Однако, сын его, Мордко Богров, оказался психопатом и террористом, и убил русского премьер-министра Столыпина.
Вот и разберитесь теперь – где здесь хороший еврей, а где плохой жид. Ведь, откуда берутся плохие евреи? Их рожают хорошие евреи…
Вместо того чтобы отправлять своих ненормальных собратьев в монастыри, где они замаливали бы свои грехи и никому бы не мешали, хорошие евреи их защищают и поддерживают, и поэтому, ненормальные евреи постоянно лезут в революцию, в анархию, в нигилизм, а после революции они идут в ЧК.
Заканчивается же вся эта кровавая вакханалия тем, что, рано или поздно, приходит к власти четверть-еврей Гитлер или же полуеврей Сталин и начинает всех евреев уничтожать. Всех подряд. И хороших и плохих…
Конечно, любое уничтожение людей – вещь аморальная и неприятная, пусть это будут подвалы ЧК и советские лагеря, где евреи уничтожали русских, или пусть это будут лагеря Гитлера, где полуевреи уничтожали евреев, – всё это вещи печальные и тяжёлые.
Однако, определённая закономерность здесь есть. Вспомните философа Дени де Ружмона и его формулу о том, что дьявол всегда склонен к самоуничтожению.
Эта формула относится, в первую очередь, к тем людям, которые работали в ЧК, к тем людям, которых уничтожали в гитлеровских лагерях смерти. Всё это – печальная закономерность Высшей Социологии.
Когда мужчина занимается революцией, войной, расстрелами – это понятно. Мужчина – грубее женщины.
Но, когда, вдруг, женщина – существо нежное и мягкое, женщина-мать, хранительница семейного очага – когда эта женщина добровольно идёт в органы террора и занимается там убийствами, то это будет уже женщина какого-то особого типа, не такая как все.
Давайте сейчас и рассмотрим несколько таких женщин.
Во время Великой французской революции, во главе женщин-революционерок стояла некая пламенная революционерка по имени Теруань де Мерикур, которую тогда называли «красная дева-амазонка» и «дева революции».
14 июля 1789 года она одной из первых, с оружием в руках врывается в Бастилию. Ура! Свобода, равенство и братство! И кровь по мостовой течёт…
А 28 лет спустя, 8 июля 1817 года, эта пламенная революционерка умерла в парижском убежище для душевнобольных, где она отсидела свыше 20 лет в железной клетке для буйных сумасшедших.
Возьмём теперь нашу революционерку, одного из лидеров партии левых эсеров – Марию Спиридонову.
О Спиридоновой нам поведала, в журнале «Континент» номер 28 за 1982 год, сестра нашего диссидента и алкоголика Владимира Максимова, вместе со своим мужем выехавшая из Советского Союза в Израиль, но сбежавшая и оттуда, и сейчас, под своей девичьей фамилией, работающая редактором в «Гранях».
Итак, в 1906 году Мария Спиридонова, из ревности, застрелила чиновника Луженовского и была приговорена царским судом к пожизненной каторге.
Если, в то время, она была приговорена к пожизненной каторге, то это значит, что убийство было зверское, с отягчающими вину обстоятельствами.
На каторге она вступила в партию эсеров и, после 1917 года, была уже членом ЦК. Т. е., она была крупной фигурой в революции, она была членом ЦК партии левых эсеров, которые были гораздо хуже партии правых эсеров.
Далее – дословно:
«…Принимая во внимание истерическое состояние Спиридоновой, в 1919 году большевики судили её, и посадили на год в сумасшедший дом, где она сидела со своей подругой по каторге А. А. Измайлович. Тоже эсеркой…».
Я думаю, что это были две лесбиянки, и их специально посадили в одну палату, чтобы им не было скучно.
Потом, эсерка Спиридонова уже не выходила из больниц и тюрем и, в конце концов, она была расстреляна в орловской тюрьме в 1941 году. Это пишет еврейское «Новое русское слово» от 4 декабря 1982 года.
Вот ещё интересная информация о женщинах-революционерках.
«Нравственно помешанные психбольные всегда воюют с обществом, считая себя его жертвами и, во время политических революций, им принадлежит первое место. Благодаря лёгкой воспламеняемости своей натуры, это – чрезвычайно опасные объекты».
Это – цитата из серьёзной книги доктора Эмиля Лорана «Тюремный мир» (серия «Юридическая библиотека», номер 13, Санкт-Петербург, 1907 год).
Ещё пример. Это – знаменитая революционерка, эсерка Фанни Каплан, прославившаяся своим покушением на Ленина на заводе Михельсона.
Ещё в 1908 году, уже будучи анархисткой, она изготовляла бомбу, которая внезапно взорвалась у неё в руках. После этого взрыва, она почти ослепла.
Так вот – полуслепая, она стреляла в Ленина с двух шагов – один раз промахнулась, а два раза ранила его в руку.
Её расстреляли через 4 дня, а труп сожгли и развеяли по ветру. Всё это нам рассказал еврей Семён Резник в еврейском «Новом русском слове» от 15.05.1987 года.
О ней есть также аналогичная информация в книге профессора Пассони «Ленин». Профессор Пассони тоже описывает её, как сумасшедшую. Вот вам ещё одна женщина-революционерка…
И ещё один пример – Долорес Ибаррури, по кличке Пассионария, т. е., одержимая. Так прозвали её соратники, после того, как она однажды, своими зубами перегрызла горло пленному.
«Пассионария: прославившаяся изощрённым и безудержным садизмом. Испанская не испанка». (»Наша Страна», 17.08.1976 г.) Что же это за испанская не испанка? Да просто она – испанская еврейка, из тех ведьм, которые, вместо того, чтобы идти в монастырь, идут в революцию.
Известный эмигрантский писатель Алданов, он же – Ландау, еврей и масон, в своей книге о революции пишет: «Революция не создана для нормальных женщин, зато, для ненормальных – она настоящий клад».
Возьмём пример из истории гражданской войны. На Украине, в то время, орудовала банда анархистки Маруськи Никифоровой, которая выступала на стороне батьки Махно, однако, белый генерал Слащев, в конце концов, поймал её в Крыму и расстрелял.
Перед расстрелом, она крикнула: «Да здравствует анархия!», а после расстрела, вдруг, выяснилось, что она – гермафродит, т. е., не мужчина и не женщина, а из тех, кого раньше называли ведьмами.
Кстати, до революции она отбыла 20 лет на каторге, как уголовница. Пишет об этом писатель Варлам Шаламов в своей книге «Колымские рассказы», Париж, 1982 г.
Во время Парижской коммуны, т. е., революции 1871 г., женщины-коммунарки занимались расстрелами священников.
Существует фотография, сделанная 24 мая 1871 года, т. е., в разгар этой революции, называемой Парижской коммуной.
На фотографии расстреливают священников, а главную роль в расстреле играют женщины, точнее, те самые ведьмы, которых и сжигали в средние века.
Вот ещё одна известная революционерка – Роза Землячка. Девичья фамилия Залкинд.
