Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Змей, охраняющий Шамбалу. 4-я книга - Андрей Вадимович Новиков 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Змей, охраняющий Шамбалу. 4-я книга - Андрей Вадимович Новиков

6
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Змей, охраняющий Шамбалу. 4-я книга - Андрей Вадимович Новиков полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 27 28 29 ... 68
Перейти на страницу:
и души (шизофрения) является ядерным процессом-расщеплением, а возврат души в ум после видения змея — термоядерным синтезом. Видение света истины я отношу к термоядерному синтезу, то есть к объединению ума и души, а не к ядерному расщеплению ума и души. В религиозном понимании свет истины возникает после возврата из Атмана или после возвращения из Ишвары или после возврата из Отца своего Небесного. При этом сам момент пребывания в Отце Небесном, Атмане или Ишваре ничем себя не выдает. Сам же змей Спайк (Уроборос, Ананта Шема, Васюки, Клу, Нидхегг, Кецалькоатль, Мучалинда, Змей Горыныч, Апоп и т. д.) не является Ишварой, не является Богом, не является Отцом Небесным, не является Атманом. Сам змей Спайк является преградой на пути к Атману, или к Ишваре или к Отцу Небесному, или Богу. Термин «Бог» с большой буквы я употребляю исключительно для тех, кто верит в Богв с большой буквы и подменяет по своему незнанию термин «Бог» с большой буквы на термин «Атман», или «Ишвара» или «Отец Небесный».

Само мышление не прерывается, как я сказал уже выше, кроме как в момент видения змея Спайка.

Многие люди в восточных практиках пребывают в уверенности, что именно практика медитации ведет к просветлению.

Это мнение ошибочное, поскольку медитация как таковая именно уже на стадии практики позволяет лишь сконцентрироваться на какой-либо безвыходной ситуации, где ум лихорадочно ищет выход из тупиков. Это и есть внутреннее созерцание. Если ум отвлекается от внутреннего созерцания, то ум начинает ощущать от сенсорной системы нарастающую тревогу, переходящую в страх, а затем в ужас. Обоснование страха ум додумывает сам.

Само умение медитации со своего личного опыта я обосновываю тем, что я на протяжение девяти лет работал в такси, и если в первые месяцы ум был вовлечен в процесс вождения автомобиля, то затем. После приобретения устойчивого навыка вождения автомобиля до абсолютной машинальности действий, я уже мог спокойно ехать в автомобиле и размышлять о своем внутри себя, но и одновременно при этом машинально управлять автомобилем, не отвлекаясь от своих размышлений. Именно вот такой профессиональный навык в моем случае и явился надлежащей подготовкой в медитации.

Переходя к более сложным вещам, а именно к скорости потока мыслей, то это можно сравнить с процессом нагрева ядерного реактора. То есть усиливающийся поток мыслей в сторону тахипсихии нагревает ум (нематериальный). Это нагревание возбуждает все содержимое ума до ядерного расщепления ума и души. Остывание такого реактора (ума) предполагает сброс пара и давления уже в материальном уме, для чего и необходима перфорация ушной перепонки в левом ухе во избежание баротравмы материального головного мозга.

Также весьма пока сложным к пониманию является процесс возникновения устойчивого столба звука.

Само возникновение стоячей волны звука не описывается ни в одной религии, за исключением, пожалуй, рисунков, где изображается йог с исходящим из его головы лучом света вверх, в космос. В понимании вот такой рисунок йога дает понимание возникшей стоячей волны звука. Стоячая волна звука может изображаться как столб света.

Обязательным условием возникновения стоячей волны звука является открытие канала сушумна в нематериальном теле человека. Закрыт данный канал у человека материей греха, и второе условие — отсутствие стоячей волны звука.

Именно вот такую стоячую волну или света можно понимать как дерево познания добра и зла. Фактически, при возникновении такого дерева познания добра и зла человек лишь расстается со злом, которое лежало в нем в понимании греха или в понимании ошибок.

Самое сложное в этих всех процессах связать научное понимание квантовых процессов, входящих в процесс обожествления человека, и параллельно с этим описать поведение человека субъективно, которое вызвано этими процессами, и при этом максимально точно описать субъективный опыт (переживаемый изнутри), который идет параллельно с этими процессами.

Ввиду того, что наука на сегодняшний день пока еще не дала определения таким факторам как исходящая из ладоней и глаз человека энергии (в восточных практиках — энергия ци), то, возможно, в каких-то моментах у меня будут проблемы или пробелы, которые могут быть устранены позже, например, через сто лет или тысячу лет. Если бы у меня была бы возможность собрать группу ученых соответствующих специальностей для сложения максимально четкой и корректной картины описания всех этих процессов, то мне было бы проще, но такой возможности у меня нет, поэтому я обхожусь своими силами.

В христианстве отсутствуют сведения о каналах нади, пране, чакрах, канале сушумна и подобного. Все эти термины исключительно восточных практик, и все они являются знаниями технического устройства всех процессов, не видимых глазу и не относящихся к реальности (иллюзии).

Знания христианства в практическом исполнении на пути к святости достигают лишь этапа дхараны в йоге и описываются в «Лествице», но не с позиции восточных практик и восточных терминов, а более с устаревших терминов православия, но не теоретического, а практического исполнения.

Самое сложное, что пытаются преодолеть в незнании как йогины (восточные практики), так и христианские практики в своем незнании, так это то, что издавна те люди, которые достигали истины и святости, не могли объективно оставить людям информацию о том, что во время разгона человек не осознает своего поведения со стороны, то есть именно раздраженного и возбужденного состояния. В момент достижения света истины раздраженное и возбужденное состояние отключается (абсолютный рефрактерный период), и таким образом от практика полностью скрыто это обстоятельство. В психиатрии это называется так, что больной не осознает своего психического расстройства и что критика к своему болезненному состоянию отсутствует.

Эта фатальная ошибка, которая заключается в невозможности осознавать внешний мир, будучи во внутреннем созерцании, увлекла за собой всех практикующих в любые стороны, но только не в сторону раздражительности и возбуждения. Таким образом, эта фатальная ошибка перекрыла настоящий путь к истине или к Богу (для верующих в Бога с большой буквы).

Внутри этой фатальной ошибки сокрыта еще одна фатальная ошибка, которая заключается в том, что в процессе раздражения и возбуждения практику необходимо окунуться в воду физическим телом и покаяться от греха.

Сам процесс очищения заложен в трех видах очистки:

1) Лазерная абляция в каналах нади.

2) Сонохимическое действие в воде по очистке физического тела.

3) Покаяние непосредственно от греха, чтобы очистился дух (по принципу очищения от порчи и сглаза путем ультразвука).

Эти знания в таком алгоритме действий были утрачены очень давно, и лишь единицы за многие тысячелетия пытались их восстановить. Я даю знания не более тех богочеловеков, но лишь с разницей в том, что я привязываю эти знания к каким-либо современным терминам

1 ... 27 28 29 ... 68
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Змей, охраняющий Шамбалу. 4-я книга - Андрей Вадимович Новиков», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Змей, охраняющий Шамбалу. 4-я книга - Андрей Вадимович Новиков"