Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 51
Рис. 47
Рис. 48
Форма 3. Помещение ци в даньтянь
1). Отведите руки немного назад, повернув ладони назад, затем поднимите руки вперед, повернув ладони вверх таким образом, как будто поддерживаете ими воздух, и одновременно обратите свой разум к небесам (рис. 51). Нажмите средними пальцами рук на точку иньтан у основания носа, чтобы направить энергию ци в верхний даньтянь между бровями (рис. 52). Подождите некоторое время перед тем, как опустить руки по бокам.
Рис. 49
Рис. 50
2). Медленно перемещайте руки за спину, повернув ладони назад, затем поднимите руки вперед, с ладонями, повернутыми вверх таким образом, как будто вы обнимаете воздух, и обратите свой разум на то, что находится вокруг. Нажмите средними пальцами рук на точку шаньчжун таким образом, чтобы наполнить энергией ци средний даньтянь, расположенный в районе мечевидного отростка грудины (рис. 53). Подождите некоторое время, перед тем как опустить руки по бокам.
Рис. 51
Рис. 52
3). Медленно перемещайте руки за спину, повернув ладони назад, затем поднимите руки вперед, с ладонями, повернутыми вверх таким образом, как будто вы обнимаете воздух, и сконцентрируйте свой разум на земле. Легко, без давления, положите обе ладони на нижнюю часть живота, чтобы наполнить энергией ци нижний даньтянь (рис. 54), при этом мужчины держат правую ладонь поверх левой, а женщины наоборот. Подождите три цикла дыхания (каждый цикл состоит из одного вдоха и выдоха), прежде чем опустить руки по сторонам.
Рис. 53
Рис. 54
В соответствии с традиционной китайской медициной, три области даньтянь расположены там, где в теле хранятся «три сокровища»: узин, ци и шэнь. Стимулируя эти области способом, описанным выше, мы усиливаем циркуляцию у и, над которой начали работать в предыдущих формах.
Форма 4. Улучшение жизненной ци в «трехногой» стойке
Встаньте, слегка согнув колени, поместите руки перед животом с ладонями, обращенными друг к другу, как будто вы держите шар (рис. 55). Представьте, что вы опираетесь на две своих ноги плюс еще одну воображаемую, «растущую» перпендикулярно вниз из копчика.
Кончиком языка касайтесь неба, при этом фокусируйте ваше внимание на нижнем даньтяне, но не перенапрягайтесь, выполняя упражнение. Продолжительность выполнения упражнения можно варьировать индивидуально, и она должна увеличиваться постепенно.
Рис. 55
Рис. 56
Эта форма берет свое начало из «медитации в положении стоя», изложенной в классической книге по цигун «Основы жизненных сил», написанной неизвестным автором несколько сотен лет назад.
Это похоже на то, что мы сейчас называем упражнениями в положении стоя, но с другим эффектом. Идея состоит в том, чтобы перенаправить «огонь сердца» вниз, в нижний даньтянь, чтобы исцелить нездоровое состояние, вызванное избытком ци в верхней части тела и нехваткой ее в нижней части.
Форма 5. Возвращение к природе и восстановление первичной ци
Поместите обе ладони на точку шэньцюэ в центре пупка, при этом мужчины держат правую ладонь поверх левой, а женщины наоборот, и удерживайте их там некоторое время, сохраняя внутреннюю тишину и спокойствие. Затем совершите ладонями девять вращательных движений по небольшой спирали в направлении по часовой стрелке, постепенно удаляя их от центра.
Повторите движения по спирали, но в обратном направлении, уменьшая радиус кругов до тех пор, пока руки не вернутся к центру пупка (рис. 56). Повторяйте про себя следующие слова в течение каждого круга, совершаемого руками: «Черный дракон таится на западе, белый тигр – на востоке».
Эта форма основана на упражнении, называемом «Колесо буддизма в вечном движении», описанном в классической книге по цигун «Основы жизненных сил».
Изначально выполняемое в положении лежа, оно было изменено таким образом, чтобы его можно было выполнять стоя.
Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 51
