Много важных задач у революционеров. Но они прекрасно понимают: их не выполнить, если наша держава будет сильной и мошной. Без уничтожения русской армии Россию не развалить.
«Мы требуем увеличения в больших размерах жалования войску, уменьшения солдату срока службы. Требуем, чтобы по меое возможности войско распускалось и заменялось национальной гвардиею».
Вроде бы сделаны предложения, как лучше «реформировать» такую отсталую русскую армию. Написано красиво: солдату увеличение жалованья и сокращение срока службы. Кто ж будет против такого пункта? Только царские сатрапы и палачи! Служивые зааплодируют и дальше читать не станут. А там-то и написано самое важное — армию распустить! Кому это выгодно? Еще Наполеон сказал — не будете кормить свою армию, придется кормить чужую.
— Желательно также разрушить экономику Российской империи, поэтому надо постараться ликвидировать ее основу — частную собственность.
«Мы требуем заведения общественных фабрик, управлять которыми должны лица, выбранные от общества, обязанные по истечении известного срока давать ему отчет».
Как эти фабрики «завести», революционеры не поясняют. Вероятно так, как сделает через 50 лет Ленин — путем всеобщей национализации. Следствие этого — полная разруха и Гражданская война. Собственность ведь никто без боя не отдаст.
Вот как много хороших пожеланий понаписали нигилисты в своей прокламации. Жаль только, в тюрьму угодили. Выполни царское правительство хоть часть пунктов такой программы — и не станет Российской империи! Однако придется растить внутри России новую оппозицию — эти уж больно экзотичны. Их иногда заносит, тогда они пишут вовсе сомнительные вещи:
«Мы требуем полного освобождения женщины, дарования ей всех тех политических и гражданских прав, какими будут пользоваться мужчины; требуем уничтожения брака как явления в высшей степени безнравственного и немыслимого при полном равенстве полов, а следовательно, и уничтожения семьи, препятствующей развитию человека»…
Работа по созданию внутреннего взрыва в России сложна и кропотлива. Опять смотрим на даты: программные заявления нигилистов, которые мы проанализировали, появляются в 1862 г. В самом его начале, по некоторым сведениям — даже в декабре 1861 г. А этот год играет в истории России огромную роль. В феврале 1861 г. вышел исторический Манифест, ликвидировавший рабство в России. Страна вздохнула с облегчением. Должны вроде бы радоваться и нигилисты. Они же считают себя прямыми последователями благородных декабристов, а те мечтали об уничтожении крепостничества. В реальности же мы видим странную и нелогичную картину: вся «передовая» общественность глубоко возмущена! Так сильно, что в конце 1861 г. вспыхивают студенческие волнения в Москве, Петербурге, Киеве и Казани. И тут же появляются нелегальные революционные прокламации, призывающие убивать представителей «императорской партии». И названия у этих листовок сплошь былинные: «Молодая Россия», «Великоросс», «К молодому поколению». А между строк брызжет дикая жажда крови, через край переливается беспредельная ненависть к происходящему в стране.
Согласитесь, странно это. Не освобождал царь крепостных — его поругивали и тихо по кружкам сидели. Освободил — и пошли призывы к убийству и прямому разрушению страны. Почему? Да просто если так пойдет дальше, то аргументов ненавидеть свою страну у русских не останется! Как же тогда представителям иностранной державы устранять русского конкурента? Самим воевать после Крымской кампании — ой как не хочется! А больше, кроме гурок, дураков-то и нет.
А ведь кроме освобождения крестьян русский царь решал еще несколько задач, могущих сильно укрепить Российскую империю. С 1860 г. началось, а точнее говоря, продолжилось присоединение к России среднеазиатских земель. Бесконечная, начатая еще при Александре I Кавказская война шла к своему завершению. Чеченцы еще постреливали и сопротивлялись, но итог этой камлании уже можно было легко предсказать. Ситуация была, как сегодня в 2007 г. все в той же Чечне: еще убивают наших солдат и милиционеров, но исход борьбы уже ясен всем.
А еще в январе 1863 г. начнется антирусское восстание в Польше. И если к тому времени удастся подготовить революционеров в России, то такой двойной удар может империю и опрокинуть. Поэтому «случайно» за годик до польского выступления и начинают наши нигилисты писать невероятные программы по расчленению своей Родины.
Совпадения уже видны невооруженным взглядом. Но дальше они будут еще более явными и многозначительными…
Под руководством умного и дальновидного царя Россия стремительно развивается. Время терять нельзя. И ют уже начинаются робкие, пока еще дилетантские попытки убить русского императора. Промахиваются Каракозов в 1866 г. и поляк Березовский в 1867 г. А на русскую революционную сцену вслед за кровавой «Молодой Россией» появляются новые персонажи. Идет кастинг — никто ведь не знает, кто, как и когда сможет разрушить Россию. Тут вам и находки, и разочарования.
Тупиковой ветвью революционного дерева оказались и последователи уже известного нам Сергея Нечаева. Летом 1869 г. в Женеве увидел свет написанный Нечаевым «Катехизис революционера». Это сборник правил, по которому должен жить борец за русскую демократию. Читая это творение, сложно поверить, что революционеры могли улыбаться, смеяться и вообще иметь хоть какие-нибудь человеческие чувства: «Революционер вступает в государственный, сословный и так называемый образованный мир, и живет в нем только с целью его полнейшего, скорейшего разрушения. Он не революционер, если ему чего-нибудь жаль в этом мире». Далее «Катехизис» дает конкретные практические советы, как убивать и шантажировать политических противников. Одним словом — могла получиться настольная книжечка для будущих разрушителей России. Однако Нечаев, на которого возлагались такие большие надежды, сошел с дистанции, угодив в тюрьму.
А селекция русских смутьянов двинулась дальше. Динамика всегда одинакова — от невинных забав и бесед — к кровавым преступлениям и попыткам вызвать бунт. Тот самый, русский — «бессмысленный и беспощадный». Постепенно после освобождения крестьян среди революционно настроенных молодых людей возникло массовое движение «хождения в народ». Сотни юношей и девушек, оставляя свои занятия в больших городах, шли в деревни, чтобы «служить народу». На самом деле их руководители используют идеалистов, чтобы вести подрывную пропаганду. Яркий пример тому — так называемое Чигиринское дело. Горстка бунтарей, действовавших в Чигиринском уезде Киевской губернии, пыталась убедить крестьян, что царь призывает их поднять восстание против аристократии и бюрократии. Средство достижения цели: ложь и обман. Чистые и наивные (по мнению многих) юнцы выпускают фальшивый царский манифест, призывающий крестьян создавать повстанческие отряды. Контакта с народом установить им не удалось: русское крестьянство не поняло их «высоких идеалов», и не поддалось на обман. Революции снизу не получалось. Зато пропаганда народников привлекла внимание властей, в результате чего ребята отправились на каторгу. Это нормально — во всем мире призывы к свержению власти и подстрекательство не награждаются премиями и грамотами. За это сажают, стреляют и вешают, в зависимости от страны и времени действия. Но для вербовки новых апологетов нужен ореол мученичества, «освободительному движению» нужны свои иконы. Вот «светлые» лики сосланных на каторгу лгунов и подстрекателей их и украсят…
