это место, а он бы мне уступил его. Но я не хотел так поступать. Воля Божия была, чтобы я обосновался в другом месте…
« Когда я был маленький, как-то раз пошёл на море и случайно свалился в воду. Было очень холодно и у меня что-то случилась с сердцем. А у вас здесь, в Ка́псасе, благоприятный климат, нулевая влажность, всегда нормальная температура, потому что вы ближе к Африке.
« Пещеры и скиты здесь когда-то были наполнены монахами. Здесь жили преемники египетского монашества. В левой части твоего храма — особенно святое место: там совершались великие молитвы. Многие подвижники и простые христиане в былые времена приняли здесь мученическую смерть, особенно много пострадали от захватчиков-сарацин. Пираты тоже здесь грабили и рушали монастыри. Монахи забирали священную утварь и прятались по пещерам от варваров.
Церковь твоего монастыря была главным соборным храмом. Сюда на службу собирались по воскресеньям пустынники. При старце Иосифе Герондоя́нисе многие больные здесь обретали исцеление…».
Потом я узнал, что Старец во время приезда в наш монастырь посетил и наскальную пещеру прп. Иосифа в ущелье «Ка́псас», и по благодати Божией созерцал подвиги подвизавшихся там аскетов. Он рассказал мне и о таких пещерах в нашей местности, о которых я даже не имел представления.
Всё время держа меня за руку, он продолжил свой рассказ: «Под вашим монастырем находится большое подземное озеро дождевых вод. Там очень много воды.
« А вон там, подальше, — у тебя подворье, участок с масличными деревьями (это в районе Марула́). Там во времена турецкого ига произошло много убийств. Из-за многочисленных убийств там развелось много демонов. Поэтому когда-то следовало бы устроить там жертвенник, т. е. святой храм, чтобы освятилось это место и вообще вся округа чтоб успокоилась.
« Пусть вас исповедует о. Анастасий Хатзаки (служащий священник в женских Обителях Вознесения Господня и «Достойно есть» в Иера́петре), — человек достойный, духовный, идущий по пути святости».
И действительно, мы избрали себе духовником о. Анастасия, который, как оказалось, находился в духовном общении со старцем Порфирием. Старец, кстати, сказал ему, чтобы он не искал воду у себя в монастыре, её там нет, чтобы не тратить сил попусту.
Наш климат, и вправду, был идеальным для сердечников, как и говорил Старец, а наша игуменья Агафангела страдала сердечной недостаточностью в последней стадии, тяжело дышала и быстро уставала. Однако-же, она прожила до 98 лет и мирно отошла ко Господу.
Кроме всего этого, Старец открыл мне множество сугубо личных вещей. Он рассказал о мне самом, о моей душе, что говорит о том, насколько хорошо он меня знал.
Также он рассказал о моей проблеме со зрением, дал советы и объяснил наперёд, как она будет развиваться в будущем.
Ещё помню, как он сказал, что большинство средств для восстановления своего Исихасти́рия он заработал сам, много лет работая вместе со своими сёстрами в небольшой швейной мастерской, которая была у них в монастыре.
«Когда мы всего себя отдаём Христу — тогда рождается радость. Огорчение говорит о том, что мы не вверяем свою жизнь Христу».
Послушание Старцу
(1) После этой встречи я первым делом взялся исполнять поручение Старца по обретению мощей прп. Иосифа. По молитвам Старца у нас не было с этим никаких трудностей, и в мае 1982 года достали мощи из гробницы. Тогда мы убедились, как прав был Старец, когда сказал, что св. Иосиф «устал» там: внутрь гробницы попала земля, проникла сырость и мощи начали рассыпаться.
(2) Мысли Старца насчет посадки деревьев вокруг монастыря воодушевили меня и, постепенно, я посадил три тысячи оливковых, пятьсот плодовых деревьев и тысячу виноградных лоз. Также я посадил лимонные деревья и устроил несколько огородов. Кроме того, я привёл в порядок земльный участок на подворье, и там тоже посадил деревья.
(3) Через несколько лет я начал восстанавливать храм на подворье. От начала работ, т. е. установки фундамента, и до самого конца, т. е. освящения храма, не прекращались разные неприятности. Каждый день какое-нибудь искушение. То без всякой причины вода закончится и невозможно замесить раствор, то грузовик перевернётся со стройматериалами и чуть не гибнут люди, то рабочие устраивали скандал из-за пустяков, а один раз они чуть не подрались даже во время высотных работ на куполе…
Но все эти бесовские козни прекратились, как только мы наконец освятили храм св. Каллиопии, в июне 1995 года. После исполнения поручения Старца всё вокруг сразу изменилось, место преобразилось.
Я служу там Литургию раз в сорок дней с большим удовольствием, но в то же время чувствую некоторые стрелы лукавого, а именно — усиленную брань разных помыслов.
Мы освятили храм в честь св. Каллиопии — по некоему моему внутреннему наитию. А через семь-восемь лет, когда готовили к изданию житие прп. Иосифа, которого вскоре должны были прославить, оказалось, что его супругу звали Каллиопия и это была благочестивая женщина в конце жизни принявшая монашество.
Телефонные разговоры
Когда у меня были какие-то проблемы, то я звонил Старцу, обычно в вечерние часы, и получал безошибочное наставление. Он всегда брал трубку и был расположен к разговору. Иногда он звонил сам.
(1) Помню, один раз, когда я почувствовал потребность поговорить по телефону со Старцем, я позвонил и трубку подняла женщина, которая помогала Старцу. Она сразу сказала мне:
— Несколько минут назад Батюшка сказал мне, что сейчас позвонят и чтобы я подняла трубку — будет звонить о. Мефодий с Крита. Это Вы о. Мефодий?
— Да, я — сказал я с изумлением, так как мы не договаривались о звонке.
Позже я узнал от Эммануи́ла Капетана́киса, что ту женщину звали Ксения Макрия́нни, она была музыкантом. В тот день она была у Старца в Обители и спросила его:
— Старче, расскажите, что такое молитва.
— Смотри… Есть на Крите один подвижник, в Обители Капсийской, а зовут его о. Мефодий. Сейчас я помолюсь и он нам позвонит по телефону.
Старец воздел руки и молча помолился. Именно в тот момент я и почувствовал потребность позвонить ему. После нашего телефонного разговора он сказал Ксении:
— Ну что, поняла теперь, что такое молитва? Давай теперь, в добрый путь.
Ксения приняла монашество и сегодня она игуменья Обители св. Иоанна в Чикаго.
(2) В другой раз он сказал мне: «Внизу под твоим монастырем, на большой глубине есть подводная пещера, которая выходит к морю. Там обитает крупная рыба — рофо́с (тёмный гру́пер), и её никогда никто не поймает, потому что к
