Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 61
Шуточность игровых методов тренинга и актерского, и риторического, возможная внешняя потешность не грозят жизненным интересам человека, а потому воспринимаются как забавное развлечение, сохраняя хорошее расположение духа. В игре «некогда бояться». Игра дает человеку возможность условной победы над очень сильным или даже непобедимым противником. И в этом особенно важное психологически-воспитательное свойство: она помогает преодолеть робость, страх перед подобными ситуациями, т. е. воспитывает эмоции. Смех, снимая напряжение, изменяет наше психологическое состояние, наполняет чувством радости, создает особенную атмосферу. Деятельность, совершаемая с наслаждением, будет выполнена точнее и искуснее. Наслаждение придает законченность деятельности.
Единичный акт деятельности есть единство трех сторон: мотивационной, целевой и исполнительной. Он начинается мотивом и планом и завершается результатом, к которому ведет динамичная система конкретных операций. Деятельность человека складывается из целенаправленных человеческих действий среди окружающих людей и совместно с ними. Действием мы называем процесс, подчиненный представлению о том результате, который должен быть достигнут, т. е. процесс, подчиненный сознательной цели.
Подчеркнем, что основным требованием и театрального, и риторического тренинга, творческого существования в нем, является действие. Оно пронизывает собой все многообразие эле ментов, свойств и связей внутренней и внешней техники. Действие выявляет, создает, синтезирует, реализует человеческие силы и способности. В действии участвуют одновременно все умственные, эмоциональные, душевные и физические силы нашей природы. В основе действия лежит конфликт. Активность и воля проявляют себя в столкновении, в противоречии, в сомнении, в решении проблемы. Речевое действие основывается не на тексте, а на скрытом за словами подтексте. Хотение в действии на языке театра называется задачей. Сверхзадача – это самое заветное, самое дорогое, самое важное желание. Сверхзадача всегда есть и у ритора, она должна быть сознательна, а выполнение ее бессознательно. Роль разума во время тренировки элементов техники сводится к тому, чтобы расчистить пути бессознательному творчеству и затем, идя за ним, подмечать и фиксировать все особенности этого бессознательного процесса.
Деятельность как таковая является способом существования человека. Именно деятельность Homo agens порождает культуру, деятельность разумная и продуктивная. Речевая деятельность всегда сопряжена с действиями подобных говорящему соратников, партнеров, оппонентов, а осознание цели (вернее, иерархии целей), средств и способов действия – это определение своей тактики по отношению к другому человеку. Всякая разумная деятельность стремится к некоторому благу. Разумная деятельность совершенного человека означает прекрасное выполнение этой деятельности. А потому совершенный человек – это искусный человек. Античное искусство – техне предполагало единство опыта и знания. Для того чтобы быть искусной, деятельность должна быть последовательной, целесообразной, чистой, «правильной» (максимально приближенной к образцу, норме), «надежной» (давать максимальную возможность достижения намеченного результата), продуктивной и плодотворной.
Голосо-речевой практикум[1]
Для того, чтобы добиться слаженной работы всех компонентов техники речи, предлагаем голосо-речевой практикум. С помощью игры творческие законы становятся нашей привычкой, подсознанием, природой. Игра – это всегда интерес, свобода, азарт, положительные эмоции, увлеченность. В игре «некогда бояться». Магическая сила условного «если бы» как рычага, переводящего из действительности в мир творчества, – необходимый прием в методике формирования многих риторических навыков. Как говорили древние, услышишь – забудешь, увидишь – узнаешь, сделаешь сам – поймешь.
Все упражнения и игры направлены не только на совершенствование голосо-речевых и интонационных возможностей звучащей речи, они тренируют речевой многоплоскостной слух, содействуют воспитанию языкового чутья и языкового вкуса, помогают эмоционально-эстетическому восприятию художественного слова. Занятия речью позволяют расширить кругозор, сформировать художественный вкус, многограннее познать себя, людей, искусство общения. Теорию творческой личности развивали классические труды В. Б. Бехтерева, Л. С. Выгодского, А. С. Макаренко, С. Л. Рубинштейна, В. А. Сухомлинского, Д. Б. Эльконина. Как точно заметил Д. Лихачев, общаясь, люди создают друг друга. Предлагаемый тренинг поможет каждому приобрести желание и навыки к определению себя как личности, пробудить интерес к выявлению и анализу своих индивидуальных особенностей, природных задатков и желание самореализации и личностного роста.
Все разделы предмета осваиваются в комплексе, в тесной связи и взаимообогащении. Задания практикума не могут включить всего, что вмещает в себя живое слово, практика всегда неизмеримо шире, богаче, разнообразнее. Разнообразие заданий и упражнений позволит каждому выбрать и использовать наиболее приемлемые для себя.
Предложенная в тренинге работа над литературными произведениями способствует усвоению русского языка во всем его многообразии. Использование «образцовых» текстов художественной литературы развивает образное мышление и речь, обогащает внутренний мир, укрепляет память, помогает раскрытию индивидуальности, достижению коммуникативной открытости. Постановка голоса – не самоцель. Устойчивое дыхание, литературное произношение, дикционная четкость, выразительный голос – средства раскрытия духовного богатства человека, дающие возможность адекватного общения с собеседником или аудиторией, достижения взаимопонимания.
Постановка игровой задачи при воспроизведении модели речевого действия может быть нацелена на развитие смелости, настойчивости, инициативы, смекалки; игровое действие способствует развитию наблюдательности, воли и уверенности в своих силах. Речевые игры дают, конечно, и уроки хорошего настроения. Близость к актерскому тренингу, фрагменты так называемой «сценической» речи позволяют добиться подлинного взаимодействия.
Известно, что любое искусство начинается с освоения определенной азбуки, и только искусство устной словесности появляется как бы само по себе. Но за настоящим мастерством, изяществом, легкостью и красотой живого слова скрыт труд, затраченный на его достижение. Формирование творческой привычки или тренинг всех элементов внутренней и внешней техники речи наиболее плодотворно могут быть осуществлены с помощью игрового метода. Все упражнения нацелены на достижение единства внешнего и внутреннего. Для оратора, как и для актера, его инструментом является он сам: его голос и тело. И оратор должен учиться владеть этим богатым инструментом, подчинять его своим целям.
Насилие – плохое средство для обучения. Необходимо из бегать всего того, что идет наперекор природе, логике, здравому смыслу. Это лишь вызовет нарочитость, наигрыш и фальшь. Устойчивое дыхание, физический тонус, верная осанка, ясность и выразительность звукового потока позволяют донести до слушателя все нюансы движения мысли и чувства. В жизни мы говорим то, что требуется сказать ради какой-то цели, необходимости, ради «подлинного, продуктивного и целесообразного словесного действия» – именно такая задача стоит, по К. Станиславскому, перед актером. Творческий метод, известный как система Станиславского, имеет большое значение для искусства и науки речевого по ведения. Этот метод помогает развить внутренние элементы психотехники: воображение, внимание, эмоциональную па мять; усовершенствовать аппарат воплощения: голос, интонацию, жесты, движения; и в единстве внутреннего и внешнего достичь действенности – основного показателя выразительной и убедительной речи.
Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 61
