становится скромной и целомудренной.
Заводить собственных друзей жена не должна; хватит с нее и друзей мужа.
Злобе и вспыльчивости не место в супружеской жизни. Замужней женщине к лицу строгость, но пусть эта резкость будет полезной и сладкой, как у вина, а не горькой, как у алоэ, и неприятной, словно лекарство.
Разговаривать жена должна только с мужем, а с другими людьми — через мужа, и пусть этим не огорчается.
Суровость делает отталкивающим целомудрие жены, равно как и неопрятность — ее простоту.
Всякое дело у разумных супругов решается с обоюдного согласия, но так, чтобы главенство мужа было очевидным и последнее слово оставалось за ним.
Справедливый муж повелевает женою не как хозяин собственностью, но как душа телом: считаясь с ее чувствами, и неизменно благожелательно.
Поначалу особенно следует молодоженам остерегаться разногласий и стычек, глядя на то, как недавно склеенные горшки легко рассыпаются от малейшего толчка; зато со временем, когда места скреплений станут прочными, ни огонь, ни железо их не берут.
Умная жена, пока разгневанный муж кричит и бранится, хранит молчание, и лишь когда он умолкает, заводит с ним разговор, чтобы смягчить его и успокоить.
Жена невыносима такая, что хмурится, когда муж не прочь с ней поиграть и полюбезничать, а когда он занят серьезным делом, резвится и хохочет: первое означает, что муж ей противен, второе — что она к нему равнодушна.
Избегать столкновений мужу с женой и жене с мужем следует везде и всегда, но больше всего на супружеском ложе… Ссорам, перебранкам и взаимному оскорблению, если они начались на ложе, нелегко положить конец в другое время и в другом месте.
Кто держится с женой слишком сурово, не удостаивая шуток и смеха, тот принуждает ее искать удовольствий на стороне.
Не на приданое, не на знатность, не на красоту свою следует полагаться жене, а на то, чем понастоящему можно привязать к себе мужа: на любезность, добронравие и уступчивость, — и качества эти проявлять каждодневно не через силу, как бы нехотя, но с готовностью, радостно и охотно.
Как вороны налетают, чтобы выклевать очи мертвых, так и льстецы, обсев, богатство неразумных растаскивают.
Характер есть не что иное, как долговременный навык.
Движение — кладовая жизни.
Немного пороков достаточно, чтобы омрачить многие добродетели.
Лесть подобна тонкому щиту, краской расцвеченному: смотреть на него приятно, нужды же в нем нет никакой.
Никакое тело не может быть столь крепким, чтобы вино не могло повредить его.
Из самых диких жеребят выходят наилучшие лошади, только бы их как следует воспитать и выездить.
Те, кто жадны на похвалу, бедны заслугами.
Кто рассчитывает обеспечить себе здоровье, пребывая в лени, тот поступает так же глупо, как и человек, думающий молчанием усовершенствовать свой голос.
Почести меняют нравы, но редко в лучшую сторону.
ПРОТАГОР
ПРОТАГОР (ОК. 480–410 ГГ. ДО Н. Э.) — ФИЛОСОФ, ВИДНЕЙШИЙ ИЗ СОФИСТОВ. В АФИНАХ ПРОТАГОРА ОБВИНЯЛИ В АТЕИЗМЕ.
Человек есть мера всех вещей: существующих — что они существуют, а несуществующих — что они не существуют.
О богах я не могу знать, есть ли они, нет ли их, потому что слишком многое препятствует такому знанию — и вопрос темен, и людская жизнь коротка.
Упражнение дает больше, чем хорошее природное дарование.
Нет ни искусства без упражнения, ни упражнения без искусства.
СИМОНИД
СИМОНИД (556–468 ГГ. ДО Н. Э.) — ПОЭТ.
Против необходимости не властны и сами боги.
СОКРАТ
СОКРАТ (ОК. 470–399 ГГ. ДО Н. Э.) — ФИЛОСОФ, ОДИН ИЗ РОДОНАЧАЛЬНИКОВ ДИАЛЕКТИКИ. БЫЛ ОБВИНЕН В «ПОКЛОНЕНИИ НОВЫМ БОЖЕСТВАМ» И «РАЗВРАЩЕНИИ МОЛОДЕЖИ» И ПРИГОВОРЕН К СМЕРТИ (ПРИНЯЛ ЯД ЦИКУТЫ). ДЛЯ ПОСЛЕДУЮЩИХ ЭПОХ СОКРАТ СТАЛ ВОПЛОЩЕНИЕМ ИДЕАЛА МУДРЕЦА.
То, что я понял, — прекрасно, из этого я заключаю, что и остальное, чего я не понял, — тоже прекрасно.
Как много есть на свете вещей, которые мне не нужны!
Воспитание — дело трудное, и улучшение его условий — одна из священных обязанностей каждого человека, ибо нет ничего более важного, как образование самого себя и своих ближних. У солнца есть один недостаток: оно не может видеть самого себя.
Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.
Кто хочет сдвинуть мир, пусть сдвинет себя!
Высшая мудрость — различать добро и зло.
Мудрость — царица неба и земли.
Людям легче держать на языке горячий уголь, чем тайну.
Хороший советник лучше любого богатства.
Добрым людям следует доверяться словом и разумом, а не клятвой.
Заговори, чтобы я тебя увидел.
Лучше мужественно умереть, чем жить в позоре. Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.
Есть одно только благо — знание и одно только зло — невежество.
Хорошо было бы, чтобы человек осмотрел себя, сколько он стоит для друзей, и чтобы старался быть как можно дороже.
Любви женщины следует более бояться, чем ненависти мужчины. Это — яд, тем более опасный, что он приятен.
Распаляется пламя ветром, а влечение — близостью.
Красота — это королева, которая правит очень недолго.
Женишься ты или нет — все равно раскаешься.
Брак, если уж говорить правду, зло, но необходимое зло.
В одежде старайся быть изящным, но не щеголем; признак изящества — приличие, а признак щегольства — излишество. Когда слово не бьет, то и палка не поможет.
Женись несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена, будешь исключением, а если плохая — станешь философом.
Какой человек, будучи рабом удовольствий, не извратит своего тела и души.
Тот наиболее богат, кто доволен малым, ибо такое довольство свидетельствует о богатстве натуры.
Я хочу при помощи гимнастики всего тела сделать его более уравновешенным.
Лучшая приправа к пище — голод.
Если человек сам следит за своим здоровьем, то трудно найти врача, который знал бы лучше полезное для его здоровья, чем он сам.
Нельзя врачевать тело, не врачуя души.
Я знаю только то, что ничего не знаю.
СОЛОН
СОЛОН (МЕЖДУ 640 И 635 — ОК. 559 ГГ. ДО Н. Э.) — АФИНСКИЙ АРХОНТ, ОДИН ИЗ СЕМИ МУДРЕЦОВ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ.
Будучи поставлен во власть, не употребляй на должности при себе лукавых людей, ибо в чем они погрешат, за то обвинят тебя как начальника.
Друзей приобретай не спеша, а приобретенных не отвергай.
Молчание скрепляет речи, а своевременность скрепляет молчание.
К другу не учащай ходить, дабы, пресыщенный тобой, он не возненавидел тебя. Избегай удовольствия, которое рождает печаль.
Богам — почет, родителям — честь.
Не выноси приговора, не выслушав обеих сторон.
Слово есть образ дела.
Упрекай друга наедине, хвали — публично.
Советуй не то, что
