Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 46
Итак, используя свою новую тактику, я начал с того, что признал свою ошибку: «Дорогая, минуту назад я был ужасно груб с тобой. Тебе, наверное, неприятно».
Ее ответ ошеломил меня. «Еще бы, — сказала она. — Раньше мы с тобой были настолько близки, что понимали друг друга с полуслова. Каждый из нас всегда знал, о чем думает другой. Теперь этого нет».
Краткие тезисы главы 11
1. Одна из самых распространенных ошибок, которые мы совершаем в жизни, — следование убеждению, что кто-то может причинить нам душевную боль, задев наши чувства. На самом деле мы можем ощущать боль, только если сами хотим испытывать ее или когда провоцируем других на причинение нам боли.
2. Чувство боли — это тактика, которой мы обучились в детстве. Мы используем ее для манипулирования поведением других людей.
3. Мы способны обрести контроль над своими чувствами. Часто мы неосознанно реагируем на действия других людей, пытаясь их контролировать. Такой стиль поведения выработан в детстве.
4. Умение следить за своими интонациями помогает осознавать моменты создания чувств, позволяющих оказывать давление на людей.
5. Каждый раз, когда вы замечаете, что в тоне вашего голоса отсутствует спокойствие, скажите себе: «Наверно, я пытаюсь переложить ответственность за свое счастье на кого-то другого. Интересно, что я не хочу знать о себе?»
6. По мере того как вы начнете осознавать свои недостатки, настоятельно рекомендую принимать себя таким, какой вы есть. Помните, что у вас есть целая жизнь на то, чтобы их исправить, и, возможно, существует еще что-то, что вы не собираетесь исправлять никогда.
7. Мы генерируем чувство вины, чтобы простить себя и освободиться от необходимости анализировать свои ошибочные действия. Испытывая чувство вины, мы позволяем себе закрыть дело и прекратить расследование.
8. Очень важно понять, что чувства нужны нам для того, чтобы заполнять пробел между логикой и нашими действиями. Один из способов сделать это — начать чаще осознавать моменты, когда мы обходим логику, используя чувства гнева, страха, недовольства. Поступая так, мы отрицаем нашу ответственность и не вспоминаем о своих убеждениях.
9. Обвинение в своих промахах не себя, а обстоятельства идет полностью на уровне чувств. Это один из основных способов, чтобы не думать о своей ответственности за неудачу и не признавать свои недостатки.
10. Поняв, что иногда мы намеренно испытываем нужные нам чувства, чтобы обойти собственные убеждения, мы сможем видеть, как и когда генерируем разрушительные чувства. В этом нам вновь помогут интонации.
11. Спросите себя: «Зачем мне нужен успех?» Определите, как вы добиваетесь признания. Какие недостатки вы пытаетесь замаскировать?
12. «Делать» не значит «быть».
13. Вам хочется быть богатым, или вы мечтаете о том, чтобы быть полезным? До тех пор, пока вы гоняетесь за богатством или признанием, вы не сможете справиться с чувством неполноценности.
14. Дети — плохие интерпретаторы. Они создают систему убеждений, которая перестает помогать им во взрослом состоянии. Многие из ваших решений основаны на системе, усвоенной вами в детстве. Заново знакомясь со своей системой убеждений, вы можете начать осознавать ваши подсознательные намерения и затем сравнить их с сознательными желаниями.
15. Один из лучших способов определения подсознательных намерений — наблюдение за реакцией людей на ваше поведение. Это поможет вам понять истинные причины ваших действий.
Как основные идеи главы соотносятся с вашей жизнью?
1. Вспомните случаи, когда вы кого-то обвиняли в том, что он или она причинили вам боль.
2. Каким образом вы пытались манипулировать или давить на человека, которого обвиняли?
3. Вспомните, каким тоном вы разговаривали с этим человеком? Были ли вы спокойны или испытывали другие сильные чувства?
4. Что вы не хотели знать о себе?
5. Вспомните несколько случаев, когда вы испытывали чувство вины. Каким образом вы использовали это чувство, чтобы не менять свое поведение и оставить все, как есть?
6. В каких областях вашей жизни вы стремитесь к успеху? Каким образом вы пытаетесь либо самоутвердиться, либо скрыть свои недостатки?
7. Начните определять некоторые из ваших детских установок. Что вы поняли тогда о мире, женщинах, мужчинах? Каким образом эти установки мешают вам жить своей мечтой прямо сейчас?
8. Вспомните несколько последних конфликтов. Какова была реакция людей на ваше поведение? Что вы можете сказать о своих истинных намерениях после анализа конфликта?
9. Есть ли хотя бы одно дело, которым вы хотели бы заниматься в жизни? Другими словами, какова ваша самая заветная мечта?
10. Что вы сделали в ближайшее время для воплощения вашей мечты в жизнь?
11. Каковы ваши потенциальные «стопоры» на пути к мечте или препятствия, которые вы уже сейчас можете определить (страхи, отсутствие денег, семья, друзья и т. д.) и которые могли бы (если бы только вы позволили) помешать вам осуществить вашу мечту?
Обещания и новые обязательства по отношению к самому себе
Глава 12***Снижайте планку
Благословенны те, кто может исцелить нас от презрения к себе. Из всех услуг, которые только можно предложить человеку, я не знаю более ценной.
Уильям Хейл Уайт
В предыдущих примерах я описывал случаи, когда мы учимся видеть ошибочные намерения, стоящие за альтруизмом и желанием помочь. Посмотрите, каким образом это относится к вашей жизни. Вспомните ситуации, когда вы думали, что хотите помочь, а на самом деле ваши помыслы не были столь чисты. Анализ этих ситуаций помогает нам увидеть наши настоящие действия. Однако многие из нас пойдут на все, лишь бы только не видеть, что стоит за внешними проявлениями, не видеть своих истинных мотивов.
Если вы хотите научиться извлекать уроки из своих ошибок, нужно достаточно глубоко понять и принять свои действия, чтобы не перестать уважать себя из-за своих неудач. Чаще всего, когда мы начинаем лучше понимать себя, нам не нравится то, что мы видим. Нам необходимо повысить самооценку, чтобы уровни понимания и принятия себя были одинаковыми.
Проводя семинары по жизненным стратегиям, я могу определить, что студенту нужно научиться принимать себя, по таким фразам, как: «Я не хочу сейчас с этим работать» или: «Надеюсь, что сегодня со мной не будут работать, пусть лучше он „обрабатывает“ кого-нибудь другого». Таким образом, работу с собой он воспринимает как некое наказание, а не как возможность роста. Они называют это «обработкой», как будто рассказывают о сыре, который расплавили, и он перестал быть натуральным. Интересно, что они имеют в виду, употребляя этот термин? На самом деле такие студенты говорят: «Надеюсь, что никто не будет говорить со мной так, что мои ошибки станут очевидными для меня».
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 46
