деградацию, и к второй смерти, ибо вся энергия души будет израсходована на тело, тело умирает, оставшееся энергия души – рассеивается. Если же не вся энергия израсходована на наслаждение тела, тогда душа этого человека, при следующем рождении, может вернуться в физическую жизнь в теле животного или на низких ступенях лестницы Иакова.
25. Пути рождения человека
1. Этот вопрос, конечно же, будет восприниматься странным, когда известно всем, что человек давно уже живёт на земле. Но это только так кажется, что есть человек, в действительности человека нет и не было. Современный человек может представлять собой разумное животное по физическому состоянию и животным инстинктам, только лишь имеет разум, данный, как следующему после животного, существу. Об этом мы уже говорили раньше.
2. Этот вопрос невозможно решить в прямом смысле, т.к. с древних времён человечество считает жизнь тела за человеческую жизнь. Это утверждение проходит через всю Библию. Всё утверждается, как постоянное существование человека такого, каким он есть, т.е. материальным существом, а по-другому, вряд ли было возможно объяснить человеку с таким низким интеллектом. Да и современный человек тоже такого мнения, т.к. и для него это та же проблема, которую он не может решить самостоятельно по тому, что он находится, в подавляющем большинстве, на позициях Ветхого Завета, который даёт по этому вопросу весьма туманное объяснение.
3. В Библии имеется много этому подтверждений, рассмотрим их: «Ибо тленному сему надлежит облечься в нетленное, и смертному сему – облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечётся в нетленное, и смертное облечётся в бессмертное, тогда сбудется слово написанное «поглощена смерть победою. Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа?» (1Коринф.15-53.54.55). Посмотрим на другие высказывания: «Поглощена будем смерть навеки, и отрёт Господь Бог слёзы со всех лиц, и снимет поношение с народа своего по всей земле» (Исаиа25-8). И следующее высказывание: «И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже, ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр.21-4). «От власти Ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня» (Осия 13-14). Имеются и другие высказывания.
4. Так же будут изменены условия жизни: «Ибо вот Я творю новое небо и новую землю, и прежнее не будут воспоминаемы и не будут на сердце. А вы будете веселиться и радоваться во веки о том, что Я творю» (Исаия 65-17.18). И следующее: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (Откр.21-1). «Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем новое небо и новой земли, на которых обитает правда» (2Петра3-13).
5. А теперь давайте поговорим по этим вопросам, конечно же написанные высказывания верны, поэтому отрицать или что-то утверждать мы не будем, т.к. это не нуждается в доказательствах. Эти истины вечные. Меняются цивилизации, расы, проходят года, тысячелетие, а истина одна и покоится она на едином законе – Законе Бытия, который неизменный – вечный.
6. Как видим из приведенных истин из Библии, люди всегда мечтали о вечной жизни, о справедливом обществе, о равенстве, о братстве и т.п. что и, в какой-то степени, отражено в Божественном учении: любите!!!! Да жизнь может быть такой, какая показана в Библии. (См. приведенные выдержки). Но это будет не скоро и для этого нужно потрудиться. К жизни вечной есть два пути, и каждый человек выбирает его сам. Однако оба пути имеют определённые трудности, без преодоления которых, невозможно пройти по любому, а для этого необходимо хорошо поработать над собой.
7. Рассмотрим один из путей, который указан в Новом Завете., хотя и многие думают, что Новый Завет это только учение И. Христа и не знают, и не замечают пути, указанного в нём. Это путь посвящения и нет другого пути к царству Небесному и к царству Божьию. Этот путь указан во всех религиозных учениях.
8. Первый путь – путь неустанного труда, указанного в предыдущих разделах, где указаны все, во всяком случае, многие методы и способы духовной работы. Дана возможность каждому человеку выбирать любой из указанных методов или найти свой собственный. Главное идти, поднимаясь по ступенькам Иакова, хотя бы на одну, за отдельно прожитую жизнь.
9. А теперь рассмотрим историю жизни всех Посвящённых, а это и будет указан путь к Богу в царство Небесное и в царство Божие. А чтобы встать на этот путь – путь посвящения, необходимо получить Божию Благодать, т.е. получить Духа Святого, пройти второе рождение и: «Никто не может прийти ко Мне, если не изберёт его Отец… для того- то и говорил Я вам, никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего» (Иоан.6-44.65). И еще: «Иисус сказал ему: Я есть путь и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан14-6). «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Иоанн 3-3).
10. Это и есть самое главное, во всём учении, по переходу в царствие Божие и царство Небесное и по-другому – в 6-ю и 7-ю расы. И это не зависит от желания человека. «Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принять на себя, если не дано ему будет с неба» (Иоанн 3-27). Изучая сказанное, следует неукоснительное правило обязательное для всех: основное для начала необходимо получить Божию благодать, второе рождение. И при втором рождении, даётся имя, записанное на небесах, которое там используется. «Однако тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши записаны на небесах» (ЛУК,1)-20).
12. Это возможно только при выходе на +1, +2 ступеньки лестницы Иакова т.е., когда основные кармические долги ликвидированы. И в этом случае дух Божий находится на них. «Ибо все, водимые духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим.8-14. Продвижение идёт при соответствующей работе быстрее, т.к. в теле человека остаётся меньше «иждивенцев» и, следовательно, остаётся больше энергии для роста души и духа. Однако тёмные силы не желают терять каждого человека, и начинается жестокая борьба. Эта борьба отражена в общих чертах в Евангельской биографии И. Христа.
13. Каждый человек имеет в зачатке Христа и раскрытие в нём жизни Христа совпадает в общих чертах с выдающимися событиями, которые указаны в Евангельских событиях, и которые имеют не частное,
