Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 46
Ученые утверждают, что существует прочная связь между одиночеством и болезнью Альцгеймера. Исследователи Медицинского центра университета Раш в Чикаго в течение четырех лет изучали 823 человека, средний возраст которых составил 81 год. Участников попросили оценить степень своего одиночества по шкале от 1 до 5 баллов. Исследователи обнаружили, что каждый балл за одиночество увеличивал шанс на развитее болезни Альцгеймера на 51 процент{ Robert S. Wilson, PhD; Kristen R. Krueger, PhD; Steven E. Arnold, MD; Julie A. Schneider, MD; Jeremiah F. Kelly, MD; Lisa L. Barnes, PhD; Yuxiao Tang, PhD; David A. Bennett, MD. Loneliness and Risk of Alzheimer Disease, Arch Gen Psychiatry. 2007; 64(2):234–240.}.
Эксперимент, описанный в New England Journal of Medicine, показал, что наше здоровье подвергается большей опасности в период, когда мы переживаем ситуацию, воспринимаемую нами как негативную{ Cohen, Bernard L. Catalog of Risks Extended and Updated, Health Physics, 1991 Sept.; 61(3):317–335.}.
Журнал Американской Медицинской Ассоциации опубликовал результаты похожего эксперимента, доказывающие, что у людей, которые не имеют прочных социальных связей, в четыре раза чаще проявляются симптомы простуды, нежели у тех, кто может похвастаться большим количеством друзей{ Cohen Sheldon, Doyle WJ, Skoner DP, Rabin BS and Gwaltney JM. Social Ties and Susceptibility to the Common Cold, JAMA 227(24):1940–1944, 1997.}.
В Финляндии провели исследование 96 000 медицинских карт овдовевших супругов. Оно показало, что вероятность смерти удваивается спустя неделю после кончины близкого человека{ Kaprio J., Koskenvuo M., Rita H. Mortality after bereavement: a prospective study of 95,647 widowed persons, American Journal of Public Health, 1987 Mar.;77(3)283–7.}.
В другом исследовании, проведенном в Финляндии, было протестировано 2428 мужчин в возрасте от 42 до 60 лет на чувство беспомощности. Шесть лет спустя респонденты снова прошли тестирование, и было выявлено, что смертность мужчин, которые набрали высокий балл по состоянию беспомощности, была в 3,4 раза выше, чем у тех, кто набрал низкий балл. Фактически, если исключить медицинские показатели тестируемых, вероятность смерти тех, кто чувствовал себя беспомощным, была в шесть раз выше, чем у мужчин, обладавших высокой самооценкой{ SA Everson, DE Goldberg, GA Kaplan, RD Cohen, E Pukkala, J Tuomilehto and TJ Salonen. Hopelessness and Risk of Mortality and Incidence of Myocardial Infarction and Cancer, Psychosomatic Medicine, Vol. 58, Issue 2 113–121, 1996.}.
В 1995 году в статье, опубликованной в медицинском журнале Lancet, профессор Кикольт-Глейзер пишет о скорости заживления ран у людей, обладающих высокой самооценкой, и у тех, кто долгое время ухаживал за больными родственниками и таким образом чувствовал бессилие, невозможность повлиять на свою действительность. Эксперимент показал, что через шесть недель после получения травмы или проведения операции 55 процентов ран людей с хорошей самооценкой затянулись, тогда как у остальных зажило только 17 процентов ран{ Christian LM, Graham JE, Padgett DA, Glaser R, Kiecolt-Glaser LK. Stress and Wound Healing, Lancet 1995;346:1194–1196.}.
Эти примеры дают лишь некоторое представление о бесчисленном множестве фактов, подтверждающих связь между тем, как мы относимся к жизни, и здоровьем нашего тела. Вы обладаете личной властью влиять на свое состояние. Идея о том, что реальность полностью материальна и измерима, кажется абсурдной, если мы примем во внимание тот факт, что наши личные чувства – это главная сила, определяющая то, кем мы являемся, и формирующая нашу реальность. Ваше тело состоит из переживаний, эмоций и убеждений, и ваша личность оказывает влияние на вашу действительность каждый день, каждый миг.
Один период вашей жизни отражает следующий, так же как ваш разум является отражением состояния вашего тела, а ваше тело – отражением духовного состояния, которое, в свою очередь, отражает состояние вашего ума. Другими словами, если вы заболеваете, о чем вы думаете? Что чувствуете? Какие мыслительные плоты удерживают болезнь в вашей жизни? Какие эмоции, которые вы испытывали в прошлом, все еще живут в ваших клетках? И, если вы не больны, что вам нужно сделать, чтобы сохранить здоровье? Справляетесь ли вы со своими эмоциями как зрелый человек или подавляете их и цепляетесь за них, как за «мои» и «мое»?
Восточные философии источают веру в духовность человечества. Западная аллопатическая медицина, имея научную природу, полностью отрицает любую подобную идею как нечто абсурдное. Мы перекладываем ответственность за наше здоровье на сведущих врачей и специалистов, которые проводят диагностику, лечат нас и затем снова проводят диагностику и снова лечат, когда тело вновь выходит из строя. Проблема западного метода в том, что на самом деле ничто не выходит из строя и нечего лечить.
Наше физическое здоровье не является медицинской проблемой. Это духовно-энергетическая проблема. Никогда не было и никогда не будет важным то, насколько усердно мы избавляемся от симптомов физического заболевания. Но при этом физическое вмешательство в большинстве случаев становится необходимым, так как причины заболевания не определены на ранней стадии посредством самосознания. Эта тенденция будет продолжаться, пока мы не поймем, что причина кроется в нас самих. Таким образом, можно смело заявлять, что первостепенная причина недуга, заболевания на физическом плане есть незнание самого себя. В то время как питание и физические упражнения определяют состояние вашего физического здоровья, то, как вы принимаете пищу и заботитесь о своем теле, отражает более значимые ценности, такие как ваше отношение к самому себе. Любите ли вы себя? Осознаете ли вы, кем являетесь, что едите и как двигаетесь? Хотите ли вы быть здоровым или бессознательно стремитесь к болезни, которая может помочь вам обрести смысл в жизни? Суть всех этих вопросов заключается в том, как хорошо вы себя знаете: в вашей чувствительности. На эти вопросы можно ответить исчерпывающе только тогда, когда вы будете воспринимать физическое здоровье не через неочищенный фильтр страха заболеть или умереть, а путем глубокого осознания того, что ваше тело – это энергетический сосуд, который помогает вам двигаться вперед по жизни и вверх по энергетическим вибрациям, которые нам всем предстоит изучить.
Восточные методологии не потеряли из виду эту цель. Они включают ее. Они придают людям силу действовать. Они приводят действие к вере, метод к теории. Они предлагают всем людям средства, чтобы быть здоровыми, хорошо себя чувствовать, а также пересилить страх и отвращение к самому себе, которые наводняют подходы западной философии к здоровью и обрекают многих из нас на существование в бессмысленной физической реальности, где невозможно достичь радости и удовлетворенности. Когда мы начинаем воспринимать жизнь как энергетический путь, а не материальный, реальность меняется, как и наше отношение к физическому здоровью. Мы начинаем понимать роль нашего осознания в энергетическом созидании своего физического благополучия.
Аллопатия лишает сил и снимает ответственность с пациента. Наоборот, действенные оздоровительные системы придают каждому из нас силы стремиться к осведомленности посредством честной оценки того, кем мы являемся и чего мы стоим. Осознать это необходимо прежде, чем благосостояние будет достигнуто. Движимые эго-я, культурой, основанной на «Я», «мне», «меня», которая бежит галопом в среде капиталистического потребительства, мы достигаем ослабления роли своего «Я», причем не только на уровне физическом (саморазрушение), но и на уровне духовном (личностная деградация). Современные люди разрушают свой организм незнанием, боязнью спросить, из чего тело на самом деле состоит, и почему нас одарили в первую очередь им. Мы не желаем видеть истинные причины, так как тогда будет разрушена иллюзия, на которой основываются самые существенные мыслительные плоты нашей жизни. Большинство изощренно лжет само себе, и общество этому не только рукоплещет, но и вознаграждает эту ложь материальным призом, что еще глубже скрывает нашу истинную суть. Мы ставим в пример победителей на материальном плане и увековечиваем страдания, которые прячутся за изобилием. Можно продолжать верить, что этот комок плоти, костей, убеждений и предположений, который, как мы думаем, есть мы сами, – это именно та искомая нами реальность, или же мы можем начать разрушать иллюзию, и стоит начать с трезвого взгляда на свое «Я».
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 46
