Книга Оба-на - С. Волк

«пра» сама по себе уходит вглубь тысячелетий. Туда же — и слово «дед». То есть, согласно в/сл, праславянский человек на могиле своего предка говорил так: «Здесь лежит порх моего прадеда». Потом из первой старо-болгарской библии они (предки) узнали новое слово «прах». Удивились созвучности прах — прадед, и тому, почему раньше не догадались его придумать. И в речи «прах» быстро вытеснил «порх»…?

У маленького ребенка духа ещё нет, потому как он просто «плывет» по волнам своих чувств. Он появляется с (само)воспитанием.

Д+у+х — дающий часть (нравственного) начала (человека). Где буква «х» в временном измерении приобретает вполне логичный второй смысл: начало или конец (чего-либо).

Здесь немного отвлечёмся и вспомним про другое слово, близкое по построению с последним. Д+у+ш+а. Будучи не материальной, она «привязана» к жизни на земле. Поэтому и — «а». Но что означает знак «ш»? Сам по себе звук буквы примитивный, малосимпатичный, но долгий как гласный. Форма же самого знака является зеркальным отражением прописной буквы «т» (о ней — чуть ниже), где три палочки знака направлены не вниз, а вверх, в небесную сферу строки. Тогда можно предположить, что этот знак является знаком личности творящей на земле (в левом мире).

Тогда примерный смысл, вложенный в слово: душа — один из истоков, данных человеку, для творения на земле. Отметим также, что человек при жизни, творя в яви, одновременно творит (развивает) в другом мире свою душу. И именно она позволяет это развитие уберечь от уродства или от иной патологии, сохраняя подобие с пра-первыми. На что и указывают три вертикальные палочки буквы «ш».

В философской и богословской литературе можно встретить рассуждения о первичном хаосе, как начале всего. Х+а+Ос. Ос — имя Господа. Да, об этом говорят и знаки, вложенные в слово.

Но, есть и второй не менее важный смысл, вложенный в слово: ха+ос. «Ха» знакомое нам слово, которое встречается обычно в несколько ином виде: «ха-ха» или «ха-ха-ха». Тогда смысл слова раскрывается так: хаос (космический) — это последствия не контролируемых действий Господа (Бога), обусловленных только одним — желанием получить от них удовольствие.

Кто решил, что Бог — серьёзный и суровый дядька и не любит повеселиться? Смех — это как раз то, что ему больше всего не хватает. Каждый веселится как может: кто-то бесполезно гоняет по полю футбольный мяч, кто-то трёт о снег горные лыжи… Ну, а кто-то плодит космическую пыль.

Мнимость. Силу этого слова можно почувствовать, если попытаться представить, что всё вокруг Вас — это мнимость, а истинными являются только мир сил и энергий Раза и Об, в необъятных просторах которого, где-то «плавает» Ваша душа. Тяжело представить? В этом как раз и есть сила мнимости: всё вокруг нас как бы натурально, твердо на ощупь, и вечно. Творец великий и гениальный декоратор спектакля под названием «жизнь земной души».

Человек как его малое подобие тоже творит свою мнимость. Но называется она по-другому — мнение. Тоже от слова — мнить. Нет более слабой и переменчивой силы. Чаще всего, не подкреплённое ни проверенными фактами, ни истинами, оно болтается как тряпка на ветру. Куда «ветер» подует, туда и показывает. Сегодня — сюда, завтра — туда, послезавтра — никуда. Бестолковый флюгер, и в тоже время опасный, если окажется в опытных и умелых руках чужой воли.

Сравнивая пару слов: мнимость — мнение, читатель может хорошо прочувствовать — кто есть кто — в другой паре слов: Господь — человек. Советую остановить чтение, и подумать об этом.

Мировоззренческие слова

Интересно вскрывается смысл у слова «мечта»= меч+т+а. Читатель может уже догадаться, что буква «т» имеет прямое отношение к творцу. Пратроица первых личностей в нашем языке имеет преимущество перед остальными в глазах предков. Даже в словах. Есть группа слов, имеющих право быть первыми в списке слов на букву «т»: творец, творение, тварь. На это же указывает направление одной вертикальной палочки заглавной буквы, и трёх — прописной. Вниз, в земную область строки.

Человек тоже творец, но большей частью — только своей судьбы. И в этом деле мечта, «заряженная» чувством — его главное «оружие». «А» — земной знак. Смысл слова раскрывается примерно так: мечта — это меч творящей земной личности. Это не много добавляет к смыслу слова, если мы не вспомним, что меч — обоюдоострое оружие. Им легко и себя поранить. В итоге можно сказать следующее: мечта — это сила, взращенная внутри нас, и помогающая в борьбе с препятствиями, но могущая и сломать нас, если препятствие окажется сильнее. Печально видеть людей сломленных своей мечтой. Чаще всего мечты больно «ломаются» в личной жизни. Причина — необоснованная одинокая мечта, без «тормозов», как у Татьяны Лариной, например. Мечтать о личной жизни надо вдвоём, а не порознь.

Любовь, люб+о. А каким ещё чувством можно было привлечь живое, чтобы оно захотело размножаться? Выше мы кратко писали, что звук «ю» — ключевой в словах. Под нулем может скрываться Господь, или его малое подобие. А вот под палочкой — конкретный индивидуум. Аналогом последнего у предков было слово «единица». Почему? Есть пара зеркальных корней, выступающих по отношению друг к другу как противоположные крайности: чин — нич. От последнего пошли такие слова как: ничком, ничтожество, ниц (замена «ч» на «ц»). Если Господь один и един для всех, то его малое подобие, живущее внутри него, можно называть примерно таким же обобщающим понятием — един+ниц+а. То есть разница между словами «один» и «единица» примерно такая, как между одним мешком зерна и одним зернышком из него же. Вспомним про исчисление. В нём единица = кол (палочка).

Но ничто не вечно в этом мире и дважды не войти в одну и ту же «реку» чувств. Так и звук «ю» в окончании имеет уже далеко не радостный звук «у». Но ведь звук «ю» можно повторить ещё раз. Так и в жизни: былые чувства можно возродить ещё раз если осознано (с пониманием ответственности и последствий) захотеть ещё ребенка. Господь не жадный. Жадных до любви полно здесь на земле: одни, начитавшись любовных сказок (романов), полагают что любовь может быть вечной, только им как-то не повезло. Другие ищут очередного партнера, в надежде догнать ту реку, в которой «искупались» первый раз. Третьи ничего не делают, а только мечтая распускают «слюни» и уши. Четвертые, наоборот, поднаторев в сердечных делах, освоили профессию быка-непроизводителя. Им как-то невдомек, что основной источник их сладких чувств уже не