Ознакомительная версия. Доступно 7 страниц из 31
Теперь, как было обещано, поговорим о Том, перед Кем нам надо будет держать ответственность за свои поступки.
Многое в нашей жизни зависит от понимания. Понимание вносит в существование индивида ясность мысли, убежденность слов, целеустремленность в поступках. Посредством понимания человек постигает цель жизни, стремится к его реализации.
В чем цель жизни? Теперь мы знаем, что в достижении счастья. Но в полной мере счастья невозможно достичь без стремления к постижению бытийности и единственности Творца и возникающего вследствие этого чувства единства со всем человечеством, Землей-природой. Вера дает человеку духовную опору, выраженную в поисках и нахождении ответов на извечные вопросы: в чем смысл жизни, истоки и пути избавления от страданий, что ждет индивида после смерти – небытие или иная форма жизни. На все эти вопросы дает ответы вера. Ответы эти и представляют собой основу, опору духовной жизни человека. Опираясь на веру, индивид расцвечивает свою жизнь всеми цветами радуги.
Президент Республики Казахстан Н. А. Назарбаев на 2-м Съезде лидеров мировых и традиционных религий в Астане сказал: «Никто не вправе забывать одну всем известную истину: Создатель Един, Вселенная одна, небо безбрежно, а значит, всем нам, как детям одного отца и одной матери, завещано жить в мире и согласии друг с другом».
Действительно, сейчас очень мало людей, не верящих в существование Творца, Его Единство. Бытийность Творца доказывается просто: это наличие везде и во всем связки «творец-сотворенное». Созидательную Силу, которую ученые называют Высшим Разумом, Абсолютом, немцы – Гоот, евреи – Элоах, арабы – Аллах, казахи – Танри, персы – Кудай, русские – Господь, Бог и т. д., мы и называем Творец. Только каждый по-разному, на своем языке, но внутренне подразумевая одну и ту же творческую силу. Единство же Творца подтверждается единством нравственной, воспитательной сути всех религий. Целью всех конфессий является, через свое понимание Творца, нравственное, правильное воспитание людей.
При всем этом сам Творец представляет собой Высшую нравственно, правильно поступающую Силу. Доказательством Его Высшей Нравственности является созданная Им гармоничная Вселенная, где все движется в определенно порядке и приходит к определенному месту в определенное время.
Нравственность есть гармония души.
Если нравственность представляет собой средоточие счастья, в то же время если оба эти понятия вплетены в живую ткань религий, то и достижения счастья как земной цели человека невозможно без его стремления познать бытийность и единственность Создателя.
Стремление к познанию бытийности и единства Творца предопределит внутреннее единство людей. В свою очередь, обретенное духовное тождество каждого человека станет фундаментом всех других единств: семейного, родственного, национального, общечеловеческого.
Обязанность человека перед Творцом
1. Стремится к познанию Его бытийности и единственности.
2. Знать непостижимость Творца, вместе с тем путем духовных размышлений стремиться к Его постижению.
3. Понимать, что религия не есть Творец, а лишь одна из дорог к нему.
4. Исходя из пункта 3, исполнять религиозные обряды и традиции согласно своей вере и пониманию Творца.
5. Остерегаться безнравственных поступков и жить по нравственным законам, заповедям Творца.
Стремление к познанию Творца, осознание своей целостности со всем человечеством, принятие Земли как единственного и общего дома позволит человеку принять самое активное участие в жизни не только своего села, района, области, но и всей Земли. Неужели может разумный, добросердечный человек жить и спать спокойно, тем более быть счастливым, когда от голода в мире ежегодно умирают до 40 миллионов человек из них 10 миллионов дети, в то же время на военные цели в мире ежечасно расходуется 180 миллионов долларов?!
Мир во всем мире зависит от усилий, нравственных поступков каждого из нас.
Чтобы достичь счастья, надо не только знать свои нравственные обязанности, но и выучить их наизусть, как азбуку, в данном случае «азбуку нравственности», лишь тогда вы сможете в полной мере применить их на практике жизни.
Выводы
1. Главный признак детского счастья – беззаботность.
2. Первая детская обязанность – учиться.
3. Знакомство с материальной и духовной сторонами счастья.
4. Семь кругов детского счастья: первый – круг личного счастья; второй – круг счастья с родителями; третий – круг школьного счастья; четвертый – круг счастья дружбы; пятый – круг счастья любимого дела; шестой – круг счастья со всем человечеством; седьмой – круг счастья с природой.
5. Стремление к познанию бытийности и единства Творца.
Практические рекомендации
Упражнение 12. Медитация внимательности
Заранее выберите время, скажем, минут двадцать, которое вы сможете посвятить практике этой медитации. В течение всего упражнения, когда вы будете сидеть неподвижно и прямо, с закрытыми глазами, попытайтесь наблюдать каждую мысль, чувство или ощущение, которые будут у вас возникать. Важно при этом не проявлять никакой избирательности. Нет «хорошего» опыта, который вы должны стремиться получить, и «плохого» опыта, которого вам нужно избегать. Что бы ни возникало, каждая мысль, чувство или ощущение – пусть все это естественным образом возникает в свое время. Пусть все это будет самим собой и развивается так, как ему хочется и когда хочется. Пусть оно так же естественно и в свое время уходит. Не держитесь намеренно ни за какие переживания, не пытайтесь продлить их, сократить или отвергнуть. Не отождествляйтесь с ними, так же как не пытайтесь усиленно отрицать, что эти состояния ваши. Просто позвольте потоку мыслей, чувств, ощущений идти своим путем, в то время как вы уделяете им полное внимание.
Глава одиннадцатая. Нравственность и счастье
Есть много родов образования и развития, и каждое из них важно само по себе, но всех их выше должно стоять образование нравственное.
В. Белинский
Не лишним будет напомнить, что нравственность определяется как «правильное» поведение. И коль речь идет о связи нравственности и счастья, то будет весьма проблематично, поступая неправильно (безнравственно), достичь счастья.
Фундаментом высшего (по отношению к низшему) уровню сознания является нравственность (правильное поведение) или естественное состояние счастья, основу которой представляют доброта, милосердие, забота людей друг о друге.
В силу этого нравственность (этика) должна стать для человека предметом познания так же, как словесность, математика. Нельзя научиться словесности без знания алфавита, математика не раскроет своих тайн, если вначале не научиться сложению, вычитанию, делению, умножению. Азбукой нравственности (должна изучаться в школе, с первого класса, ранее в семье, детском саду) должно быть знание тех поступков, которые можно совершать, и тех, что нет. При этом их нужно излагать в яркой, доходчивой форме, объяснять, что можно, а чего нельзя делать, на конкретных фактах жизни, используя современные средства PR. Разъяснять, добиваясь понимания, что исполнение правильных, нравственных действий, приводят к сохранению и развитию жизненной энергии, долгой, счастливой жизни, а неправильных, безнравственных – разрушает энергию жизни – души, приводит к тяжелым болезням, преждевременной смерти.
Ознакомительная версия. Доступно 7 страниц из 31
