Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион

10
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 215 216 217 ... 249
Перейти на страницу:
Рус. пер.: С. 446.

179

Ириней Лионский. Против ересей 3, 19, 1 (PG 7, 939 B). Рус. пер.: C. 232–233.

180

Афанасий Александрийский. Слово о воплощении Бога Слова 54, 3 (SC 199, 458). Рус. пер.: Ч. 1. С. 260.

181

Афанасий Александрийский. Послание к Адельфию 4 (PG 26, 1077 A). Рус. пер.: Ч. 3. С. 306.

182

Термин «домостроительство» (греч. οἰκονομία — букв. «заведование домашним хозяйством») не раз встретится нам в цитатах из святых отцов. На языке святоотеческого богословия он указывает на «предвечный божественный план, в соответствии с которым Бог творит мир, промышляет о нем и ведет его к конечной благой цели. Понятие „домостроительства“ является одним из выражений абсолютной мудрости и всесовершенной благости Божией. В церковной литературе термин имеет широкую сферу применения и обладает в зависимости от контекста множеством смысловых оттенков» (Зайцев А. А. Домостроительство. С. 642). В канонических и некоторых богословских текстах термин οἰκονομία может также означать «снисхождение».

183

Афанасий Александрийский. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 8 (PG 26, 997 A). Рус. пер.: Ч. 3. С. 258.

184

Афанасий Александрийский. О явлении во плоти Бога Слова и против ариан 22 (PG 26, 1024 B— 1025 A). Рус. пер.: Ч. 3. С. 275.

185

См. об этом в главе 4-й на с. 354–355.

186

Афанасий Александрийский. Против ариан слово второе 70 (PG 26, 296 В). Рус. пер.: Ч. 2. С. 354.

187

Афанасий Александрийский. Толкование на Пс. 84 (PG 27, 373 A). Рус. пер.: Ч. 4. С. 281.

188

Афанасий Александрийский. Толкование на Евангелие от Луки (PG 27, 1393 C). Рус. пер.: Ч. 4. С. 447.

189

Афанасий Александрийский. Толкование на Евангелие от Луки (PG 27, 1393 AC). Рус. пер.: Ч. 4. С. 446–447.

190

Афанасий Александрийский. Послание к Максиму Философу 2–3 (PG 26, 1088 B). Рус. пер.: Ч. 3. С. 312–313.

191

Афанасий Александрийский. Послание к Эпиктету 2 (PG 26, 1052 C–1053 C). Рус. пер.: Ч. 3. С. 292.

192

Афанасий Александрийский. Послание к Эпиктету 4 (PG 26, 1057 АВ). Рус. пер.: Ч. 3. С. 294.

193

Афанасий Александрийский. Послание к Эпиктету 8 (PG 26, 1061 C–1064 C). Рус. пер.: Ч. 3. С. 298.

194

Афанасий Александрийский. Послание к Эпиктету 9 (PG 26, 1065 В). Рус. пер.: Ч. 3. С. 299–300.

195

Ныне г. Урфа в Турции.

196

Подробнее о Ефреме и его сочинениях см. в: Брок С. Ефрем Сирин. С. 79–94.

197

О «греческом Ефреме» см.: Ефрем (Лэш), архимандрит. «Греческий Ефрем». С. 94–99.

198

Brock S. The Luminous Eye. P. 10–11.

199

Селезнев Н. Н., Брок С. Ефрем Сирин. Богословие. С. 102.

200

Ср. евр. מדרשׁ miḏrāš — толкование, учение.

201

То есть болезнь, принесенная Адамом.

202

Ефрем Сирин. Песнопения на Рождество 1, 14–16 (CSCO 186, 3). Рус. пер.: Ч. 5. С. 104.

203

Ефрем Сирин. Песнопения на Рождество 17, 4–7 (CSCO 186, 87–88). Рус. пер.: Ч. 5. С. 150–151 (в русском переводе это песнопение имеет номер 11).

204

Ефрем Сирин. Песнопения на Рождество 13, 1–2 (CSCO 186, 73–74). Рус. пер.: Ч. 5. С. 141–142 (в русском переводе этот текст относится к песнопению 7).

205

Ефрем Сирин. Песнопения на Рождество 3, 20 (CSCO 186, 24). Рус. пер.: Ч. 5. С. 115 (в русском переводе это песнопение имеет номер 2).

206

Ефрем Сирин. Песнопения на Рождество 14, 1 (CSCO 186, 77). Рус. пер.: Ч. 5. С. 144 (в русском переводе это песнопение имеет номер 8).

207

Ефрем Сирин. Песнопения на Рождество 16, 16–17 (CSCO 186, 86). Рус. пер.: Ч. 5. С. 149–150 (в русском переводе это песнопение имеет номер 10).

208

Ефрем Сирин. Песнопения на Рождество 14, 12. 14 (CSCO 186, 79). Рус. пер.: Ч. 5. С. 145 (в русском переводе это песнопение имеет номер 8).

209

Ефрем Сирин. Песнопения на Рождество 1, 16 (CSCO 186, 3). Рус. пер.: Ч. 5. С. 104.

210

Имеется в виду месяц ассирийского календаря Канун I, который соответствует декабрю.

211

Ефрем Сирин. Песнопения на Рождество 4, 31 (CSCO 186, 28). Рус. пер.: Ч. 5. С. 120–121, 123 (в русском переводе это песнопение имеет номер 3).

212

Ефрем Сирин. Песнопения на Рождество 18, 13 (CSCO 186, 93). Рус. пер.: Ч. 5. С. 154 (в русском переводе это песнопение имеет номер 12).

213

Ефрем Сирин. Песнопения на Рождество 15, 1 (CSCO 186, 93). Рус. пер.: Ч. 5. С. 146 (в русском переводе это песнопение имеет номер 9).

214

В этом гимне преподобный Ефрем последовательно перечисляет годы жизни Христа до Его выхода на проповедь.

215

Ефрем Сирин. Песнопения на Рождество 18, 20 (CSCO 186, 95). Рус. пер.: Ч. 5. С. 155 (в русском переводе это песнопение имеет номер 12).

216

Ефрем Сирин. Песнопения на Рождество 14, 2 (CSCO 186, 77). Рус. пер.: Ч. 5. С. 144 (в русском переводе это песнопение имеет номер 8).

217

Букв. «детей Ее подруг, которые были и будут». Под «подругами» понимаются все женщины. Использование терминов родства и дружбы для указания на наличие общего признака характерно для многих семитских языков.

218

Ефрем Сирин. Песнопения на Рождество 8, 16 (CSCO 186, 61–62). Рус. пер.: Ч. 5. С. 138–139 (в русском переводе этот текст относится к песнопению 6).

1 ... 215 216 217 ... 249
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии - Митрополит Иларион"