Ознакомительная версия. Доступно 15 страниц из 73
множество ошибок, из которых и проистекли все его несчастья. Они упрекали его также в том, что он не обнаружил достаточно настойчивости и твердости характера, почему все различные предначертания его, все его планы <…> остались безуспешными и прошли бесследно.
Честолюбие его имело в виду слишком много предметов и потому не могло решительно остановиться ни на одном: он повсюду возбудил опасения и ничего не основал прочного. Порицатели его допускали, что он желал всего справедливого и доброго, что его верный взгляд всюду указывал ему то и другое и что он с пламенным усердием трудился над их осуществлением, но прибавляли они, едва оказывались затруднения, как усердие его хладело, и он часто отказывался от приобретенных уже выгод».
Император Иосиф ушел из жизни бездетным, и его преемником стал его младший брат 42-летний Леопольд II.
Глава одиннадцатая
Австрийское масонство и церковь
Выше говорилось о том, что Мария-Терезия запретила в своей империи масонские ложи, но это не помешало им тайно распространяться. Почему же?
Чтобы ответить на этот вопрос, надо понять, что в конце XVIII века в Австрии, несмотря на искреннюю и горячую приверженность населения католицизму и авторитету Церкви, набожность людей была достаточно специфической. Историк Марсель Брион в связи с этим пишет, что «большое число религиозных праздников, отмечавшихся в Вене, было не более чем предлогом для того, чтобы ничего не делать, а лишь праздновать и развлекаться».
Более того, исходя из особенностей так называемого «венского характера», можно даже сказать, что «паломничество к городским или деревенским святыням никогда не сопровождалось аскетической сдержанностью. Угрюмая, мрачная религия не была популярна».
В самом деле, трудно себе представить Австрию такой же пуританской, как, например, Испанию. В связи с этим в Австрии «принадлежность к франкмасонству легко совмещалась с приверженностью католическим обрядам и вере».
Это подтверждает пример Моцарта и многих других австрийских композиторов.
Историк Марсель Брион пишет:
«В XVIII веке франкмасонство не представлялось антихристианским движением. И если Церковь с беспокойством смотрела на распространение иллюминатских сект, растущее влияние которых могло в один прекрасный день подорвать ее собственный авторитет, то монархи выказывали в этом отношении в целом большую терпимость».
Типичный пример. Супруг Марии-Терезии император Франц I Стефан в 1731 году во время пребывания в Гааге был принят в ряды масонов английским послом лордом Честерфилдом и отказался применять в империи запрещавший масонство декрет папы Климента XII 1738 года.
И только после смерти мужа Мария-Терезия, «более послушная церковным постановлениям и в принципе отвергавшая все, что могло бросить тень на монархический абсолютизм, поспешила подчиниться понтифику и стала преследовать адептов франкмасонства, которым пришлось прибегнуть к глубокой конспирации, чтобы продолжать свою деятельность подпольно. Но она не смогла помешать своему собственному сыну, эрцгерцогу Иосифу, будущему Иосифу II, вступить в запрещенное общество, на которое, взойдя на престол, он не мог не распространить свою благосклонность».
Историк масонства Джаспер Ридли пишет:
«Иосиф не мог влиять на положение дел при жизни матери, после же ее смерти в 1780 году он превратился в единоличного правителя Австрийской империи, не стал продолжать реакционную католическую политику и провел прогрессивные либеральные реформы».
Вольфганг Амадей Моцарт
Игнац фон Борн
Масоном был Моцарт, масоном был Йозеф Гайдн. В число братьев-масонов входили философы Райхфельд и Игнац фон Борн. В Вене масонство становилось все более популярным не только среди интеллектуалов, но и в светских кругах.
Джаспер Ридли в книге «Фримасоны» пишет:
«Политика Иосифа II в том, что касалось масонства, была дружественной. Он отклонил приглашение стать великим мастером, но заметил при этом, что деятельность масонов одобряет. Император ничего не имел против бесед, которые вели в масонских ложах аристократы и образованные интеллектуалы, однако его министр внутренних дел и глава полиции весьма подозрительно относились к посещавшим собрания тайного общества журналистам из среднего класса и ремесленникам-пролетариям».
Получается, что в Австрийской империи правительство проводило в отношении масонов весьма противоречивую политику. И проблема обострилась, когда в 1776 году в соседней Баварии появилось тайное общество, известное как «Орден иллюминатов».
В книге Джаспера Ридли читаем:
«Иллюминаты оказали влияние и на политику Иосифа II в отношении масонов. Сам он в отличие от своего отца к братству не примыкал, хотя реформатором был куда более деятельным, нежели Франц I. Масоны, тем не менее, имели все основания надеяться на то, что император будет относиться к ним дружественно, и, когда Иосиф II отменил антимасонские законы Марии-Терезии, надежды братства оправдались. Однако император, подобно другим прогрессивным и благонамеренным монархам и политикам, соизмерял свои идеалы с политической реальностью, особенно когда сталкивался с потенциальной угрозой собственной власти. Игнорировать доклады главы полиции, из которых следовало, что собрания тайного общества опасны и что масоны могут затевать революцию с целью свергнуть императора, Иосиф II не мог, как не мог забыть о связях масонов с иллюминатами».
В результате, к великому огорчению масонов, 11 декабря 1785 года Иосиф II издал написанный им собственноручно указ, в котором говорилось, что да, деятельность масонов была благотворна, однако существование тайной организации таит в себе «определенные угрозы», так как некоторые из масонских лож могут использоваться в качестве прикрытия для революционеров и мятежников. И император повелел закрыть все ложи на территории империи, кроме одной на каждую провинцию. «Исключение было сделано для трех столиц, Вены, Будапешта и Праги, в каждой из которых дозволялось действовать трем ложам. Братство обязывалось передавать информацию о служителях, членах и местах собраний всех масонских лож в полицию».
Ритуал посвящения
20 февраля 1790 года Иосиф II умер. К тому времени во Франции уже свершилась Великая французская революция, после которой все правительства стали смотреть на масонов куда более враждебно.
Как известно, все творцы революции во Франции были масонами. И именно масоны отправили, в конце концов, на эшафот французского короля Людовика XVI, а также его супругу Марию-Антуанетту, которая было дочерью Марии-Терезии и родной сестрой Иосифа II, а также сменившего его на троне Леопольда II.
Жан-Этьен Лиотар. Портрет Леопольда II. 1762
Забегая немного вперед, отметим, что, когда Леопольд II в сентябре 1790 года стал императором Священной Римской империи и эрцгерцогом Австрии, «масоны не знали, чего ждать от нового правителя».
После произошедшего во Франции (там была провозглашена республика) от Леопольда все требовали положить конец либеральным реформам. Мария-Антуанетта, жившая на положении пленницы в своем парижском дворце, в тайной переписке с Леопольдом делилась с ним своими опасениями, полагая, что впереди
Ознакомительная версия. Доступно 15 страниц из 73
