Ознакомительная версия. Доступно 7 страниц из 32
об ОТМА, которой я назвал эту главу, сказать-то сильно и нечего. Да, была счастливая семья по-семейному, не государственных деятелей, которые там отдыхали, которые уехали и которых постигла очень тяжелая участь вследствие непрофессионализма и безответственности их отца. Девочек, конечно, безусловно, жаль.
Но запомним эту аббревиатуру ОТМА, за которой стоят несчастные судьбы, в общем, несчастных барышень, невинно пострадавших.
Ельцин-центр — один из лживых символов Екатеринбурга
Екатеринбург — город, в котором я много раз бывал, не могу сказать, что вызывает у меня какие-то определенные, четко очерченные чувства, — скорее противоречивые. С одной стороны, история, могучая история — история русской уральской промышленности, история уральской науки, Уральское отделение РАН. Наряду с этим есть два символа, которые, на мой взгляд, с моих позиций, вносят большой негативизм в этот образ.
Это Ельцин-центр — абсолютно талантливый, но лживый образ эпохи Бориса Николаевича Ельцина, пытающегося оставить в памяти потомков этого персонажа, которого скорее следовало бы забыть и перечеркнуть как одну из позорнейших историй нашей страны. С другой стороны, Храм на Крови, построенный в память царской семьи, которая была убита, казнена под Екатеринбургом, но погибла вследствие неграмотности работы главы семьи — уж извините за казенщину — на должности царя Российской империи. Человек, который по своей бездеятельности погубил страну, себя, детей, не предпринял никаких мер для хотя бы спасения семьи.
И этот вопрос превознесения их на сегодня как святых, скандал с известным фильмом «Матильда» сводится к чему? По сути, ведь только мученическая смерть, а перед этим — отнюдь не праведная, не справедливая, не эффективная жизнь, которая погубила страну, миллионы и миллионы жителей, наших сограждан, и направила страну по очень сложному, извилистому и также кровавому пути.
Очень жаль, что уральский город с крепкой, хорошей историей несет в себе этих два лживых символа, очень лживых персонажа из лживых эпох. Обидно.
25 лет распада СССР
Не так давно мы незаметно перешагнули эту дату. Четверть века — это много. За 25 лет человек рождается, взрослеет, заканчивает школу, заканчивает институт, начинает работать, то есть выросло поколение и вошло в жизнь, которое появилось на свет уже вне Советского Союза, вне этого колоссального культурного, духовного слоя и феномена, который, наверно, долго не удастся повторить или создать что-то близкое. Но я пишу здесь свои впечатления, не даю исторические события.
Я очень хорошо помню это утро в декабре, когда собирались на работу, по радио (еще дома была радиоточка, как у всех) в новостях передали, что вчера в Беловежской пуще известные персонажи подписали договор о прекращении существования Советского Союза, о независимости Украины, Белоруссии, России, Казахстана и других республик. Я про себя подумал: «Господи, ерунда какая, быть такого в принципе не может. Наверно, опять какие-нибудь чисто бюрократические, политические игры». Но оказалось — ан нет, всё всерьез.
И буквально через несколько месяцев появились валюты, появились курсы и появилась инфляция, появился отпуск цен Гайдара. Я очень хорошо помню этот Новый год, когда было непонятно, что будет завтра. А завтра — дико скакнули цены, и ты, будучи до этого представителем среднего класса, чувствуешь, что ты становишься нищим, ты не видишь перспективы. Когда предстоит командировка на Украину, а появляются гривны, появляются какие-то непонятные цены.
Конечно, это была геополитическая катастрофа, последствия которой мы еще долго будем, наверно, пожинать и представлять. Увы, разворота назад, наверно, нет. Но то, как легко и бездумно мы перешагнули туда, то без серьезных попыток оценить пройденные 25 лет, хотя бы для себя подвести баланс: что мы потеряли, что мы приобрели; вот это обидно. Но говорят же ведь, что история учит тому, что она ничему не учит. Увы, это наша история, которую мы наблюдаем, участниками которой мы являемся.
Я помню, у бабушки я спрашивал (я уже упоминал, что она была моя главная учительница по истории нашей страны): «Скажи, пожалуйста, как объявили, что произошла революция?» Она говорит: «Да никак не объявили, никто вообще не знал, что это революция. Мы узнали только в 1918 году, когда началась Гражданская война. Сначала пришли красные и дядю моего пытались забрать, мобилизовать, но он убежал куда-то в лес, спрятался. Потом пришли белые, он спрятался на сеновале. Белые начали искать на мобилизацию молодых мужиков и парней, тыкали шомполом в сено, в него попали, он не выдержал — застонал, и так оказался белогвардейцем, был мобилизован и откуда уже не вернулся. Вот вся революция».
По сути, с точки зрения восприятия человека, гражданина, современника, распад Союза произошел точно так же: потыкали шомполом, в кого-то попали, в кого-то — нет, но все застонали. Но, к сожалению, последствия не оценили.
Слова благодарности
Некоторое время назад группа наших врачей летела в командировку в Москву. Все было обычно, все было привычно, но во время посадки в Шереметьево произошла аварийная ситуация — самолет три раза безуспешно заходил на посадку, пассажиры видели выстроенные вдоль полосы пожарные машины, кареты медицинской помощи, какие-то другие спецавтомобили. Представляете себе настроение и состояние людей, которые привычно летят в командировку.
К счастью, благодаря мастерству пилота все закончилось хорошо, самолет успешно приземлился. Были какие-то серьезные проблемы с шасси. И мы, компания врачей, написали в «Аэрофлот», в управление гражданской авиации, письмо с просьбой, с выражением нашей благодарности экипажу, командиру экипажа, который показал высочайший профессионализм, сохранил, не допустил в салоне паники. То есть мы сделали обычный жест вежливых благодарных людей.
Очень удивительно, что, несмотря на существование закона об обращении граждан, мы никакого ответа из «Аэрофлота» не получили. К сожалению, мы так и не знаем, сказал кто-то спасибо и слова признательности классному пилоту или нет. Не только ведь на жалобы надо отвечать, надо отвечать и на благодарности. Очень обидно, когда чиновничество, когда руководство так реагирует и не ценит профессионализм своих сотрудников и вообще людей.
Митрополит Амвросий
Это имя, наверно, не очень или почти совсем неизвестно большинству читателей, однако митрополит Амвросий внес очень важную строку в раздел отечественной медицины, в частности, в раздел инфекционных болезней, не будучи ни врачом, естественно, ни микробиологом. До рождения Пастера оставалась еще пара веков, но, однако, когда в Москве в XV веке разгорелась эпидемия чумы и народ кинулся замаливать грехи, массово ходить в церкви, организовать крестные ходы, Амвросий интуитивно понял (человек был, видимо, незаурядный) то, что некое инфекционное начало распространяется и процветает именно при этих массовых сборищах. Он запретил массовое посещение церквей, запретил массовые крестные ходы. За что богоизбранным народом-богоносцем
Ознакомительная версия. Доступно 7 страниц из 32
