Начало
Год рождения Владимира Святославича (умер в 1015) неизвестен. Вероятнее всего, он родился между 955 и 966 годами. Сын великого князя Святослава родился от ключницы княгини Ольги, рабыни Малуши из города Любеча. Многоженство было в обычае, сын рабыни назывался робичичем и вполне мог наследовать отцу.
Воспитывал Владимира брат матери, Добрыня. Некоторые ученые считают, что этот Добрыня и есть богатырь Добрыня Никитич русских былин.
Еще при жизни Святослав разделил между сыновьями земли. Старший, Ярополк, взял себе Киев; второму, Олегу, отец отдал землю древлян; а Владимира отправили в Новгород.
После смерти Святослава началась междоусобица. Олег погиб, а Владимир со своим верным дядькой Добрыней бежал «за море» — то есть в Скандинавию. Через три года он возвратился с варяжскими дружинами.
Сначала Владимир захватил перешедший на сторону Киева Полоцк. Он посватался к дочери правителя Полоцка Рогволда, Рогнеде. Но та была просватана за Ярополка и Владимиру отказала со словами:
— Не хочу разувать робичича[25].
Тогда Владимир взял город штурмом, Рогволда убил, а его дочь взял в жены насильно.
Число жен Владимира называют разное — от 15 до 30. Четверо из этих бесчисленных жен были скандинавского происхождения, остальные и касожками, и болгарками, и славянками…
Одна из его жен — Аллогия (или Аурлогия) — жила и правила в Новгороде. Скандинавские саги называют ее колдуньей. Прорицательницами были и некоторые из других его жен.
Разгромив Рогволда, Владимир осадил Ярополка в Киеве. По одной версии, киевляне хотели восстать. По другой, Ярополка только запугали восстанием. Потом Владимир заманил брата на переговоры, и два варяга «подняли его мечами под пазухи». Беременную жену Ярополка, бывшую греческую монахиню, Владимир тоже взял в свой гарем.
В 978 году Владимир захватил Киев. Варяги потребовали с киевлян дань за свою службу, но Владимир отослал их в Константинополь. Императору он советовал развести варягов по разным местам. Правда, некоторых Владимир оставил на Руси для управления городами.
Владимир воевал не меньше своего отца Святослава. Он отвоевал у поляков города Червен и Перемышль, окончательно примучил вятичей, радимичей, белых хорватов и ятвягов, воевал с Волжской Болгарией и обложил данью Хазарию. Владимир покорил земли Таманского полуострова в Крыму и посадил своего сына Мстислава Храброго на княжение в Тьмутаракани.
Именно Владимир ликвидировал племенные княжения, сплотив Русь.
При Святославе печенеги набежали на Русь всего один раз. При Владимире печенеги набегали в 990, 992, 993, 996, 997, 1001 и 1013 годах.
Но еще Владимир заключил много договоров: с Чехией, Польшей, Венгрией, Византией, папой римским.
Но самым главным деянием Владимира стало Крещение Руси.
Первый славянский пантеон
В 980 году Владимир создал общий славянский пантеон.
Само слово «пантеон» — греческого происхождения. От пан — все и теос — боги. Так называли места или храмы, посвященные одновременно всем греческим богам.
Владимир вряд ли хорошо знал греческий язык, но создавал он именно такое место. Он выбрал район пещер — «печер» — под Киевом. Эти «печеры» традиционно служили местом для отшельников. Отшельники сидели себе в них, а тем временем Владимир велел свезти на крутые склоны горы над Днепром — отличное место для капища! — болваны всех племенных богов.
Само расположение главного капища говорит о многом. Дело в том, что деревенские погосты — поляны с болванами, деревянными изображениями богов, — ставились на возвышенных местах, но поблизости от деревни. Тут же располагались и кладбища. Волхвы старались жить подальше, в чаще леса, в местах особенных и немного жутких — например, на болотах.
Велесу поклонялись в пещерах, ямках и низинах.
Ящеру — у вод.
Перуну поклонялись на вершинах холмов, на высотах. Само расположение погоста означало — главным здесь будет Перун. Был этот идол в два роста человека, из сожженного молнией дуба. И были у него золотые усы и серебряная борода. Стоял этот идол на самом высоком месте.
Перед болваном Перуна поставили алтарь в виде каменного кольца, и было у этого алтаря то ли шесть, то ли восемь «лепестков». На алтаре приносили в жертву быков и телят. Как будто бы и людей… Но более поздними информаторами были христиане, они вполне могли и преувеличить степень жестокости и дикости язычников.
Остальные болваны располагались ниже Перуна — позади него и полукругом. В числе болванов было и изображение Хорса — бога южного, иранского, происхождения. И изваяния богов финских родов и племен.
Само собрание всех богов в одном месте наверняка шокировало и пугало многих. Язычники — очень толерантные люди в том смысле, что спокойно относятся к вере других. Но им очень не нравится, когда племенных божков смешивают или путают с другими.
Пантеон делали греки… Для своих богов. Для тех, которым поклонялись во всех городах-государствах Греции.
Римляне создали храм, который так и назывался — Пантеон. Но тоже именно для богов Рима. У римлян хватало такта не ставить изваяния богов покоренных им народов ниже своих.
На Востоке завоевателям такта порой не хватало. Еще в Вавилон везли статуи богов завоеванных амореев из Арама (современная Сирия) и Аккада. А когда одолели ассирийцы, они вывезли всю коллекцию богов из Вавилона в Ниневию.
Стоило вавилонским царям победить ассирийцев, как они повезли статуи богов из поверженной Ниневии обратно в Вавилон. И объясняли: «Мардук победил своих врагов, пленил их, заточил у себя в крепости». Смысл помещения болванов в одном месте с Перуном, но позади и ниже него был превосходно понятен язычникам.
«Выбор веры»
Спустя всего несколько лет после создания пантеона, в 986 году, князь Владимир окончательно разочаровался в язычестве и начал выбирать новую веру для Руси. По летописной легенде, Владимир послал послов к католикам[26], мусульманам, иудаистам и православным. Каждый должен был хвалить свою веру.
