Книга Евреи в русской армии. 1827 - 1914 - Йоханан Петровский-Штерн

Таблица 3.1

О числе рекрутов из евреев, принявших христианскую веру к январю 1829 г.

Батальоны Из каких губерний 91 набор 92 набор 93 набор Итого Всего Принявших православие Смоленский Витебская 62 31 93 93 248 36. 2* Могилевская 150 5 155 Рижский Лифляндия 1 - - 396 412 40. 6 Курляндия 6 9 - Витебская 97 130 169 Витебский Минская 60 80 - 140 140 31. 6 Псковский Гродненская 59 76 - 135 201 12. 10. 4 Белостокская 32 34 - 66 Киевский Киевская 61 41 - 102 584 1 Черниговская 15 21 - 36 Волынская 210 236 - 446 Херсонский Херсонская 4 13 8 25 272 5 Подольская 179 62 6 247 Екатеринославский Екатеринославская 5 - - 5 - - Итого 941 738 183 1862 125

* В оригинале цифры, выделенные курсивом, дописаны пером и карандашом — в дополнение к основному показателю. Здесь и далее мы оперируем суммарной величиной.

Источник: РГВИА. Ф. 405. Оп. 2. Д. 1662. Л. 1–2.

В целом процесс шел крайне медленно. За исключением Витебского батальона, казалось, процессом и вовсе никто не управляет. Управляющий Департаментом военных поселений генерал-адъютант Клейнмихель регулярно получал донесения о вновь обращенных в православие, хотя никаких качественных изменений и скачков не было. Выкрещивались по одному, по два, видимо, под влиянием слабых увещеваний и опираясь на личные доводы. Полковник Веймарн докладывал 10 июня 1829 г.: «Вверенного мне полка кантонисты из евреев Псковского полубатальона Меир Сукенин и Ицко Розенталь при принятии греко-российской (т. е. православной. — Й. П.-Ш.) веры восьмого числа сего месяца наречены первый из них Петром Петровым, а последний Александром Петровым, о чем Вашему сиятельству почтеннейше честь имею донести». В 1830 г. граф Блудов запрашивал генерал-адъютанта Чернышова, управляющего Главным штабом, сколько отводить времени для подготовки еврейских рекрутов к переходу в терпимые исповедания, причем запрос был переслан римско-католической коллегии. Из этого документа следует, что через три года после первого призыва государственная администрация не представляла себе, в какие исповедания должны или могут переходить еврейские рекруты, ни тем более каков должен быть подготовительный период. Более того, из записок генерал-адъютанта Бенкендорфа начальникам различных округов жандармского корпуса следует, что шеф жандармов в 1828 г. категорически, в приказном порядке требовал от начальников кантонистских батальонов, чтобы те не предпринимали решительно никаких попыток склонить еврейских мальчиков в православие, чтобы еврейским детям в батальонах дозволяли видеться с родными и чтобы в батальонах пресекались попытки издевательств христианских мальчиков над еврейскими.