Вера поднимают его, отводят к нарам, кладут. Вера впоследствии возвращается к столу. Алексей успокаивает Виночерпия.
ТОРГОВЕЦ (барабаня пальцами по столу). Меня после допроса волоком несли.
АВВАКУМ. Меня после допроса — сожгли.
ИВАН. Счастливая доля — допросы, пытки. А каково царю в подвале крепости? (Вздыхает). Крыса, да? Хвост ее гладкий. Длинный… На вкус — живой язык… И счет. Камни в стене перечитал. Потом моргнул — раз, моргнул — два…. Три тысячи раз моргнул. Восемь тысяч….
АВВАКУМ. Потому что молитве не обучен. Святыми молитвами и посещением ангелов небесных сподобившись, яко святые старцы в непрерывном общении с сущностями бестелесными пребывали.
АНДРЕЕВ. Посещение ангелов… (Аббату) так что индейцы, святой отец?
ФАРИА. Что именно вас интересует? Как строилось новое общество?
ИВАН (машет рукой). Все равно не получилось! (уходит, ложится на нары, самые дальние от того места, где сидит Алесей рядом с Виночерпием)
ФАРИА. Что ж… Извольте. Иезуитам, ордену святого Игнатия, удалось получить у испанской короны земли в Америке. Коренное население — индейцы, дикари — встретили их настороженно на первых порах. А иезуиты задались великой целью: построить здесь общество всеобщего равенства, братства… Коммуну. Это случилось, обратите внимание, задолго до идей Сен-Симона и общин Оуэна. Почва была — индейцы находились на самой ранней стадии развития, родовые отношения, отсутствие излишков. Орден взялся за дело. Где-то убеждением преодолевалось недоверие туземцев, где-то применялась сила… Итак, первым делом жилье. Всем семейным были построены дома. Хижины, само собой, но в том климате такой шалаш самое удобное. Семейным — хижины, одиноким — бараки. Общежитие. Также всем была предложена работа. Земледелие, в основном. Мастерские для собственных нужд и для нужд Ордена. Было организовано самоуправление — совет из представителей всех родов занятий. Делегат от дровосеков, делегат от сборщиков мате, и так далее. Все это под контролем иезуитов. Только общая собственность. Ничего не может находится в частном пользовании. Кроме, может, предметов гигиены. Счастливая жизнь была регламентирована. Четкий распорядок дня: подъем по колоколу, молитва, потом в поля на работу, после работы чтение Писания, молитва и домой. Идиллия. Это все известно, но (Андрееву) вас же интересует теологический аспект? (Андреев утвердительно кивает). Христианство гуарани было только внешним. Их покорность и пассивность не имели ничего общего с христианским смирением. И их пантеистская, языческая сущность никуда не делась, и если человеческие жертвоприношения были запрещены, то это не значит, что их не делали. Делали… Иезуитам, кстати, пришлось по вкусу. Так что миссионерская деятельность получилась… обоюдной.
ВЕРА (ехидно). Святому Игнатию жертвы приносили?
ФАРИА. Меня там не было. Не знаю.
Пауза.
ТОРГОВЕЦ. Есть в этом некая дилемма. А может ли многочисленный и развитый… нет плохое слово! Более организованный народ вмешиваться в дела народа маленького? И строить ему — зачастую насильно — прогрессивное общество.
АВВАКУМ. Это долг народа просвещенного — нести диким племенам огонь истины.
ТОРГОВЕЦ. Почему же Русское царство так истошно сопротивляется, когда Европа внушает ему свои достижения?
АВВАКУМ. Европа в ереси погрязла!
ТОРГОВЕЦ. Тоже самое думают о русских покоренные сибирцы. (Вынимает стеклянный стакан, ставит на стол, а подстаканник с трудом сминает и прячет за пазуху). Богат русский язык, богат… но там, где о родстве — невероятная прореха. Брат и есть брат, одно слово. Дядя, и дядя… а кто младший, кто старший… кто со стороны матери, кто отца, не различишь. Или слово «друг». В русском языке только один термин, в телёсском наречии девять разных слов — для друга детства, друга по охоте, друга, с которым весело. Мой друг, которому я не друг — есть такое слово в русском языке? А у них есть. У них много что есть. У них свой уклад, свои ценности, вполне нравственные. И ваши казаки с саблями — безликие и бездуховные, пьяные и развратные — навязывают образ жизни.
АВВАКУМ (долго молчал, думал). Ежели я скажу, что нельзя — грех это! — навязывать другим свою веру, так значит — убирайте русские остроги с земли остяков?
ТОРГОВЕЦ. И вогулов (разводит руками).
ВЕРА. Это, действительно, очень сложный вопрос.
Тишина. Слышно, как всхлипывает Виночерпий.
ФАРИА. Таким образом, попытка построения в Парагвае общества нового типа, справедливого и, (Вере) если угодно коммунистического, строя, окончилась провалом.
ВЕРА. Коммунистического и католического? (хмыкает).
АНДРЕЕВ. К сожалению, все подобные проекты рухнули. Но это не говорит о том, что нужно опускать руки, и через многие ошибки мы придем к идеальному устройству.
ВЕРА. К изобилию. К счастью, вы конце концов!
АВВАКУМ. Не след счастие имать в жизни земной, дана коя для претерпевания страданий и скорбей. Се познано будет в день скончания века, потерпим до тех пор.
ВЕРА. Нет! Терпеть не будем!
АВВАКУМ. Терпел Моисей, терпел Елисей, терпел Илия… буду терпеть и я. Острог — место тяжелое. (Пауза). Плоть человеческая тоже острог, где томится душа.
ВЕРА (злится). Сколько можно?! Потерпи, потерпи. А потом может быть вознагражден будешь… Поповские сказки!
ТОРГОВЕЦ. Коммунистические сказки из того же сборника.
ВЕРА (Торговцу). Вы не видите разницы? Стремление улучшить жизнь сейчас и настойчивое желание зафиксировать, заморозить. Плюс ложная надежда на загробный мир.
ФАРИА (мягко). Я тоже представлял себе загробный мир иначе.
ВЕРА (сникла). Да… Бывают такие… пердимонокли…
АНДРЕЕВ. Все придет, Вера. Все придет. Над Русской равниной сияет Россия Небесная.
ТОРГОВЕЦ (ворчит). И небесный запад ей жить не дает.
АНДРЕЕВ. Нет, что вы! В едином человеческом обиталище нет места политическим дрязгам (задумался, отошел к двери).
ТОРГОВЕЦ. Скучно без политических дрязг. А если у человека талант? (Вере) а если у человека талант к торговле? Вот такой он есть прирожденный бизнесмен. С генетическим кодом — склонность к наживе. И что с ним делать в вашем светлом будущем? Значит такие предприимчивые — изначальные враги. Чужаки. Их, значит, в расход?
ВЕРА. Перевоспитывать.
ТОРГОВЕЦ. Тогда и царская власть действует законно: перевоспитывает тех, кто не подходит в идеальное общество, как она его представляет. Тогда и протопоп сожжен справедливо.
АВВАКУМ. За веру.
ТОРГОВЕЦ. Спаситель
