class="p1">ВДИ — Вестник древней истории
КСИА — Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института археологии Академии наук СССР
КСИИМК — Краткие сообщения Института истории материальной культуры АН СССР
МАК — Материалы по археологии Кавказа
МИА — Материалы и исследования по археологии СССР
НЭ — Нумизматика и эпиграфика
СА — Советская археология
САИ — Свод археологических источников
INFO
К 10602-050/054(02)-77 БЗ-57-5-1977
Ирина Тимофеевна Кругликова
СИНДСКАЯ ГАВАНЬ. ГОРГИППИЯ. АНАПА
Утверждено к печати редколлегией серии
научно-популярных изданий Академии наук СССР
Редактор издательства Н. В. Шевелева.
Художник Е. П. Суматохин
Художественный редактор В. Г. Ефимов
Технический редактор З. Б. Павлюк
Корректоры Г. М Котлова, П. А. Пирязев
Сдано в набор 20/VI 1977 г Подписанок печати 12/X 1977 г.
Формат 84x108 1/32. Бумага типографская № 2. Усл. печ. л. 5.46.
Уч. изд. л. 5,4. Тираж 50 000 экз. Т-16169. Тип. зак. 518. Цена 35 коп.
Издательство «Наука».
117485, Москва, Профсоюзная ул., д. 94а
1-я типография издательства «Наука».
199034, Ленинград, В-34,9 ливня, д. 12
…………………..
Scan, DjVu: Dmitry7
FB2 — mefysto, 2024
Примечания
1
Строя дома, люди начинают копать ямы под фундамент, роют колодцы. Вынутую землю разбрасывают по двору, часто смешивая ее с мусором, битой посудой, и уровень двора поднимается. После пожаров, выравнивая площадки для нового строительства, остатки развалин присыпают и ставят новые дома. Так повышается уровень дворов и улиц, поверхность которых покрывается слоями вымосток. Эти отложения, получающиеся в результате деятельности человека на протяжении многих сотен лет, археологи называют культурным слоем.
2
Некоторые исследователи считают, что это воспроизведение поднимающихся языков пламени, и толкуют сюжет как сцену сожжения неприятельской крепости.
3
Древние авторы говорят, что Горгиппию основали выходцы из боспорских городов. Среди них были потомки греческих переселенцев и представители местных северопричерноморских племен, переселявшихся в боспорские города.
4
Один из авторов византийского времени, имя которого до нас не дошло, писал о готском народе — эвдусианах, которые якобы жили в городе Эвдусиане, ранее называвшемся Синдской гаванью, и говорили на готском языке. Но на территории Анапы остатков Эвдуспаны пока не обнаружено.
5
Например, в III–II вв. до н. э. в Прикубанье распространяется сарматская культура, связанная, вероятно, с вторжением туда сарматских племен и какими-то передвижениями местных племен.
6
По-видимому, очень велика была роль Горгиппии в экономической жизни Боспора во II ив начале III в. н. э. Ее можно сравнить с ролью Феодосии, где имелся один из крупнейших на Боспоре торговых портов. По словам Страбона, гавань Феодосии могла вместить 100 кораблей. Может быть, таким же был порт Горгиппии. Именно поэтому при Савромате I и его преемниках для управления Горгиппией и Феодосией назначали особых царских наместников, чего не делали для других боспорских городов.
7
Если на Боспоре в это время, так же как в Египте, артаба равнялась 29 литрам, количество вывезенного беспошлинно зерна составляло 29 т. Если там была принята артаба мидийская, количество зерна составляло 58 т. Таким образом, фиас получил от Савромата II на реставрацию и украшение храма Посейдона от 2 до 5 % стоимости проданного хлеба. По-видимому, это была немалая сумма.
8
Среди лиц, названных в списках фиасов в других надписях, имеются наместники Горгиппии и Феодосии, чиновники, которые ведали опекой над сиротами, заведовали финансами, архитекторы и другие ответственные лица.
9
Дело в том, что сооружение курганов всегда требовало большого количества рабочей силы, в связи с этим их возводили только над могилами богатых или знатных людей. В первобытную эпоху это делали сородичи и соплеменники, в период античности — рабы или наемные рабочие, военнопленные или закабаленное население.
