находит самое широкое применение. Знаки и принципы записи слов в скорописи подчас значительно отличались от классической кириллицы. Скоропись XIV века очень близка полууставу, в XV веке становится более свободной; ею пишутся грамоты, акты, книги. Скоропись проникает во все области русской жизни, а к XVII веку достигает вершины каллиграфического искусства. Именно в это время образовались скорописные формы «а, б, в, е, з, и, т, о, с», которые практически не претерпели изменений до сего дня.
Автограф Михаила Романова: «Царь и великий князь Михаил Федорович всея Русии самодержец»
Скоропись примерно соответствует понятию латинского курсива. У древних греков скоропись была в широком употреблении на ранней стадии развития письма, частично имелась она и у юго-западных славян. В России скоропись, как самостоятельный вид письма, возникла в XV столетии. Буквы скорописи, частично связанные меж собой, отличаются от букв других видов письма своим светлым начертанием. Но так как буквы были снабжены множеством всевозможных значков, крючков и прибавок, то читать написанное было довольно трудно.
Хотя в скорописи XV столетия ещё отражается характер полуустава и связующих буквы штрихов мало, но в сравнении с полууставом эго письмо более беглое.
Буквы скорописи в значительной мере выполнялись с удлинениями. Вначале знаки были составлены главным образом из прямых линий, как эго характерно для устава и полуустава.
Во второй половине XVI века, а особенно в начале XVII века, основными линиями письма становятся полукруглые штрихи, а в общей картине письма видны некоторые элементы греческого курсива. Во второй половине XVII века, когда распространилось много разных вариантов письма, в скорописи наблюдаются характерные для этого времени черты — меньше вязи и больше округлостей. В конце века круглые очертания букв стали ещё более плавными и декоративными. Скоропись того времени постепенно освобождается от элементов протогреческого курсива и отдаляется от полуустава.
Вязь
Вместе со скорописью широко распространилась вязь, характеризуемая затейливым соединением букв. Вначале вязь употреблялась в заглавиях в виде соединения двух-трёх переплетающихся букв, а затем перешли к написанию целых строк.
Вязь трудно читалась, употреблялась она главным образом для орнаментации заглавий и выделения из общего текста единичных, более значительных слов.
По стилю можно различать круглую и угловатую вязь. Она применялась и в ранних печатных изданиях, и лишь с распространением гражданского письма вышла из употребления.
Буквари Кариона Истомина
К числу древнерусских образцов письма следует отнести и знаменитые буквари Кариона Истомина, жившего во второй половине XVII века и в первой четверти XVIII века. Карион Истомин, монах московского Чудова монастыря и вместе с тем корректор Печатного двора. Он был выдающимся деятелем культуры своего времени; он собрал богатые материалы по древнерусской письменности, которые использовал в своих букварях, изданных в 1694–1696 годах. С1679 года Карион был главой Московского Печатного двора. Его перу принадлежит иллюстрированный букварь, ставший лучшим учебным пособием того времени. Сначала это была рукописная книга, расписанная золотом и красками. В 1692 году Истомин поднёс царице Наталии Кирилловне такой букварь для её внука, царевича Алексея. Ещё один экземпляр получили дочери царя Иоанна Алексеевича.
В 1694 году Карион Истомин печатает эту азбуку в количестве 106 экземпляров. Книга содержит 43 гравированных на меди и сброшюрованных листа, на каждом из которых изображена буквица и рядом предметы на эту букву, нравоучительные стихи и пояснения. Гравюры по собственным рисункам исполнил Леонтий Бунин, который учился в Москве при Оружейной палате у голландского гравёра А. Схонебека.
Страницы из букваря Кариона Истомина
Буквари того времени предназначались не только детям; при общем низком уровне грамотности они были источниками знания и для взрослых. Верхняя часть страницы букваря была посвящена художественным изображениям букв в весьма разных стилях, начиная с самого сложного унциала и кончая буквами простой скорописи. Середину страницы занимали рисунки, а на нижней трети страницы располагался полууставный гравированный текст.
Книгопечатание на Руси
Большим культурным достижением явилось начало книгопечатания в России во время Ивана Грозного в XVI веке. Русским первопечатником был Иван Фёдоров. Первое оборудование для книгопечатания было крайне незатейливым: станок и несколько наборных касс. Основу древнего печатного станка составлял винтовой пресс. Станок Ивана Фёдорова дожил до наших дней.
Шрифт был построен таким образом, чтобы походить на письменные буквы. Он был приближен к понятному простому русскому человеку ручному письму. Соблюдён наклон вправо, буквы ровные, одинакового размера. Поля и расстояния между строками чётко соблюдены. Заглавие и прописные буквы печатались красной краской, а основной текст — чёрной. Использование двухцветной печати — изобретение самого Ивана Фёдорова. До него никто в мире не использовал несколько цветов на одной печатной странице. Качество печати и материалов настолько безукоризненное, что первая печатная книга «Апостол» дожила и до наших дней и находится в Московском историческом музее.
Строительство первой государственной типографии в Москве закончилось в 1563 году, а 1 марта 1564 года здесь вышла первая книга «Апостол», техническое и художественное исполнение которой было превосходным.
Довольно продолжительное время дети учились читать именно по «Часовнику». До наших дней дошли два экземпляра этого издания. Один том находится в Бельгии, другой — в Петербургской библиотеке. Позже в Москве будет напечатана «Азбука», ставшая первым учебником для детей. На сегодняшний день этот редкий экземпляр древнего книгопечатания находится в США.
Царь Иван Грозный понимал, что не построить сильного развитого государства без умных образованных людей. Необходимо идти в ногу со временем и не отставать от передовых государств. Источником истинных правдивых знаний во все времена была и будет книга. Только читающие, грамотные, образованные люди смогут построить передовую державу и внедрить технологии, согласно требованиям времени.
Основатель книгопечатания на Руси Иван Фёдоров — гений своего времени, который смог сдвинуть Россию с точки невежественности и скудоумия, направить её по пути просвещения и развития. В дальнейшем типография напечатала ещё несколько книг религиозного содержания, затем деятельность её прерывается. Иван Фёдоров и его помощник Пётр Мстиславец, преследуемые церковными и светскими реакционерами, были вынуждены покинуть Родину и поселиться за её пределами, став зачинателями книгопечатания в Литве, Белоруссии и Украине.
Несмотря на опалу и гонения, обрушившиеся на него, Иван Фёдоров не оставил дело своей жизни и продолжал работать на чужбине. Его первые печатные издания стали основой письменности и словесности XVI–XVII веков.
Реформы Петра Великого
Лишь Пётр I положил книгопечатанию твёрдую основу, проведя реформу алфавита и шрифта, чем оказал неоценимую услугу распространению грамотности и просвещения среди широких слоёв населения.
