Послание об истинном совершенстве
Да, ничто внешнее не может сделать тебя счастливым. Так же как не может сделать тебя несчастным, злым и испуганным. Твое Истинное «Я» всегда находится в центре циклона — над ним всегда ясное голубое небо, а бури сна отделенности бушуют где-то в других местах. Ты неуязвим для времени, стресса, старения, ведь ты такой, каким тебя создал Бог, — ты вне времени, ты не знаешь времени.
А если времени нет, то нет и прошлого, настоящего и будущего, с которыми ты можешь себя сопоставить. Нет целей, нет вершин для покорения, нет седых волос и морщин, и ничего не надо планировать наперед. Есть лишь блаженное наслаждение всепроникающей любовью, которая питает и поддерживает тебя. Таков настоящий ты, такова твоя настоящая жизнь.
Тебе не нужно приобретать знания, ведь это предполагает, что знания существуют где-то вне тебя и их нужно добывать. Но вне тебя ничего нет.
Для эго это звучит скучно и неинтересно. Но скучно ли младенцу, покоящемуся на любящих руках родителя? Все трагедии мира происходят от одной ошибочной мысли — что ты отделен от других и должен с ними соревноваться за то, что тебе нужно. Но если ты увидишь суть этой возни, то поймешь, что тебе вовсе не нужно в ней участвовать.
Есть особая форма восторга, которую можно пережить в умиротворенном состоянии, все еще находясь во сне о физическом теле. Ты спишь, но идешь по пути любви с полным осознанием того, что ты не отделен от других людей, от нас, ангелов, от Иисуса и Бога.
Трагедии и возня этого мира обещают избавление от скуки, но на самом деле служат лишь искусственными заменителями настоящего счастья. Внешнее всегда разочаровывает и не выполняет своих обещаний.
А теперь представь себе: ты просыпаешься каждое утро, исполненный потрясающего чувства принадлежности к единому целому, с ощущением осмысленности жизни. Мы, ангелы, можем тебе помочь достичь такого состояния, смещая твой интерес от вопроса «что я могу получить?» к вопросу «чем я могу помочь?». Первый вопрос — девиз твоего эго, а второй — зов твоей души.
Отрекаться от этого мира-сновидения или убегать из него равнозначно признанию его реальности. Желание уйти из мира ничем не лучше стремления превзойти всех в мире. Это тоже форма мышления отделенности. А как мы уже неоднократно говорили, вера в отделенность — основа страдания.
Страдание происходит не по воле Бога, ведь Бог — это чистое счастье. В сознании Бога нет места для страдания. Если тебе кажется, что Бог игнорирует страдание, то это лишь потому, что Бог не знает ничего, кроме духовной истины чистой любви. Никакая иллюзия не проникает в разум, который на сто процентов является любовью.
Поэтому Бог послал Иисуса и нас, ангелов, пробуждать тех, кто не ведает о Божественной любви. Мы входим в сон отделенности, крепко берем вас за руку и тянем вверх, вон из этого кошмара. Твое эго страшится Бога, Иисуса и ангелов, видя в нас конкурентов в борьбе за контроль над тобой.
У Небесных же существ нет конкуренции, поскольку на Небесах ничего не изменилось с момента изначального творения. Перемены происходят только внутри реалистического сна.
Приносить радость в физическую жизнь
Поскольку ты уже понял, что физическая жизнь — это сон, хотя и очень реалистичный, ты можешь использовать заложенную в тебя Богом силу, чтобы влиять на ход этого сна. Мы уже упоминали о том, что сон наяву и сон ночной — вполне равноценные проекции твоего интеллектуального тела. Мы говорили о так называемых осознанных сновидениях, которые показывают тебе, как ты можешь принимать осознанные решения во сне. Во сне с осознанным сновидением ты можешь изменить негативный сценарий на позитивный.
Обычно достаточно со всей решимостью сказать «нет» посягательствам на твой покой.
Точно таким же образом можно поступать и со сном наяву. Осознавая, что «жизнь лишь сон», ты, сновидящий, можешь оказывать воздействие на сюжет сновидения. У тебя есть возможность спросить совета у Бога по поводу каждого своего решения и дождаться ответа.
Ты относишься к жизни так, как будто являешься частью команды Небесных сценаристов. И чем чаще ты обращаешься к Богу во время работы над своим сценарием, тем счастливее выходит твой фильм.
Эго же трактует заложенную в тебе Богом силу иначе: «Бери, сколько можешь унести». Эго считает, что ему выдали карт-бланш и оно может брать, брать и брать. Брать — это, конечно, вполне реальный вариант, если учитывать ту власть, которой Бог наделил тебя. Но если будешь только брать, к счастью никогда не придешь.
Ты все еще помнишь ощущение подлинного счастья, и с точки зрения духовной истины ты до сих пор счастлив. Ощущение счастья в тебе блокируется одержимостью приобретать еще и еще. Твой ум полагает, что ты не полноценен и целостность тебе дано испытать только в случае, если ты найдешь источник удовлетворения. Поистине депрессивная мысль.
Эго не возражает, чтобы ты страдал, выполняя бессмысленную работу, лишь бы мог платить за свои приобретения. Для эго страдание — путь, ведущий к счастью и «духовному росту». Но может ли кто-то, кто уже и так слит с могучим разумом Бога, нуждаться в приобретении нового знания или в росте?
Ты пробуждаешься от иллюзии отделенности к уверенному знанию о том, что ты навеки един с Богом.
Потребности и прихоти
Важно уметь отличать потребности от прихотей:
• В физическом сне у тебя есть потребность в пище и воде, в крыше над головой и других базовых вещах. Ты должен смотреть на эти внешние вещи как на поддержку, а не как на источник счастья или совершенства. Ты признаёшь, что съесть хорошее кушанье очень даже приятно, но не делаешь эту еду волшебным средством для решения проблем. С таким подходом ты избежишь разочарований, если внешние вещи не будут соответствовать нереалистичным стандартам.
