Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 89
и опять оставляю мир и иду к Отцу.
Ученики Его сказали Ему:
вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой.
Теперь видим, что Ты знаешь все и не имеешь нужды,
чтобы кто спрашивал Тебя. Посему веруем, что Ты от Бога исшел.
Иисус отвечал им: теперь веруете? Вот, наступает час, и настал уже, что
вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного;
но Я не один, потому что Отец со Мною.
Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир.
В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир».
1. Притча о Сеятеле
Матф. 13:3–9
«И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;
и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;
иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло,
потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и,
как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;
иное упало на добрую землю и принесло плод:
одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
Кто имеет уши слышать, да слышит!»
Матф. 13:18–23
«Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему,
приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его —
вот кого означает посеянное при дороге.
А посеянное на каменистых местах означает того,
кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
но не имеет в себе корня и непостоянен:
когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово,
но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего,
который и бывает плодоносен,
так что иной приносит плод во 100 крат, иной в 60, а иной в 30».
Мк. 4:2–10
«И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им:
слушайте: вот, вышел сеятель сеять; и, когда сеял, случилось, что
иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то.
Иное упало на каменистое место,
где немного было земли, и скоро взошло,
потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и,
как не имело корня, засохло.
Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода.
И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос,
и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.
И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!
Когда же остался без народа, окружающие Его,
вместе с двенадцатью, спросили Его о притче…»
Мк. 4:13–25
«И говорит им: не понимаете этой притчи?
Как же вам уразуметь все притчи? Сеятель слово сеет.
Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово,
но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана
и похищает слово, посеянное в сердцах их.
Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех,
которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,
но не имеют в себе корня и непостоянны;
потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.
Посеянное в тернии означает слышащих слово,
но в которых заботы века сего, обольщение богатством
и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
А посеянное на доброй земле означает тех,
которые слушают слово и принимают,
и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.
И сказал им: для того ли приносится свеча,
чтобы поставить ее под сосуд или под кровать?
не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?
Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным,
и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
Если кто имеет уши слышать, да слышит!
И сказал им: замечайте, что слышите:
какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и
прибавлено будет вам, слушающим.
Ибо кто имеет, тому дано будет,
а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет».
Лук. 8:4–18
«Когда же собралось множество народа,
и из всех городов жители сходились к Нему,
Он начал говорить притчею: вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял,
иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;
а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;
а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;
а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный.
Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия,
а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;
а упавшее при пути, это суть слушающие,
к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их,
чтобы они не уверовали и не спаслись;
а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово,
с радостью принимают, но которые не имеют корня,
и временем веруют, а во время искушения отпадают;
а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но,
отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются
и не приносят плода;
а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово,
хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении.
Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом,
или не ставит под кровать,
а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.
Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным,
ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы.
Итак, наблюдайте, как вы слушаете:
ибо, кто имеет, тому дано будет,
а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь».
Блаженный Аврелий Августин[5]:
«Не ожесточайте сердец ваших, чтобы Слово Божие в них не погибло.
Не обмеляйте слоя почвы доброй,
чтобы в
Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 89
