Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 45
* * *
С самого начала мне представлялось, что люди, несмотря на все обременяющие их невзгоды, должны уходить с сеанса с радостными лицами. Но это было бы реально только в том случае, если бы среди бесконечного копания в тяжелых переживаниях периодически появлялись оптимистические просветы. В то время я так и не отважилась на эксперимент. Прошел не один год, прежде чем у меня накопилось достаточно опыта в сфере психосоматики и я смогла приступить к разработке совершенно новой формы групповой терапии, существенно отличающейся от всех ранее известных.
Для чего, собственно, люди посещают психотерапевтические группы? В большинстве случаев для того, чтобы проследить историю возникновения каких-то душевных неполадок и заодно снять зажим, мешающий открыто выражать свои эмоции, страхи и желания.
Но когда 20 человек два часа подряд рассказывают друг другу о своих проблемах и ищут виноватых, это ничуть не способствует улучшению их состояния. И хотя известный феномен облегчения, наступающего после того, как человек доверит кому-то свои сокровенные чувства и тревоги, действительно существует, все же группа из случайно собранных вместе, чужих друг другу людей вряд ли располагает к подобной откровенности. К тому же участники группы нередко получают установку критически относиться к высказываниям присутствующих, подвергать сомнению их искренность и искать вытесненные в подсознание мотивы, что отнюдь не способствует доверию.
Занятия в группе дерефлексии тоже позволяют врачу проникать в подсознательные процессы отдельных участников, но при этом цель этих занятий – мобилизация психических ресурсов людей и открытие перед ними жизненной перспективы. В группах дерефлексии тоже устраняются зажимы – но только те, которые мешают людям радоваться жизни и принимать жизнь во всех ее проявлениях. Ни в коем случае нельзя допускать, чтобы психотерапевтические сеансы превращались в нескончаемый хор жалоб и горестных причитаний. А избежать этого возможно только тогда, когда участники добровольно накладывают на себя некоторые ограничения.
К слову, добровольное самоограничение является «хитом» современной психогигиены. Этот «хитовый» принцип уберегает от многих бед, начиная с непомерных расходов в кредит и жилищ, захламленных ненужными вещами (свидетельство желания ни в чем себе не отказывать и неспособности отдавать), и заканчивая травлей соперников на работе (явление, которое оправдывается тем, что, мол, теперь каждый сам за себя и прокладывает дорогу, как умеет).
Можно долго перечислять патологические извращения, характерные для нашего времени, но нас интересует только один вопрос: есть ли сила, способная остановить их распространение? Эти уродства нельзя запретить никакой властью – ужесточить законы государства до такой степени невозможно, религиозные заповеди утратили свое значение, влияние родителей и учителей свелось к минимуму, общепризнанные правила поведения постепенно уходят из жизни вместе со старшим поколением и молодежью воспринимаются крайне скептически.
Положить этому конец, отвергнуть устоявшиеся уродливые догмы и вступить на собственный путь должны дети XXI века. Но для этого нужно, чтобы они руководствовались принципом «сам себе авторитет» и в море все возрастающих возможностей добровольно ограничивали себя. Ведь в отсутствии границ заключается причина неисчислимых людских несчастий, а научиться устанавливать эти границы можно только самому – к сожалению, никто другой этим не озаботится.
* * *
Но вернемся к группе дерефлексии. Что значит «дерефлексия»? Это понятие введено Франклом, оно подразумевает возможность противопоставить «гиперрефлексии» – то есть неотступным размышлениям на определенную тему – нечто ценное и важное, способное перенаправить внимание человека в другое русло. Метод дерефлексии помогает практически во всех случаях, когда требуется избавить человека от болезненной фиксации мыслей и чувств на одном предмете.
Например, человек постоянно думает о событии, которое уже не исправишь, или о какой-то незначительной мелочи, на которую вообще не стоит обращать внимание, или о чем-то таком, что отнимает у него всю радость и парализует его силы. Здесь важен именно факт фиксации, а не первоначальная проблема, породившая это состояние (чаще всего душу «сковывает» какой-то негативный опыт).
В группе дерефлексии все участники договариваются о небольшом добровольном самоограничении, касающемся «свободы высказываний». Каждый может говорить, что хочет, но при этом воздерживаться от гнетущих описаний своих несчастий и от жалоб на личные тяжелые обстоятельства – это облегчает всем присутствующим сознательную концентрацию внимания на прекрасных, несущих радость моментах.
Ведь невозможно себе представить такую человеческую жизнь, в которой не было бы ни малейшего повода для радости. Нужно просто научиться замечать эти поводы, воспринимать их сознательно. Наша повседневность полна ими: распустившийся комнатный цветок, согревшая сердце встреча, удачная фотография, напомнившая об отпуске, маленькая хитрость, позволившая ликвидировать дыру в бюджете. Разве все это мелочи? Нет, это крошечные частицы огромного и незаслуженного подарка – возможности некоторое время обитать на этой земле. А сколько мелочей изо дня в день, напротив, отравляют нам жизнь, заставляют злиться и жаловаться?
Здесь требуется решительно сместить акценты, чтобы реальное соотношение позитивного и негативного не искажалось в сторону сплошного негатива и чтобы колоссальный незаслуженный подарок не казался человеку невыносимой обузой.
Интересно, что участники группы очень быстро соглашаются отказаться от «нытья и причитаний», однако поначалу это условие мешает разговору быстро набрать обороты.
Вспоминаю одного пожилого господина. В начале нашего знакомства это был угрюмый и нелюдимый ворчун. Во время занятий в руководимой мною группе дерефлексии я предложила ему завести «Дневник прекрасных впечатлений» и в течение недели записывать туда все хорошее, что встречалось в его повседневности. Когда по прошествии недели он снова появился в группе, его просто распирало от желания выговориться.
Оказалось, он был сильно удивлен длиной получившегося списка, и его установки развернулись на 180 градусов. Он наблюдал, как дети перевели через улицу женщину-инвалида, и это порадовало его, так как раньше он был невысокого мнения о подрастающем поколении. Больничная касса оплатила ему сеанс массажа, после которого он чувствовал себя необычайно хорошо. Он совершил прогулку по весеннему лесу и был очарован нежной, только что распустившейся зеленью, общение с природой пробудило его фантазию, и у него родились удивительные мысли о воскресении из мертвых. Впервые в жизни он сознательно прислушался к птичьему щебетанию, и с тех пор положил себе за правило по утрам, за завтраком, широко открывать окно и наслаждаться пением птиц. Библиотекарша в течение 40 минут наводила справки по телефону, чтобы выяснить, где он может получить интересующую его книгу. Он сам в это время разговорился с другим посетителем, ожидающим своей очереди, и тот пригласил его на замечательный спектакль.
На этом месте нам пришлось его остановить, чтобы и другие участники группы получили возможность высказаться. Но нельзя было не порадоваться этому бесконечному перечислению радостей.
Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 45
