нет. Евреев также привлекала интеллектуальная деятельность, и скоро они достигли высоких позиций в издательском деле и в индустрии развлечений, особенно в кино.
Начавшаяся в 1929 г. депрессия нанесла сильный удар по еврейским благотворительным организациям и усилила дискриминацию евреев при приеме на работу. Но евреев по-прежнему влекло к предпринимательству и независимым профессиям; они успешно пользовались тем обстоятельством, что такие города, как Нью-Йорк, предоставляли возможность хорошего — и бесплатного — высшего образования. Непрекращавшаяся в те годы антисемитская пропаганда была тем болезненней для американских евреев, что в Германии усиливался нацизм. Президент Франклин Рузвельт выглядел в их глазах настоящим героем из-за своей непримиримости к нацизму и антисемитизму.
Антиеврейские законы в Германии 20-х гг. вызвали новую небольшую волну иммиграции — около 33 000 немецких евреев прибыли в США. Многие из них с трудом приспосабливались к новой жизни в неблагоприятных экономических условиях эпохи великой депрессии. Среди них было много интеллектуалов и ученых (в том числе и Альберт Эйнштейн), и уже очень скоро они стали оказывать огромное воздействие на многие сферы американской интеллектуальной жизни. Таким образом, благодаря Гитлеру еврейская интеллектуальная верхушка всем скопом переместилась за одно десятилетие из Европы в Америку.
К этому времени Америка стала родным домом для миллионов европейских евреев. Несмотря на все трудности, их положение значительно улучшилось, и они с оптимизмом смотрели в будущее. Но и в Центральной, и в Восточной Европе оставались еще миллионы евреев. Накануне второй мировой войны еврейское население США составляло половину такового в Европе. Спустя всего лишь шесть лет еврейское население Европы будет практически сведено к нулю.
Гитлер и другие нацистские руководители инспектируют войска в 1933 г.
Юные немецкие фашисты на массовом параде в Берлине. Их руки вскинуты в знаменитом нацистском салюте.
Глава восьмая. УНИЧТОЖЕНИЕ ЕВРОПЕЙСКОГО ЕВРЕЙСТВА
В списке унижений, изгнаний и погромов, пережитых евреями на протяжении веков, период между 1933 и 1945 гг. принадлежит к числу таких ужасных катастроф, как разрушение Второго Храма, 1-й крестовый поход и изгнание евреев из Испании.
Евреи в Германии в течение XIX в. обрели гражданские права, и подавляющему большинству из них это послужило поводом к тому, чтобы с энтузиазмом принять не только германское гражданство, но и немецкую культуру, и национальное самосознание. Мы уже упоминали, что германизация евреев Центральной Европы ослабляла их связи с еврейской традицией, приводя зачастую к смешанным бракам и к полной ассимиляции. Но наследие средневековья давало о себе знать — наследие тех веков, когда евреи были таинственными чужаками посреди Европы, когда Церковь учила, что они заслуживают всяческого унижения за то, что упрямо не хотят принимать христианство. Трудности послевоенного периода вывели на поверхность глубоко укорененную антипатию немцев к евреям.
Униженные поражением в первой мировой войне и крайними мерами, примененными к ним странами-победительницами, страдающие в условиях экономического кризиса, многие немцы враждебно отвернулись от внешнего мира и обратились к крайнему национализму. Из всех лидеров экстремистских политических организаций выделился Адольф Гитлер, создавший самую устойчивую платформу — национал-социалистическую (нацистскую) партию — и приведший ее к власти в 1933 г. Это не было революцией или вооруженным свержением германского правительства. Нацисты пришли к власти путем вполне законных манипуляций с демократической системой, господствовавшей в так называемой Веймарской республике с ее прогрессивной конституцией и принципами либерализма. Контроль нацистов над правительством был узаконен результатами выборов, состоявшихся 5 марта 1933 г., на которых 44% избирателей проголосовали за нацистскую партию.
Тысячи немецких военных слушают речь Гитлера на нюрнбергском параде 1936 г. Такие парады тщательно режиссировались, чтобы внушить немцам чувство неодолимой мощи своей нации.
Евреи в Варшавском гетто.
Нацисты с самого начала придерживались позиции, что немцы и вообще нордические народы принадлежат к особой, высшей расе — арийской, выделяющейся красотой, силой и умом. Ниже арийцев находятся неполноценные расы — средиземноморские, славянские народы и на самом дне евреи, которые, согласно нацистской расовой теории, являются по самому своему происхождению преступной расой, призванной к разложению и уничтожению цивилизации. Особо евреям вменялось в вину их поведение в Германии: считалось, что они коварно внедряются в немецкую нацию — вступают в смешанные браки, чтобы разрушить ее генетическое превосходство, служат в армии, чтобы предать ее, поступают в университеты, чтобы подавить ее интеллектуальную жизнь; еврейские бизнесмены якобы нечестно конкурируют с немецкими фирмами, обогащая себя, разоряя простых немецких рабочих и провоцируя экономический кризис; само поражение Германии в первой мировой войне представлялось как результат измены евреев. «Евреи — наше несчастье» — таков был лозунг нацистов. В своей книге «Mein Kampf» (1925—1927) Гитлер рассуждает о необходимости уничтожения еврейского народа в целях возрождения Германии. Этот подход был одной из главных составляющих платформы нацистской партии, чья власть, напомним еще раз, была подтверждена народным голосованием.
Политика нацистской партии состояла в том, чтобы очистить Германию от евреев, сделав их жизнь невыносимой и тем самым вынудив их эмигрировать. Уже 1 апреля 1933 г. был проведен тщательно организованный всегерманский бойкот еврейского бизнеса и профессиональных услуг. На следующей неделе был официально принят термин «неарийцы» как юридическое название для выделения евреев из общества. Обозначенным таким образом людям запрещалось заниматься чем дальше, тем большим числом профессий. В 1935 г. было принято Гамбургское законодательство, лишившее евреев гражданства, запретившее смешанные браки и наложившее другие ограничения, которые впоследствии время от времени ужесточались.
Вскоре последовали произвольные случаи насилия, арестов и унижений, направленные на еврейское население со стороны правительственных чиновников и членов нацистских вооруженных формирований. В 1933 г. надписи «Не для евреев» появились в учреждениях, кафе, на стадионах и обочинах дорог по всей стране; еврейские фамилии были вымараны из всех документов первой мировой войны; повсюду висели плакаты, угрожавшие евреям расправой. Скоро даже парковые скамьи были помечены табличками, запрещающими евреям на них сидеть.
Далеко не сразу евреи пришли к пониманию того, что антисемитская политика правительства — процесс необратимый и что единственный выход для них — эмиграция. Почти все они искренне считали себя немцами и верили, что их сограждане в конце концов опомнятся и заставят правительство изменить политику. Разве они не сражались плечом к плечу с немцами во время войны? Но к своему ужасу, евреи вдруг обнаружили, что большинство их друзей и соседей либо одобряют политику правительства по отношению к ним, либо равнодушны к их горестям, либо не хотят рисковать, выступая
