“савинковцев” чадили пожарищами, дергались в судорогах казненных» [20].
Согласиться с Ю. Давыдовым можно в той части, что Савинков командовал бандами подонков. Савинков – бандит, не собиравшийся ничего строить, а призванный только разрушать и убивать. Боролся Савинков, как и вся революционная интеллигенция, не с большевиками, а с российским государством и со всякой властью, которая его скрепляла. Именно поэтому он, а вместе с ним представители революционной интеллигенции убивали сначала представителей царской власти, а потом представителей Советской власти. Но в состав отдававшего Россию Западу Временного правительства Савинков был принят с распростертыми объятиями, несмотря на то что царский суд за убийства приговорил его к смертной казни. И совсем не случайно Савинкова восхвалял У. Черчилль, который тоже стремился разрушить российское государство, как царское, так и советское. И совсем не случайно Запад «осыпал» Савинкова деньгами.
Кстати сказать, что Ю. Давыдов в своем предисловии основное время уделил даже не Савинкову, а критике царской и Советской России и восхвалению недостойных лиц. В духе 1990-х годов при критике Советского правительства Давыдов ссылается на якобы обнаруженное в каких-то архивах письмо, якобы направленное в ЦИК СССР в 1925 году некими пламенными революционерами.
Активное участие в Белом движении принимали еврейские буржуазия и интеллигенция. Например, председателем упоминаемого выше военно-промышленного комитета являлся М. С. Маргулиес. Радикальная еврейская интеллигенция находилась в партии эсеров, меньшевиков, анархистов и во всех других партиях, действовавших на территории России, но наши исследователи упорно этого не замечают, а все показывают пальцем на большевиков. Значительное ее количество принимало участие в Белом движении и играло в нем далеко не последнюю роль.
Всех участников Белого движения объединяла жажда реванша. Они не могли признать и смириться со своим поражением, полученным от презираемого ими простого народа. В Белом движении Запад уже имел силу, с помощью которой надеялся сокрушить Советскую Россию. Надо было только вооружить, организовать и подчинить своим целям готовых начать гражданскую войну людей. Белое движение изначально планировало войну с Советской Россией и развязало эту войну.
Войны не хотели составлявшие основу советского движения массивные социальные группы и классы – рабочие и крестьяне. Для них война всегда являлась бедствием. Они, как и вся Советская республика, хотели созидать, а не воевать. Для большинства из них Октябрьская революция являлась высшей справедливостью. На лиц, участвовавших в Белом движении, они начали смотреть не как на таких же, как они, жителей России, а как на иностранцев, немцев. Это отношение к белым не объясняется тем, что среди помещиков действительно было много иностранцев, а связано с отношением белых к России и тем же рабочим и крестьянам, которых белые и людьми-то не считали.
С момента начала Гражданской войны белые переставали быть соотечественниками, а становились чужим враждебным народом, врагами народа, какими в глазах большинства граждан Советской республики были иностранные завоеватели: немцы, французы, англичане и прочие завоеватели, которые шли на нас войной. Поэтому во время Гражданской войны та и другая сторона не испытывала вины за то, что убивает своих соотечественников.
Для Белого движения, как и в целом для либеральной интеллигенции, характерен взгляд на народ как на другую, враждебную расу. Для русской интеллигенции в целом характерны прямо противоположные взгляды на народ. Во время перестройки стали восхвалять взгляды либеральной интеллигенции – тех, кто в конечном счете любовь к народу назвал «зверопоклонством», в частности И. А. Бунина и Н. А. Бердяева, мнение которых совпадало с мнением либерала М. О. Гершензона. А вот оценку А. А. Блока, который назвал народ венцом земного цвета, красою и радостью всем цветам, до общества не доводили. Не доводили и оценку народа В. Я. Брюсовым и С. А. Есениным.
С. Г. Кара-Мурза обращает внимание, что почему-то решили, что Бунин и Гершензон знали народ, а Блок, Брюсов и Есенин народ не знали. Читаем в «Окаянных днях» у Бунина: «В Одессе народ очень ждал большевиков – “наши идут”… Какая у всех [у “всех” из круга Бунина. – К.-М.] свирепая жажда их погибели. Нет той самой страшной библейской казни, которой мы не желали бы им. Если б в город ворвался хоть сам дьявол и буквально по горло ходил в их крови, половина Одессы рыдала бы от восторга» [37, с. 18]. В сознании и подсознании сословия Бунина уже готовилась Гражданская война.
Несмотря на то что монархисты в Белой армии находились в подполье, в своем большинстве наше общество, как сказано ранее, считает, что основной целью Белого движения являлось восстановление монархии, точно так же как оно считает, что царя (императора Николая II) свергли большевики. И то, и другое не соответствует действительности, но мощное давление прессы заставило общество в это поверить. Даже маститые ученые пишут: «революция 1917 года», не считая нужным пояснить, какую революцию они имеют в виду – февральскую, совершенную под руководством либералов-западников, в результате которой царь отрекся от престола, или Октябрьскую, в результате которой либералы-западники потеряли власть. Есть основания полагать, что делают они это умышленно, чтобы ввести общество в заблуждение.
В связи с имеющимися в обществе заблуждениями имеется необходимость еще раз подчеркнуть, что Белое движение даже не помышляло о восстановлении монархии в России. Напротив, оно было категорически против монархии. Это уже оказавшись на Западе некоторые из руководителей стали лить слезы по ушедшей монархии. В действительности только две небольшие белые армии – Южная и Астраханская – выступили под монархическими знаменами, но уже к осени 1918 года были полностью ликвидированы, и больше ни одна, как крупная, так и мелкая Белая армия под монархическим знаменами не выступала.
Г. К. Корнилов, наиболее прямой из белых генералов, говорил, что никогда не будет поддерживать ни одной политической комбинации, которая имеет целью восстановление дома Романовых. Историк С. В. Волков, который пытается оправдать Белое движение, все-таки написал, что Белые армии в огромной степени зависели от помощи союзников по Первой мировой войне, чьи правительства под давлением внутренних сил относились к возможности выдвижения лозунга восстановления монархии крайне отрицательно.
Даже теоретически невозможно допустить, что Белые армии, полностью зависящие от Запада, шли восстанавливать сильную единую и неделимую монархическую российскую державу, в то время как Запад был категорически против и сильной державы, и монархии. Не для того либералы-западники уничтожали монархию, чтобы потом развязывать войну для ее восстановления. Возрождение Российской державы в любом виде не входило в их планы.
Формирование белых армий, в частности добровольческой армии А. И. Деникина, народ встречал со злобой и ненавистью, что признавал и сам Деникин. Генерал-майор А. А. фон Лампе, который не
