, а также вплетенными в кровлю из травы ичу нитями золота, специально для отражения солнечного света. Скамьи, на которых восседали во время важных церемоний император и койя, были инкрустированы множеством драгоценных камней.

Поблизости от Кориканча находилось множество небольших домиков, построенных для тех индейцев, которые обслуживали храм; в Куско, насколько нам известно, подобных служителей насчитывалось 4 тысячи. Также около храма располагалась Интипампа (поле Солнца) – огороженное пастбище для жертвенных животных и сад Солнца. В этом саду, согласно Сиесе, повсюду лежали куски золота, имитирующие комки земли, росла золотая кукуруза с золотыми початками, а листья и стебли были из серебра, и двадцать лам с юным пастухом в натуральную величину были сделаны целиком из золота.

Большинство хронистов полагают, что храмы, построенные в честь Солнца повсюду в империи, имели своим общим прототипом храм Кориканча, хотя ни один из них не дает достаточно подробного описания этих храмов, чтобы подтвердилось такое предположение. Данные археологии говорят о том, что, хотя многие храмы Солнца по виду подобны Кориканча, эта схожесть варьируется в зависимости от расстояния от Куско и под влиянием местного климата и строительных материалов. Например, в Пачакамаке храм Солнца был построен на самой верхней из нескольких платформ, на вершине величественной пирамиды. Строительные материалы были также главным образом местные – адоба, оштукатуренная и покрытая художественной росписью. Однако строения на вершине пирамиды обеспечивают вполне достаточно пространства, чтобы обустроить храм так же, как Кориканчу, и включают основные характеристики инкского стиля, такие как трапециевидные ниши.

Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 55

1 ... 32 33 34 ... 55
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Инки. Быт, религия, культура - Энн Кенделл», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Инки. Быт, религия, культура - Энн Кенделл"