— в возвышенных Небесных сферах. Такого рода антропоморфные проекции изначально были способом объяснить различные земные явления — штормы, землетрясения, пожары. Романтические истории о довольных и недовольных богах помогали людям чувствовать, что они могут в какой-то степени управлять ситуацией.
Так появились суеверия и ритуалы, призванные умиротворять Бога и оказывать влияние на распределение Божественной защиты и милости. Наблюдения над причинно-следственными связями привели к появлению традиций. Так, например, если посев семян сопровождался специальной церемонией и в должное время семена всходили, то церемонию считали причиной, а хорошие всходы — следствием.
Созидательная энергия Бога действительно приводит к желаемым результатам, поэтому родилась система представлений о том, как задобрить Бога и воздействовать на Него. Вокруг нее стали развиваться религии и священные писания. Они помогали распространить информацию о том, что действовало, а что нет. По своей сути, распространение догм было актом любви, нацеленным на то, чтобы научить людей принимать Божьи благословения.
И все же, как известно, религия может явиться отражением более тяжелой энергии страха. Если религия учит страху как одному из путей ублажения Бога, это фактически отталкивает людей от осознанного понимания Божьей любви.
Истина лежит где-то посередине — ведь есть определенные правила, диктующие нам, как выстраивать свою жизнь, призванные помочь человеку почувствовать себя ближе к Богу. Например, чистому и спокойному разуму, которому чуждо волнение и гнев, не находящемуся в какой-либо химической зависимости, легче распознать волны, приносящие послания от Бога.
Нельзя говорить, что Богу не нравится определенный образ жизни, ведь Бог — это чистая любовь, в нем нет места для чего-либо еще, кроме любви. Если представить себе круг, внутри которого существует одна чистота, то в нем просто нет места для нечистоты. А если этот круг будет содержать одну лишь чистую любовь, то в нем не будет оценочного суждения, страха, гнева или чего-либо такого, что считается «негативным».
Бог, будучи чистой любовью, не знает оценочного суждения, страха, гнева и иных видов негативности. Учения о гневном Боге опираются на веру в то, что Бог в акте возмездия способен уничтожать. Именно так ваши предки убеждали себя в том, что они способны управлять ситуацией — находя объяснения неурожаям и природным катастрофам. Хотя они и боялись будущих бедствий, вызванных «Богом — ревнителем и мстителем», но в то же время чувствовали, что могли бы избежать разрушений, принося Богу жертвы.
Изначально жертвоприношение подразумевало пролитие крови животных как способ «дать» что-то Богу в обмен на милость. С сегодняшней точки зрения кровавые жертвоприношения — это примитивная и ненужная жестокость. Однако древнее суеверие переросло в современную идею жертвенного поведения — например, когда человек отказывает себе в удовлетворении базовых эмоциональных или физических потребностей.
Существует представление о том, что другие (Бог в том числе) должны сочувствовать твоим страданиям и избавлять тебя от них. Вера в это подкрепляется и характером человеческих взаимоотношений: страдание вознаграждается симпатией, заботой, материальными пособиями и юридическими льготами.
Иногда жертвенное страдание осуществляется в тишине и тайне. Этому есть аналог в животном мире — некоторых особей выгнали бы из стада или стаи, если бы по ним было видно, что они больны, ведь группа, обладающая инстинктом самосохранения, пытается избежать распространения заразных болезней. Животные, на которых охотятся хищники, тоже скрывают свои недуги или травмы, чтобы не выглядеть слабыми.
Так и люди иногда усложняют свое отношение к личным страданиям. Некоторые несут свое страдание с гордостью, восклицая, как мученики: «Посмотрите, что я сделал для вас!» Другие же скрывают его из стыда или не желая быть кому-то обузой.
Можно, конечно, скрывать или игнорировать страдания, и тогда их влияние несколько ослабеет, ибо то, на чем фокусируются, растет и крепнет. Но страдание в тишине лишь продлевает тот период, когда приходится терпеть боль. Если просить помощи у других и принимать ее — в том числе и от нас, ангелов, — можно уменьшить силу боли и ее длительность.
И все же мы постоянно видим, как люди отвергают путь мира, сомневаются в том, что они достойны счастья. Давай же теперь поговорим о том, чего ты достоин.
Достоинство и уверенность в себе
Снова и снова напоминаем тебе: ты сотворен Богом. Бог, великий и всеобъемлющий Творец Вселенной, создал тебя.
Все сотворенное Богом создано Им преднамеренно. Здесь не было ни случайностей, ни ошибок. Все создано по определенной причине и с определенной целью.
Создавая тебя, Бог выбирал «детали» отнюдь не случайно. Ты был создан Богом и из Бога. То, из чего весь ты сделан, — от Бога и из Бога.
Все не только сотворено Богом, но и пребывает в Боге. Внутри Бога находятся даже самые дальние закоулки Вселенной. Крошечные атомы находятся в Боге. Ты сам — внутри него, как и все, кто живет с тобой под крышей одного дома: другие люди, животные, птицы, рыбы и деревья. Дом этот гораздо более обширен, чем планета. Этот дом находится в разуме и сердце Бога; там же пребываешь и ты в тот самый момент, когда читаешь эти строки.
В настоящее время ты обитаешь в силе Бога. Ты живешь в любви Бога.
В этот самый момент ты находишься в здоровье Бога. Прямо сейчас ты пребываешь в мудрости и разуме Бога.
Все твое существо покоится в Боге.
Нет ни одной части тебя, которая была бы отделена или удалена от Бога.
Поскольку Бог постоянно источает любовь и является состоянием чистой безусловной любви, ты постоянно купаешься в высочайшей энергии любви. Прямо сейчас ты в буквальном смысле находишься на Небесах!
Если ты этого не ощущаешь, это означает, что ты идешь по пути страха, который является энергией более низкого уровня. По этому пути идет большая часть людей; более того, они и других убеждают идти по нему. Повседневные драмы закрепляют страх, а осознание этих драм считается признаком разумности человека.
Мы не просто поможем тебе выбрать путь любви, мы уберем этот путь страха, чтобы у тебя больше не было соблазна ступить на
