class="title1">
723
Об этом празднике речь пойдет в главе 4-й на с. 409.
724
Исихий Иерусалимский. Беседа 6, 1, 1–8 (Les homélies festales. Vol. 1. P. 194). Здесь и далее цитируется в переводе диакона В. Василика.
725
Исихий Иерусалимский. Беседа 6, 1, 8–21 (Les homélies festales. Vol. 1. P. 194).
726
Исихий Иерусалимский. Беседа 6, 2, 1–15; 6, 3, 1–17 (Les homélies festales. Vol. 1. P. 194–196).
727
Исихий Иерусалимский. Беседа 6, 4, 2–19 (Les homélies festales. Vol. 1. P. 196–198).
728
Исихий Иерусалимский. Беседа 6, 5, 22–25 (Les homélies festales. Vol. 1. P. 200).
729
Исихий Иерусалимский. Беседа 6, 6, 1–19 (Les homélies festales. Vol. 1. P. 200–202).
730
Исихий Иерусалимский. Беседа 6, 7, 6–8 (Les homélies festales. Vol. 1. P. 202).
731
Исихий Иерусалимский. Беседа 6, 7, 16–20 (Les homélies festales. Vol. 1. P. 202–204).
732
Исихий Иерусалимский. Беседа 6, 8, 7–20 (Les homélies festales. Vol. 1. P. 204).
733
Отметим, что Исихий был не единственным иерусалимским пресвитером, оставившим после себя беседы, посвященные Богородице. Известен еще один пресвитер того же города и приблизительно того же времени, Хризипп, который тоже является автором гомилии «О Святой Марии Богородице». Греческий текст: Chrysippi Hierosolimorum presbyteri Oratio in Sanctam Mariam Deiparam // Jugie M. Homélies mariales byzantines. P. 336–343.
734
Кирилл Александрийский. Послание к Евоптию (PG 76, 392 B). Рус. пер.: С. 55.
735
Текст сохранился в составе послания Кирилла Александрийского к Евоптию. Цитируется по: Кирилл Александрийский. Послание к Евоптию (PG 76, 392 B–393 D). Рус. пер.: С. 55–56.
736
Цитируется по: Кирилл Александрийский. Послание к Евоптию (PG 76, 393 AD). Рус. пер.: С. 55.
737
Наименование «Богородицы».
738
Феодорит Кирский. Послание 16, к Иринею епископу (PG 83, 1193 АВ). Рус. пер.: С. 16–19.
739
Кирилл Александрийский. Послание к Евоптию. Рус. пер.: С. 57–58.
740
См.: Глубоковский Н. Н. Блаженный Феодорит, епископ Кирский. Т. 1. С. 107–119.
741
Феодорит Кирский. Послание 83, к Диоскору Александрийскому (PG 83, 1269 BC). Рус. пер.: С. 89–90.
742
Феодорит Кирский. Послание 83, к Диоскору Александрийскому (PG 83, 1273 C). Рус. пер.: С. 92.
743
Деяния Вселенских Соборов. Т. 4. С. 73–74.
744
См.: Глубоковский Н. Н. Блаженный Феодорит, епископ Кирский. Т. 1. С. 304–347.
745
То есть III Вселенского Собора.
746
Феодора Мопсуестийского.
747
Цит. по: Деяния Вселенских Соборов. Т. 5. С. 210.
748
Глубоковский Н. Н. Блаженный Феодорит, епископ Кирский. Т. 1. С. 349.
749
См. послания папы Целестина Кириллу, Несторию, клиру и народу Константинопольскому, Иоанну Антиохийскому в Деяниях III Вселенского Собора: Деяния Вселенских Соборов. Т. 1. С. 157–181.
750
Лев Великий. Окружное послание Флавиану Константинопольскому 2 (PL 54, 757 B–759 A). Рус. пер.: С. 218.
751
Лев Великий. Окружное послание Флавиану Константинопольскому 2 (PL 54, 761 B–763 A). Рус. пер.: С. 219.
752
Лев Великий. Окружное послание Флавиану Константинопольскому 4 (PL 54, 765 B–767 В). Рус. пер.: С. 220.
753
Лев Великий. Слово I на Рождество Христово 2 (SC 22, 72).
754
Лев Великий. Слово II на Рождество Христово 3 (SC 22, 80).
755
Лев Великий. Слово III на Рождество Христово 1 (SC 22, 88–90).
756
Лев Великий. Слово IV на Рождество Христово 3 (SC 22, 102–104).
757
Лев Великий. Слово X на Рождество Христово 4 (SC 22, 174–176).
758
Лев Великий. Слово VII на Рождество Христово 2 (SC 22, 138).
759
Лев Великий. Слово II на Рождество Христово 2 (SC 22, 78).
760
См. цитату в главе 2-й на с. 251.
761
Лев Великий. Слово VIII на Рождество Христово 5 (SC 22, 154–156).
762
Лев Великий. Слово II на Рождество Христово 3 (SC 22, 80).
763
Игнатий Богоносец. Послание к Ефесянам 19 (SC 10-bis. P. 71). Рус. пер.: С. 339.
764
В сирийской традиции сохранилось сочинение «О сокровенных таинствах дома Божия», известное также под названием «Книги святого Иерофея». Сочинение тесно связано с Ареопагитским корпусом и, по мнению большинства ученых, написано под его сильным влиянием. См.: Perczel I. A Philosophical Myth in the Service of Christian Apologetics? P. 205–236; Pinggéra K. All-Erlösung und All-Einheit. P. 27–34; Fiori E. Mystique et liturgie entre Denys l’Aréopagite et le Livre de Hiérothée. P. 29. Согласно альтернативному мнению, «Книга святого Иерофея» была написана раньше Ареопагитского корпуса и повлияла на его автора. См.: Arthur R. A. A Sixth-Century Origenist: Stephen bar Sudhaili and his Relationship with Ps-Dionysius. P. 369–373; Sassi N. The Corpus Areopagiticum and the Book of the Holy Hierotheos. P. 197–217.
765
Дионисий Ареопагит. О божественных именах 2, 9 (PTS 33, 133). Рус. пер.: С. 272.
766
Дионисий Ареопагит. Письмо 4 (PTS 36, 160–161). Рус. пер.: С. 401.
767
Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии 4, 4 (PTS 36, 22–24). Рус. пер.: С. 331.
768
Имеется в виду Иерофей, о котором автор трактата упоминает неоднократно.
769
Дионисий Ареопагит. О божественных именах 3, 2 (PTS 33, 141). Рус. пер.: С. 275–276.
