Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 57
стоимость проезда на еженедельные собрания и мелкие расходы в форме пожертвований нуждающимся и благотворительным фондам. При этом братья прикрывают деньги руками, когда кладут их в мешок для пожертвований, чтобы не показывать сумму. Это благородный жест в отношении тех, кто располагает ограниченными средствами.
Если вы предпочитаете мужскую ложу, убедитесь, что она принадлежит к Объединенной великой ложе. Под ее эгидой работают гуманитарные и христианские мужские великие ложи:
• Гуманитарные традиции: Великая ложа старых и вновь принятых масонов (www.freimaurer.de).
• Христианская традиция. Великая национальная масонская ложа (Масонский орден) (www.freimaurerorden.de).
• Женская великая ложа Германии, как следует из названия, организует ложи, где состоят исключительно женщины (www.freimaurerinnen.de).
• В так называемые смешанные или либеральные ложи входят как мужчины, так и женщины. Droit Humaine охватывает в Германии всего пять лож, в том числе в Мангейме, Берлине и Дюссельдорфе (www.droit-humaine.de).
• Первая смешанная масонская ложа «Гуманность» возникла в 1921 году во Франкфурте-на-Майне в кулуарах конгресса эсперантистов. В то время в Германии работало больше дюжины лож «Гуманность» (www.gemischte-freimaurerei.org).
• В ложе «Великий восток» (Суверенный Великий восток Германии) подчеркивается равноправие мужчин и женщин и нет предпочтения какой-либо религиозной конфессии; поэтому в ритуале не используется Библия или другие священные книги. Произвольно можно использовать либо конституцию, либо книгу с чистыми страницами (www.zwka.de).
Парадоксальное явление для масонов – нетерпимость Объединенных великих лож к смешанным ложам, которые считаются «нерегулярными». Это обозначение оспаривают сами масоны Объединенных великих лож, как и официальный запрет Великих лож (15 000 членов) на посещение их собраний представителями смешанных лож (1000 членов). При этом смешанные ложи, именующие себя «либеральными», без проблем принимают братьев из лагеря Объединенных великих лож и позволяют им участвовать в своих ритуалах. Причиной этих оговорок являются правила Объединенных великих лож, согласно которым братья обязаны верить в «высшее существо». Однако на практике в Объединенных ложах довольно много атеистов.
Такие принципы могут показаться стороннему наблюдателю проявлением ограниченности или догматизма. Специалист в области истории ментальностей Пёльман приводит пример масонской самоиронии – стихотворение масона Пауля Лоренца:
Всегда мы начинаем в полдень
Свои труды, когда наступит время.
В укрытьи нашем мы не чуем,
Как за стеной текут столетья.
12. Замурованная дама
Как сочетаются мистика и гуманизм, таинственность и просветительство? Ключом к разгадке этого парадокса снова может стать старое доброе искусство иллюзионизма.
«Когда-то магию называли забавной сестрой Просвещения. Для точности следует добавить – старшей». Фраза взята из предисловия к классическому руководству по иллюзионизму. Карл Вильман обосновывает это утверждение: «Дело в том, что современный иллюзионизм не делает из магии тайну, он признается, что целью является обман человечества, которое смотрит теперь на магию как на искусство. Иллюзионизм возник в Новое время как ответ на веру в ведьм». У Просвещения появилась «сестра». До тех пор мы знали только его «детей», одним из которых стало масонство.
Очень скоро между магией иллюзионизма и масонством обнаружились параллели:
• Внешний образ
Иллюзиониста чаще всего представляют себе в цилиндре и белых перчатках.
• Тайна
На интернет-сайтах иллюзионистов можно прочитать: «Мы не раскрываем свои тайны посторонним, ибо это – самое главное в искусстве фокусников».
• Мужской союз
Круг иллюзионистов – любителей и профессионалов, как и масонская ложа, состоит преимущественно из мужчин. В этом круге пока довольно мало женщин. Одно крупное сообщество фокусников и магов даже прямо называет себя «братством магов». Фокусники обращаются друг к другу как к «друзьям» или «братьям» по иллюзионизму.
• Намек на ремесло
Текст на обложке «Руководства по классической магии» гласит: «Уникальное руководство (…) для учеников и мастеров магии».
• Смерть
Для иллюзионистов смерть играет большую роль – например, в фокусе с распиливанием. За ним следует преодоление смерти, когда девушка вновь предстает перед публикой целой и невредимой.
• Ритуал
На похоронах иллюзиониста над могилой ломают волшебную палочку. Обряд называется Broken Wand Ceremony.
• Символы
На афишах выступлений иллюзионистов XIX века и на билетах на представления можно увидеть масонские символы: колонны, пирамиды, черно-белые полы храма, песочные часы, череп и т. д. В 1863 году одна эдинбургская листовка даже приглашала зрителей на выступление иллюзиониста в масонский замок.
• Преображение
Оба мастерства связаны с трансформацией. В иллюзионизме фокусник превращает предмет, в масонстве преображают самого человека.
Иллюзионисты часто прибегают к разнообразным ухищрениям, когда нужно убедить людей в существовании богов. Герон Александрийский в I веке нашей эры описал магические каменные ворота. Они открывались как по волшебству под звуки труб, после того как священнослужители возжигали огонь. Дешевый трюк; Герон его сразу расколол: простейший, по сегодняшним меркам, физический прибор, работавший под давлением. Огонь нагревал воздух, который расширялся в одном сосуде и выдавливал воду из другого. Наполнявшийся водой и соответственно более тяжелый третий сосуд по законам гидравлики действовал на механизм открывания ворот. И наоборот – ворота закрывались, когда огонь гасили и воздух снова охлаждался. К створкам, кроме того, прикреплялись кузнечные мехи, и они производили звук фанфар. Такое же хитроумное устройство имела часть лабиринта в верхнеегипетском городе Крокодилополис. Еще один трюк основан на астрологических познаниях: в храмах, посвященных богу солнца, делали скрытые щели. В определенный момент сквозь эти щели лучи солнца внезапно падали на статую, что непосвященные интерпретировали как Божье знамение.
Римские легионеры в своих гарнизонах, разбросанных по половине Европы, отправляли так называемый культ Митры. В настоящее время мало что известно об этих мистериях, но, по некоторым данным, они весьма кровавые. Во время ритуалов, которые проводили обычно в рукотворных пещерах, происходили вооруженные схватки, жертвоприношения и умерщвления. Вполне понятно, что жрецы отнюдь не горели желанием в каждом ритуале убивать по римлянину и литрами использовали для жертвоприношений кровь животных. В раскопанных остатках одного из храмов Митры (митреума) в населенном пункте Ригель-ам-Кайзерштуль (округ Эммендинген в Баден-Вюртемберге) археологи обнаружили хитроумный ложный меч, который использовали для проведения мнимых казней во время ритуала: культовый железный меч был снабжен составным клинком, обе его части соединялись в полукольцо, напоминая шуточный нож, что во время Хэллоуина прикладывают к голове, отчего возникает впечатление, что нож протыкает череп. Можно себе представить, как римлян поражало воскрешение их товарища после смерти от удара мечом. Этот бутафорский меч II века нашей эры находится теперь в Баденском земельном музее в Карлсруэ.
Позднее появились ярмарочные фокусники, которые странствовали по стране и как плуты и мошенники (публика и в Средние века обожала инсценированные казни), и как первые физики-экспериментаторы. Гамбургский нотариус и историк магии профессор Петер Раверт называет этот феномен «просвещением с помощью обмана». На
Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 57
