динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Маулана Сирадж ад-Дин, кази Амоля
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Маулана ‘Атаки{178}
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Маулана Наджм ад-Дин Фукка’и
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
шуба из фенека
верховая лошадь с седлом;
|стр. 66| Маулана Шараф ад-Дин Тиби{179}
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
рысья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Маулана Сайф ад-Дин Мухаммад Синджари
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Маулана Худжжат ад-Дин Муса Мардини, знаток хадисов
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
шуба из фенека
верховая лошадь с седлом;
Маулана Фазил (?) Хасан Кифи{180}, знаток хадисов
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
шуба из фенека
верховая лошадь с седлом;
Маулана Джамал ад-Дин ‘Алишах
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Маулана Рукн ад-Дин Мусули{181}
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
|стр. 67| Маулана Бундал Дузахи
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Маулана ‘Ала Акф.р (?)
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Маулана Сирадж ад-Дин, сын кази Фахр ад-Дина Харави{182}
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
рысья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Маулана Джамал ад-Дин Ислим Тирмизи
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Маулана Захир ад-Дин Фаруки
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Маулана Лисан ад-Дин Ширази
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Маулана Бадр ад-Дин Шами
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Маулана ‘Изз ад-Дин Йусуф Кандахари
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
|стр. 68| Маулана Кахф ад-Дин Тарсуси
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Маулана Зикрийа Мултани{183}
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
|стр. 69| у Маулана Садр ад-Дин Худжани
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Маулана Шакарлаб Сирами
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Маулана ‘Али Куми
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Маулана Ихтийар Саджастани
Наличными [деньгами] тысяча динаров;
беличья шуба;
верховая лошадь с седлом;
Мир тому, кто следует правильным путем!
Следуйте всему изложенному, не допуская отклонений. А когда я, ничтожный{184} слуга просвещенных людей нашего времени и служитель ученых века, возвращусь, ежегодная раздача вознаграждения и жалования ученым, кази и сейидам и пенсий шейхам, знатокам хадисов и знатокам Корана, мудрецам и врачам, поэтам и писателям страны Иран от пределов реки Амуйе до границ [на ?] реке Джумна{185} и [от] отдаленного Мисра до границ Рума будет производиться так, как это определено по прежнему обычаю. И я сделаю так[239], чтобы благодаря полному благоденствию они были бы заняты принесением пользы и извлечением выгоды. А нас, если будет угодно Аллаху, они помянут в добрых молитвах. Мир вам!
№ 20{186}
|стр. 70| ПИСЬМО, НАПИСАННОЕ СЫНУ, ХОДЖЕ ‘АБД АЛ-ЛАТИФУ, В ТО ВРЕМЯ, КОГДА ОН БЫЛ ХАКИМОМ ИСФАХАНА
Дорогой и почитаемый сын ‘Абд ал-Латиф — да сохранит его всевышний Аллах! — пусть знает, что качества, благодаря которым можно удерживать страны и охранять дороги и с помощью которых можно помешать порочным [людям], воспрепятствовать завистникам, удалить притеснителей, сделать покорными высокомерных и уничтожить развратных, — это распространение [твердой] власти и упорядочение границ наказания. Поскольку люди в мире различны и различны их характеры — некоторые общительны и милосердны, некоторые [же] по природе хищники, — чрезвычайно трудно привить им расположение друг к другу и привести к повиновению приказам и к послушанию. |л. 29а| Они не будут повиноваться и будут проявлять непокорность до тех пор, пока не почувствуют в своем сердце страха перед правителями и силы держащего бразды [правления] над людьми. Стихи:
Если соединишь наказание со справедливостью,
Весь мир покорится тебе.
А если сделаешь своим занятием притеснение —
[Тогда даже] все покорные восстанут.
[По отношению] ко всякому правителю, который не будет известен и знаменит добрым нравом и похвальными поступками, никто не проявит желания общения [с ним] и стремления служить ему. Если ты хочешь обладать уздой повеления и приказа людям и времени — повторяй постоянно и сделай талисманом своей души эти советы, которые я хочу написать и изложить с [достаточной] полнотой.
|стр. 71| Первое. Знай, что вся польза этого и того мира заключена в соблюдении [данного] слова и хорошем его исполнении. Эти два качества помогут тебе [занять] положение в этом мире и будут предстательствовать за [твои] грехи в том мире. Стихи:
Поступай честно, ибо соблюдение честности
Приносит печать царства.
А если будешь извиваться подобно змее,
Дело твое в конце концов пропадет.
Второе. Обращайся учтиво, внешне дружески, милостиво и спокойно с врагами, для вражды и сопротивления [которым у тебя] нет [достаточно] силы и нет [достаточно] мощи для битвы и сражения [с ними].
Третье. Надлежит, чтобы наказание ты приводил в исполнение только после розыска и расследования, дабы тем самым срубить древо упорства и вырвать причину смуты. Чтобы соблюсти условия правления и принципы главенства, не жалей сил для пресечения [людей] безнравственных и уничтожения |л. 29б| негодяев.
Четвертое. Надо, чтобы ты был смелым, ибо смелый человек [удостаивается] похвалы [со стороны] бога и является' любимцем людей. Как говорил пророк бога — мир ему и благословение! — «Бог любит смелость, даже если это кончается убийством
