мне известно, в тот день он ушел рано — возможно, не хотел никому показываться на глаза.
Несколько лет спустя моя подруга как-то сказала, что Инго хотел поехать на пикник вместе с ее друзьями. Услышав от нее, что Инго проявлял большой интерес к исследованию пси-полей моей подруги, я подумал, что он исследовал и мои поля тоже. Я решил спросить Престона Николса, знаком ли он с Инго Сваном. Престон рассказал мне, что много лет назад, когда он расследовал проект «Монток», Инго пришел к нему, назвавшись другим именем, и попросил ученого прекратить свои исследования.
В дальнейшем я просил многих людей связаться с Инго от моего имени, но мне говорили, что он отказывается говорить о своих связях в правительстве. Другие утверждали, что, когда его спрашивают о проекте «Монток», Инго делает вид, что не понимает, о чем идет речь, или просто молчит. Кроме того, ходят слухи, что у него бывают провалы в памяти. Я лично не могу подтвердить это заявление, но он явно теряет память, когда речь заходит о проекте «Монток».
Нет сомнений в том, что Инго обладает паранормальными способностями и его исследования очень значимы. Но прежде чем делать какое-либо заключение относительно Инго Свана, необходимо тщательно изучить его работы — должен сказать, что любые выводы вызывают подозрения. Я решил упомянуть о нем по двум причинам. Во-первых, он использовал техники высших уровней саентологии, чтобы соединить дух (или разум) и вещество, — и сейчас является известным и уважаемым в паранормальных кругах человеком. Во-вторых, я хотел показать, как тесно связаны люди, занимающиеся дистанционным видением, и какую подрывную деятельность они ведут. После публикации книги «Проект “Монток”: эксперименты со временем», где Престон описывает дистанционное видение как уникальную и новую для того времени технику, возникли целая группа людей и даже кустарная промышленность, работавшая для нужд дистанционного видения. Большинство из них желают использовать «отзвуки грома», прозвучавшего благодаря Престону: они хотят, чтобы их появление считали реакцией на обнародование информации о проекте «Монток». В конце концов, среди них появились даже «правительственные экстрасенсы», утверждавшие, что «скажут вам правду».
Я знаком с техниками, которым Инго Сван научился в саентологической церкви; даже более того — я вижу, когда эти техники были использованы неправильно или вводили людей в заблуждение. Кстати, именно по этой причине я никогда не соглашался участвовать в исследованиях феномена дистанционного видения. Когда человек экстериоризируется, он находится в очень уязвимом состоянии, и его подсознание предрасположено к возникновению крайне опасных реакций. Конечно, такое происходит не всегда: иногда действие этого фактора сводится к минимуму (а то и к нулю), но тогда ярко себя проявляют и другие, менее заметные факторы. И в этом случае человек позволяет негативным, болезненным отпечаткам прошлых, или квантовых, жизней воздействовать на него — что приводит к тому, что его поведением можно управлять и даже программировать различные его действия. Поэтому Хаббард разрешал приступать к этому уровню только тогда, когда люди достигали состояния «чистоты». То есть когда предполагается, что человек избавился от всех негативных последствий и склонностей, связанных с прошлым.
В случае с Инго Сваном важно еще одно обстоятельство. На многих сайтах в Интернете его называют геем. Возможно, это действительно правда: я разговаривал со многими людьми, которые знали его раньше или до сих пор общаются с ним, и для них эти сведения не были неожиданностью. В своих книгах Инго упоминает о романе с женщиной из ООН, познакомившей его с саентологией, а это означает, что он, по крайней мере, бисексуален. Почему я заговорил об этом? Уверяю вас: не потому, что хочу злословить о нем. Мы живем в обществе, где у каждого есть права — в том числе право на личную жизнь. Я просто указываю на факт, о котором часто говорят саентологи, отрицающие то, что Сван использовал учения Хаббарда в своих исследованиях. Многие люди утверждают, что Хаббард был гомофобом. Но на самом деле они неправы, и гомосексуалисты никогда не подвергались дискриминации в саентологической церкви. Однако в исследованиях Хаббарда — основанных не на частном мнении, а на наблюдениях — говорится, что гомосексуалисты склонны к саморазрушению и втайне враждебно настроены к своему окружению и близким людям. Возможно, это связано с печальным опытом, пережитым в настоящей или прошлой жизни (или в квантовых жизнях). Но об этом предпочитают помалкивать[86].
Можно сказать, что если некоторым мужчинам нравятся мужчины, — это их дело. Все верно, но возникает вопрос: почему тогда человек выбирает существование в мужском теле, а не в женском, что было бы более гармонично? Конечно, многие не осведомлены о том, что перед рождением на земле (инкарнацией) человек сам выбирает себе тело, судьбу и способы исполнения задачи своего воплощения (такие способы бывают весьма болезненными — их человек тоже выбирает сам). Большинство людей представления не имеют ни о каких состояниях сознания, кроме «нормального» сознания homo sapience. Если кто-то оказывается в текущей жизни обладателем тела не того пола, очевидно, этому человеку приходится бороться с собственным прошлым — скорее всего, принятыми когда-то «саморазрушительными» решениями. В итоге все возвращается к теме выбора и состоянию, которое я называю квантовым самоопределением.
Существует еще один интересный вопрос, связанный с гомосексуализмом. Считается, что проект «Монток» был связан с программированием людей посредством гомосексуальных практик. Не знаю, сможет ли кто-нибудь дать верный ответ на этот вопрос, но, если Инго и впрямь является геем — а у меня нет оснований считать эти сведения ложными — он оказывается первым кандидатом для вмешательства. Учитывая его категорические отказы говорить о проекте «Монток», я считаю, что мои догадки верны.
Помимо вышесказанного, есть еще один фактор, который делает Инго подозрительным по отношению к тому, что касается исследований проекта «Монток» и Филадельфийского эксперимента. Одно время он принимал участие в опытах по исследованию дистанционного видения вместе с Жаком Валли. В книге «Убийство Филадельфийского эксперимента»[87] было сказано, что Валли искусно подделал информацию об эксперименте в статье «Анатомия лжи»[88], опубликованной в журнале «The Journal of Scientific Exploration». Это наводит меня на сомнительные мысли.
Инго — весьма одаренный экстрасенс и чрезвычайно умный человек. Его действия позволили мне сделать вывод о том, что он либо с самого первого дня работал на правительство, либо чиновникам удалось привлечь Свана к выполнению определенных обязанностей, — я так и не знаю, как все было на самом деле. До того, как Инго
