с неверными! Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15. Какое согласие между Христом и дьяволом? Или какое соучастие верного с неверным?
16. Какая совместимость храма Божьего с идолами? Ибо вы — храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас;
18. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сыновьями и дочерями, говорит Господь Вседержитель».
СЕДЬМАЯ ГЛАВА.
1. Итак, дорогие, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.
2–3. Вместите нас в сердца ваши: мы никого не обидели, никому не навредили, ни от кого не искали выгоды! Не в осуждение вам говорю, ибо я уже говорил, что вы живёте в сердцах наших, так, чтобы вместе и умереть, и жить.
4–5. Я очень надеюсь на вас, много хвалюсь вами, утешаюсь, радуюсь при всей скорби нашей. Ибо, когда мы пришли в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были отовсюду стеснены: извне — нападения, внутри — страхи.
6–7. Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита. И не только прибытием его, но и его радостью, с которой он пересказывал нам о вашем усердии, о вашей печали, о вашей ревности по мне, так что я ещё больше порадовался.
8–9. Поэтому, если я опечалил вас своим посланием, не жалею, хотя и пожалел было поначалу, видя, что вы опечалились. Но я радуюсь тому, что вы опечалились к покаянию, ради Бога, так что ни в чём не потерпели вреда.
10. Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.
11. Ибо ваше огорчение ради Бога, сами видите, какое произвело в вас усердие, извинения, какое негодование на виновного, какой страх Божий, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле.
12–14. Итак, я пишу, чтобы вам открылось попечение наше о вас перед Богом. Поэтому, мы успокоены вами, а ещё более обрадованы известием от Тита, что вы успокоили его дух. Итак, я не остался в стыде перед ним, хвалясь вами, и похвала наша оказалась истинной.
ВОСЬМАЯ ГЛАВА.
1–3. Извещаем вас, братья, о благодати Божьей, данной церквам Македонским, ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью, и глубокая их нищета в преизбытке являет их радушие, ибо они щедры по силам и сверх сил — я тому свидетель.
4–6. Они убедительно просили нас принять их дар и участие в служении святым. И не только то, чего мы ожидали от них, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Его. Поэтому, мы просили Тита продолжить у вас это доброе дело.
7–8. И как в изобилии у вас вера, слово, познание и всякое усердие, и любовь к нам, — так изобилуйте и в этой добродетели — служении святым. Потому что усердием испытывается искренность вашей любви.
9. Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат по небесному положению, обнищал ради нас, чтобы мы обогатились его нищетой.
10–12. Я не приказываю, а советую, ибо это полезно вам. Совершите же теперь это служение, которого вы так желали, чтобы оно исполнено было по достатку. Ибо, если есть усердие, то оно принимается соответственно тому, кто что имеет, а не тому, чего не имеет.
13–15. Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам в тягость, но чтобы была равномерность. Сейчас у вас избыток в восполнение их недостатка, а после — их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность. Как написано: «кто собрал много, не имел лишнего, и кто мало — не имел недостатка».
16–20. Слава Богу, вложившему в сердце Тита такое усердие к вам, ибо, хотя я и просил его, он пошёл к вам добровольно. С ним послали мы, также, брата, во всех церквях известного служением благовестия, и, притом, избранного от церквей, сопутствовать нам в деле благотворительности, и остерегаемся, чтобы нам не подвергнуться ни от кого нареканию, при таком обилии приношений, вверяемых нашему служению.
21–24. Потому что мы стараемся о добром не только перед Господом, но и людьми. Мы послали с ними и брата нашего, которого усердие не раз было испытано нами, и который сейчас ещё более усерден и воодушевлён вами. Что касается Тита — это мой товарищ и сотрудник у вас, а что до братьев наших, это — посланники церквей, слава Христова. Итак, при всеобщем внимании к вам церквей, дайте доказательство вашей любви и того, что мы не напрасно вами хвалимся.
ДЕВЯТАЯ ГЛАВА.
1–3. Впрочем, излишне писать вам о помощи святым, ибо ваша ревность в служении святым известна и поощрила многих к тому же, и я хвалился о вас в македонских церквях, и Ахаия подготовлена; но послал к вам братьев я для того, чтобы подготовить вас, чтобы, когда придут к вам македоняне, то не попали бы в неловкую ситуацию.
4–5. Поэтому, я посчитал нужным попросить братьев, чтобы они заранее позаботились о вашем сборе для святых, который был бы не принуждением, а вашим благословением.
6. При этом скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнёт, а кто сеет щедро, тот щедро и пожнёт.
7. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением, ибо добровольно дающего любит Бог.
8–9. Бог же силён обогатить вас всякой благодатью, чтобы вы всегда и во всём имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, как написано: «растратил, раздал нищим, правда его пребывает вовек».
10–11. А Бог, дающий семя сеющему и хлеб в пищу, подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так, чтобы щедрость ваша произвела во многих благодарность Богу.
12–15. Потому что, дело служения этого не только восполняет нужды святых, но и производит обильное славословие Богу. Ибо видя опыт этого вашего служения, они прославляют Бога за наше послушание Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми, и молятся за вас, по расположению сердца к вам, за обилие благодати Божьей в вас. Слава Богу за Его дары!
ДЕСЯТАЯ ГЛАВА.
1. Я же, Павел, который между вам тих, а за глаза суров, убеждаю вас ради кротости и снисхождения Христова, прошу, не вынуждайте меня прибегать к твёрдой смелости,
