— Я иду в сапожках, В золотых сережках, Несу косу, Твою голову снесу По самые плечи, Полезай с печи!
Коза испугалась да со страху упала с печи и убилась… А заинька с петушком стали в избушке жить да быть да рыбку ловить.
Помню, еще в детстве, когда мне читали эту сказку, я никак не могла понять, зачем коза обманывала старика. Вроде бы и холят ее, и лелеют, а она за это платит неблагодарной ложью. Сейчас, когда я вместе с родителями пытаюсь докопаться до причин нечестного поведения или других неправильных поступков ребенка, мне часто вспоминается эта история. Дело в том, что кажущееся благополучие не всегда соответствует действительности. И если имеются какие-то нарушения в развитии ребенка или в его взаимодействии с окружающими, значит, на определенном этапе для этого была вполне веская причина. Возможно, в какой-то момент ребенок утвердился в мысли, что ложь может быть очень даже полезной, и у него сформировался стереотип выхода из сложных ситуаций с помощью подобного неблаговидного поведения.
Интересно, а что думаете вы и ваш ребенок о причинах лжи козы? Попробуйте поговорить об этом с ребенком. Вполне возможно, что его догадки будут отражать и его собственные мотивы и причины нечестного поведения.
Еще один вопрос, который можно обсудить с ребенком после прочтения этой сказки, — всегда ли ложь наказуема? Коза-дереза пострадала и от рук старика, да и в дальнейшем ее не ждало ничего хорошего. Будет замечательно, если вы сможете подвести ребенка к мысли, что ложь в любом случае имеет плачевные последствия. И пусть даже она не будет сразу раскрыта и обманщик не будет уличен, тот след, который она оставит в душе лжеца и у окружающих, омрачит не только удовольствие от пользования плодами лжи, но и отношение к самому себе и общение с «обманутыми».
Если спросить ребенка, почему же все-таки лгать — плохо, то под впечатлением от сказки «Коза-дереза» он, вероятнее всего, ответит, что ложь приносит страдания и вред окружающим (злоключения дочки и старухи — явное тому подтверждение). Здесь нужно подчеркнуть, что изначально обманщик может и не хотеть причинения кому-то зла и беспокойства и дальнейшее развитие событий может выйти из-под его контроля и не зависеть от его желаний.
Хорошо, если вы сможете вместе с ребенком вспомнить случаи, когда ложь действительно приносила вред ни в чем неповинным людям. Это могут быть события, произошедшие в вашей семье или с общими знакомыми. Попросите ребенка описать чувства и переживания «пострадавшей стороны». Если вы будете откровенны и сможете поведать о собственной нечестности, сопровождая, естественно, рассказ признанием своей вины и раскаянием, то ребенку и сейчас, и в дальнейшем будет легче признаваться в совершенных «преступлениях», у него пропадет страх и желание сокрыть их любой ценой.
ЛИСИЧКА-СЕСТРИЧКА И СЕРЫЙ ВОЛК
(русская народная сказка)
Проголодалась лиса, бежит по дороге и смотрит по сторонам: нельзя ли где чем-нибудь поживиться. Видит она — везет мужик на санях мерзлую рыбу. Забежала лиса вперед, легла на дорогу, хвост откинула, ноги вытянула… ну, дохлая, да и полно! Подъехал мужик, посмотрел на лису и говорит:
— Славный будет воротник жене на шубу.
Взял лису за хвост и швырнул в сани, закрыл рогожей, а сам пошел возле лошади. Недолго пролежала лисонька: проделала в санях дыру и давай в нее рыбу выкидывать… Рыбка за рыбкой повыкидывала всю, а потом и сама из саней потихоньку вылезла.
Приехал мужик домой.
— Ну, старуха, — говорит он, — какой воротник привез я тебе на шубу!
— Где?
— Там, на возу, и рыба, и воротник.
Подошла баба к возу: ни воротника, ни рыбы. Тут дед смекнул, что лисичка-то была не мертвая; погоревал, погоревал, да делать нечего.
Лиса перетаскала всю рыбу к себе в нору, села у норы и рыбку кушает. Видит она: бежит волк. От голода у него бока подвело.
— Здравствуй, сестрица! Что кушаешь?
— Рыбку. Здравствуй, братец.
— Дай мне хоть одну.
— Налови сам да и кушай.
— Я не умею.
— Эка, ведь я же наловила. Ты, братец, ступай на реку, опусти хвост в прорубь, сиди да приговаривай: «Ловись, рыбка, и мала, и велика. Ловись, рыбка, и мала, и велика». Рыба к тебе сама на хвост нацепится. Да смотри сиди подольше, а то не наловишь.
Волк и пошел на реку, опустил хвост в прорубь и начал приговаривать:
— Ловись, рыбка, и мала, и велика. Ловись, рыбка, и мала, и велика!
Долго сидел волк у проруби, всю ночь не сходил с места. Хвост его и приморозило. Попробовал приподняться: не тут-то было!
«Эка, сколько рыбы привалило, и не вытащишь», — думает волк.
Смотрит, а бабы идут за водой. Увидели волка и кричат:
— Волк, волк! Бейте его! Бейте его!
Прибежали и начали колотить волка — кто коромыслом, кто ведром, кто чем попало. Волк прыгал, прыгал, оторвал себе хвост и пустился без оглядки бежать.
«Хорошо же, думает волк, уж я тебе, лиса, отплачу».
А лисичка-сестричка, покушавши рыбки, захотела попробовать еще что-нибудь стянуть. Забралась она в избу, где бабы блины пекли, да попала головой в кадку с тестом. Вымазалась и убежала.
Бежит, а волк ей навстречу:
— Так-то ты учишь меня, лиса! Всего меня исколотили.
— Эх, говорит лисичка-сестричка, у тебя хоть кровь выступила, а у меня мозги. Мне больней твоего, еле плетусь.
— И то правда, говорит волк, где тебе идти. Садись уж на меня, я тебя довезу.
Лисичка села волку на спину, он ее и понес. Сидит лиса да потихоньку и говорит:
— Битый небитого везет, битый небитого везет.
— Что ты там, лисонька, говоришь?
— А я говорю: битый битого везет.
— Так, милая, так!
Поиграем? Поразмышляем?
Обсуждать эту сказку с детьми достаточно сложно. Ведь лиса, которая с помощью хитрости добивается не только «материальной» выгоды, но и заботы, изображена уж если не с любовью, то с явной симпатией. Не буду сейчас подробно анализировать психологическую подоплеку этого произведения, находить скрытые смыслы и метафорические отображения реалий народной жизни. Гораздо важнее, какие мысли и чувства возникают у ребенка после прочтения этой сказки. И именно с этого вы можете начать разговор после совместного чтения произведения.
