Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Историческая проза » Искусство провокации. Как толкали на преступления, пьянствовали и оправдывали разврат в Британии эпохи Возрождения - Рут Гудман 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Искусство провокации. Как толкали на преступления, пьянствовали и оправдывали разврат в Британии эпохи Возрождения - Рут Гудман

237
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Искусство провокации. Как толкали на преступления, пьянствовали и оправдывали разврат в Британии эпохи Возрождения - Рут Гудман полная версия. Жанр: Книги / Историческая проза. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 28 29 30 ... 74
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 15 страниц из 74

Ходите, дети, ровною походкой, Не притворяясь, будто вы хромые: Бессмысленно подобное притворство И выглядит как признак дурачины.

Именно так выглядели священники в чужих глазах: они взяли естественный жест скромности, формализовали его, сделали регулярным и нарочитым; они лишь притворяются скромными и смиренными, а на самом деле совсем не такие.

Во второй половине нашего рассматриваемого периода эта походка перестала быть прерогативой одних только священников и превратилась в характерную черту уверенных в себе «Божьих людей», которых многие называли пуританами. Мужчины и некоторые женщины, которые хотели подчеркнуть реальность и искренность своих новообретенных религиозных взглядов, считали эту публичную форму их выражения идеальной. «Хромающая» походка была сразу узнаваемой и создавала ауру духовности и уважения. Если сменить одежду, чтобы продемонстрировать свою приверженность этим довольно модным в то время взглядам, вас могли счесть тщеславными, но вот изменение походки не вызывало укора, а визуально действовало не хуже. В результате «хромающая» походка быстро вошла в моду. Замечательная, богоугодная мода, не правда ли?

И практически сразу походка получила новую репутацию: напускной и неискренней. Если вы так ходили, значит, вы лицемер, который публично выступает за высокоморальное поведение, а когда никто не видит, грешит напропалую. Комическое подражание походке приобрело политический и религиозный оттенок. Те, кто пародировал «хромающую» походку на улице, на сцене или в печати, заявляли о своем неприятии пуритан и их возрастающего влияния в обществе. А еще это было заразительно смешно. Если вы специально хотели рассмешить окружающих, то могли останавливаться и воздевать глаза к небу практически после каждого шага, словно обезумевшая курица.


Это изображение «хромающей» походки слегка преувеличено, но относитесь к ней как к выражению гражданской позиции


В Лондоне были и другие группы населения, чьи походки вызывали ухмылки и провоцировали себя спародировать. Над пахарями и деревенскими увальнями смеялись и в печати, и на сцене, и на улице. Существовало несколько способов узнать их: акцент, одежда и, конечно, в том числе и походка. Землепашцам приходилось постоянно топтаться в грязи. Представьте себе вспаханное поле: каждую борозду прокладывал человек, который шел за плугом туда и обратно. Свежая грязь налипала на башмаки, и шаги становились все тяжелее. Годы подобной тяжелой работы, конечно, влияли на походку человека, а мальчики, которые выросли в деревне среди пахарей, машинально копировали походку взрослых мужчин. Пахари «тащились» по улице, их походка была тяжелой, а свисающие по сторонам руки казались авторам книг уродливыми и в то же время легкими для подражания.

Если вам надоело насмехаться над деревенщиной, можете обратить внимание на иностранцев. Прежде всего, своими движениями выделялись испанцы – их чопорность и жесткость движений казались англичанам совершенно неестественными. Чем богаче и образованнее был испанец, тем более нарочито он демонстрировал, как хорошо контролирует каждое движение, так что испанские матросы, скажем, практически не выделялись, а вот испанского посла и его ближайших подчиненных распознать можно было сразу же. Жесткость проявлялась двумя способами: сдерживанием жестов и отсутствием поворотов. По всей Европе авторы, писавшие о хороших манерах, обучении и танцах, призывали к большей сдержанности и хвалили самоконтроль и точность движений. Но в разные времена и в разных странах писатели обращали внимание на разные элементы контроля над телом. Мы, например, уже говорили о смещении акцента с застольных манер к разговорам и о все более усложняющихся приветственных церемониях. Испанцы необычайно жестко подавляли жесты, сопровождающие речь, а вот итальянцев, на словах заявлявших о своей приверженности этой идее, другие европейцы считали неисправимыми рукомахателями. Испанцы практически не жестикулировали, и все остальные считали это довольно странным. Кроме того, они очень не любили поворачиваться в пояснице, бедрах или шее, предпочитая разворачиваться с помощью ног. Здесь нужно опять-таки отметить роль одежды. Для испанской моды середины XVI века характерны очень высокие воротники и длинные, жесткие передние части одежды – как у мужских дублетов, так и у женских корсетов, – и испанцы довольно долго держались за этот стиль и в XVII веке, намного дольше, чем любая другая страна. Собственно, мода на подобные вещи в Англии была сознательным подражанием Испании в те годы, когда страны были политически близки (в правление Марии I и первые годы Елизаветы I), и сошла на нет после того, как Англия стала искать союзников восточнее – сначала Францию, потом Голландию. Позы ли были продиктованы одеждой, или же, наоборот, на основе популярных поз были разработаны модные рекомендации – вопрос сложный. Возможно, здесь действовала петля обратной связи.


Бедра подаются чуть вперед, шея вытянута, подбородок направлен вниз: эта леди – типичная придворная модница начала XVI века


Впрочем, чаще всего все-таки пародировались и подвергались осмеянию модные походки. В этом стремились участвовать все наперебой – от авторов популярных баллад до достойных кальвинистских проповедников, от драматургов и поэтов до памфлетистов. Модники бывали еще и обоих полов, что лишь добавляло веселья, а из-за того, что мода постоянно менялась, новые забавные поводы для насмешек появлялись с не меньшим постоянством. Мы уже вкратце обсудили одну модную походку – военную поступь Генриха VIII. На самом деле определенные элементы солдатской походки продолжали влиять на то, как в наш рассматриваемый период ходили мужчины и в военное, и в мирное время. Но мы уже видели и еще один дополнительный фактор влияния, когда говорили о французских куртуазных поклонах; увидим мы и несколько других нюансов, которые обрели популярность, а потом ушли. Женскую походку мы до сего момента, к сожалению, игнорировали (не считая краткого упоминания оскорбительного слова «вертихвостка»), но не бойтесь: сейчас у нас будет много возможностей посмеяться. Подшучивать над женщинами, конечно же, было куда безопаснее, чем над мужчинами, особенно над мужчинами влиятельными.

В начале XVI века существовала одна общепринятая поза, в которой изображали всех женщин-модниц – неважно, сидела дама, стояла на коленях, стояла прямо или ходила; эту позу изображали и на гобеленах, и в иллюминированных рукописях, и на простых ксилографиях. Вы, конечно, можете сказать, что это просто такой художественный стиль, но он в самом деле очень точно соответствует нескольким кратким описаниям элегантного поведения и идеальной осанки для женщин того периода. По сути, главные элементы этой идеальной осанки – поданные чуть вперед бедра и вытянутая шея. Попробуйте сначала сделать это стоя, чтобы понять ощущения. Ноги вместе или в паре дюймов друг от друга, ступни направлены вперед, а теперь, держа ноги прямыми, подайтесь бедрами вперед и отведите плечи чуть назад. Ваш силуэт от кончиков пяток до шеи должен напоминать слегка изогнутую кривую. А теперь вытяните заднюю часть шеи, чтобы смотреть прямо вперед, а не вдоль носа. Задирание носа давным-давно считается признаком высокомерного поведения людей, которые притворяются, что занимают более высокое положение в обществе, чем на самом деле; это результат плохого копирования модной позы, лишь наполовину правильного ее выполнения – так может делать только выскочка или подражатель, а не человек, обучавшийся этому с детства. А аристократов действительно этому обучали. Вспомним хотя бы, как леди Джейн Грей жаловалась своему новому учителю Роджеру Ашему, что родители поправляли ее осанку «щипками, тычками и толчками», чтобы ее тело училось следовать моде. Как и в случае со всеми остальными элементами моды, этим методам нужно было следовать со строго определенной точностью. В определенное время в определенных странах подавать бедра вперед нужно было очень заметно; в самом начале XVI века, судя по гравюрам, так нужно было поступать, стоя на коленях во время молитвы, особенно в Голландии. Англичанки на сохранившихся изображениях не так акцентированно совершают это движение, когда сидят или стоят на коленях, но вот когда они стоят или идут, положение бедер заметно очень хорошо.

Ознакомительная версия. Доступно 15 страниц из 74

1 ... 28 29 30 ... 74
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Искусство провокации. Как толкали на преступления, пьянствовали и оправдывали разврат в Британии эпохи Возрождения - Рут Гудман», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Искусство провокации. Как толкали на преступления, пьянствовали и оправдывали разврат в Британии эпохи Возрождения - Рут Гудман"