Фирсов С. Л. Православная Церковь и государство. С. 257.
1883
Речь епископа Анатолия по смете Св. Синода. — Колокол, 1.05.1914 (№ 2399).
1884
Государственная Дума. Заседание 28 апреля. — Газета-Копейка, 29.04.1914 (№ 2077).
1885
Павел Николаевич Милюков (1859–1943) по окончании Московского университета был оставлен в нем преподавателем по кафедре истории, однако в 1895 году уволен за пропаганду либерализма и сослан в Рязань. В 1905 году стал одним из основателей кадетской партии. После февральской революции 1917 года — министр иностранных дел Временного Правительства. Во время гражданской войны эмигрировал из России во Францию, где продолжал заниматься политической, научной и публицистической деятельностью. См.: Шабага А. В. Милюков Павел Николаевич. — Культурология XX век. Энциклопедия. СПб., 1998. Т. II. С. 49–51. См. также: П. Н. Милюков. Сборник материалов по чествованию его семидесятилетия. Париж, 1929.
1886
Милюков П. Запросы религиозной мысли. Цит. по: Государственная Дума. Сессия II, заседание 68. -День, 29.04.1914 (№ 115).
1887
Имеются в виду соборы середины XIV века против Варлаама в защиту учения св. Григория Паламы.
1888
Милюков П. Запросы религиозной мысли. Цит. по: Государственная Дума. Сессия II, заседание 68. — День, 29.04.1914 (№ 115).
1889
Государственная Дума. 4-й созыв. Сессия 2-я. Стенографический отчет. Часть III. СПб., 1914. С. 1578–1580 (перепечатано в: Забытые страницы русского имяславия. С. 210–212).
1890
Ср.: Булгаков С. Н. Смысл учения св. Григория Нисского об именах. — Итоги жизни № 12–13, 1914. С. 15.
1891
Шавельский Георгий, протопресвитер. Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота. Нью-Йорк, 1954 [репринт: М, 1996]. Т. 2. С. 173.
1892
Там же. Т. 1. С. 84.
1893
Кацнельсон И., Терехова Г. По неизведанным землям Эфиопии. С. 189.
1894
Цит. по: Василий (Зеленцов), епископ. Общая картина отношений. С. 177.
1895
Там же. С. 178.
1896
Там же. С. 179.
1897
Там же.
1898
Кацнельсон И., Терехова Г. По неизведанным землям Эфиопии. С. 189.
1899
Там же.
1900
Шавельский Георгий, протопресвитер. Воспоминания. Том 2. С. 147–148.
1901
Цит. по: Кацнельсон И., Терехова Г. По неизведанным землям Эфиопии. С. 189.
1902
Антоний (Булатович), иеросхимонах. Копия с моих писем Государю Императору. С. 180–181.
1903
Там же. С. 181.
1904
Там же. С. 181–182.
1905
В частной переписке с Императором Николаем Александровичем Императрица Александра Федоровна называет архиепископа Никона (Рождественского) «злодеем с Афона», на душе которого лежит грех расправы с имяславцами (см.: Переписка Николая и Александры Романовых. Т. III. M.-Пг, 1923. С. 320, 325). 14 марта 1916 года Александра пишет Николаю: «Никон все еще здесь, это очень жаль» (Там же. Т. IV М.-Л., 1926. С. 145). 15 сентября 1916 году Императрица пишет Императору о том, что Друг (имеется в виду Распутин) просил ее поговорить с обер-прокурором Синода Н. П. Раевым «относительно бедных монахов со Ст[арого] Афона, которым еще нельзя служить и которые умирают не причастившись» (Там же. Т. V. М.-Л., 1927. С. 29). См. также: Фирсов С. Л. Православная Церковь и государство. С. 498.
1906
Основные законы Российской Империи, статья 41. Цит. по: Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. П. Париж, 1959. С. 368.
1907
Мы здесь не ставим вопрос о каноничности данной структуры, а лишь указываем на тот очевидный факт, что в интересующий нас период именно она являлась единственной формой церковного управления в Российской империи. Синодальная структура была упразднена Всероссийским Поместным Собором в 1917 году.
1908
РГИА. Ф. 797. Оп. 83. Д. 59. Л. 196, 198, 199–199об.
1909
РГИА. Ф. 797. Оп. 83. Д. 59. Л. 196об.
1910
Цит. по: Василии (Зеленцов), епископ. Общая картина отношений. С. 180–181. Полный текст определения см. в: Забытые страницы русского имяславия. С. 270–288 (ГАРФ. Φ 3431. Оп. I. Д. 359. Л. 112–123об.)
1911
Мандельштам О. Собрание сочинений в 3-х томах. Мюнхен, 1967. Т. 1. С. 47.
1912
Забытые страницы русского имяславия. С. 238–239 (НИОР РГБ. Ф. 765. К. 4. Д. 31).
1913
Переписка с отшельником Иларионом, автором книги «На горах Кавказа». — Ревнитель № 3. Воронеж, 1915. С. 31–33.
1914
Кунцевич Л. 3. Переписка с отшельником Иларионом, автором книги «На горах Кавказа». — Ревнитель № 3, 1915. Цит. по: Начала № 1–4, 1998. С. 183–184.
1915
Там же. С. 185.
1916
Там же. С. 199. Миф о том, что Иларион был денщиком у Антония (Булатовича), разделяется некоторыми авторами до сих пор. См., в частности: Эткинд А. Хлыст (Секты, литература и революция). М, 1998. С. 255 («Основателем афонской смуты был некий Илларион, в 1880-х годах бывший схимонахом Пантелеймоновского монастыря на Афоне <…> В 1907 году он выпустил книгу На горах Кавказа, в которой излагал новое учение <…> Следующие книги на ту же тему опубликовал другой афонец, иеросхимонах Антоний (Булатович). Он был раскаявшимся гвардейским офицером вроде отца Сергия у Толстого. В свое время основоположники имяславия служили вместе, Илларион был у Антония чем-то вроде денщика. Вместе они участвовали в военной экспедиции в далекую Эфиопию, которая была описана Булатовичем в бестселлере 1900 года. Интересно, что Булатович был обращен в имяславие своим подчиненным <…>» и т. д.).
1917
Кунцевич Л. 3. Переписка с отшельником Илларионом. С. 189–192.
1918
См. документы из Государственного Архива Ставропольского Края, напечатанные в Приложении к настоящей книге.
1919
ГАСК. Ф. 135. Оп. 72. Д. 1089. Л. 42.
1920
ГАСК. Ф. 135. Оп. 72. Д. 1089. Л. 39.
1921
ГАСК. Ф. 135. Оп. 72. Д. 1089. Л. 78. В «Кратком очерке жизни старца Илариона» (см.: Иларион, схимонах. На горах Кавказа. Изд. 4-е. СПб., 1998. С. 919) ошибочно указывается, что он умер 2 июля 1916
