разрушен. Это произошло в XII веке. В эпоху рыцарей и трубадуров замок стал пристанищем для многих выдающихся поэтов, превратившись в обитель музыки и любви. Однако закончился и этот век. Замок стал переходить из рук в руки. Алис Ле Бо, последняя представительница древнего рода, умерла в середине XV века. Замок отошел к Тюреннам, потом к коннетаблю Анну де Монморанси. Потом лишился и этого хозяина. В эпоху Людовика XIII замок стал оплотом протестантизма на юге Франции, и его оборонительные укрепления были разрушены по приказу короля. Деревушка на склоне горы под старым замком, пережив многие века войн и разрухи, жива и теперь.
47
Мистраль, Фредерик (1830–1914) — провансальский поэт и лексикограф. Художественные вкусы Мистраля сформировались под влиянием провансальского фольклора и поэзии юга Франции, средневековой и нового времени. Мистраль стал одним из вождей движения фелибров, возрождавших провансальский язык и литературу, составил провансальско-французский словарь «Сокровище Фелибрижа» (1879–1887). Он написал на провансальском языке поэму «Мирей», издав ее в 1859 году с французским переводом. Книга вызвала восхищение известных французских литераторов — А. Ламартина, А. де Виньи, В. Гюго, А. Доде — и получила премию Французской академии. Мистраль автор многих художественных произведений, вдохновленных народными легендами и фольклором, а также ряда научных исследований по провансальскому языку и литературе, принесших ему признание не только на родине, но и за рубежом. В 1904 году он был удостоен Нобелевской премии «за свежесть и оригинальность поэтических произведений, правдиво отражающих дух народа».
48
Оппидум — временный город-крепость периода Римской империи, окруженный рвом и земляным валом. Конфигурация и планировка оппидума зависели от ландшафта, в котором его сооружали. Оппидумами назывались также кельтские крепости II–I веков до н. э., имевшие прямоугольную или круглую планировку. Сам термин заимствован из «Записок о галльской войне» Юлия Цезаря. Строительство оппидумов отражало процессы становления кельтских государств; развалины этих сооружений встречаются на территории Франции, в Германии на правом берегу Рейна, в областях близ Дуная.
49
Золотая коза — мифическое существо, персонаж многих легенд и сказаний. В Провансе считали, что золотая коза появляется из пещер или подземелий, предупреждая об опасности тех, кто охотится за сокровищами. Одна из версий этой легенды гласит, что золотая коза указывает путь к богатому кладу, спрятанному сарацинами где-то под землей. В Ле-Бо-де-Прованс рассказывают, что в дни полнолуния золотая коза неспешно бродит по развалинам старого замка и по краю пропасти.
Мистраль поведал другую историю. Правитель мавров, пришедший с войском из Испании, пытался захватить Ле Бо, но потерпел поражение и, отступая, решил спрятать свои сокровища где-нибудь в горах. Он набрел на Пещеру фей и, хотя его предупреждали об опасности, все же отправился туда, прихватив к качестве проводника маленькую белую козочку: считалось, что коза всегда найдет дорогу к выходу в запутанном подземном лабиринте. В пещере жила колдунья Тавен, она дала мавру три флакона с волшебными зельями, и тот отправился дальше прятать свои богатства. Сначала он наткнулся на страшное чудовище, которое схватило его и стало душить, но с ним он справился, обрызгав его из первого флакона. Затем он попал в просторный зал пещеры, где его тут же окружили призраки, но и их он разогнал, выплеснув жидкость из второго флакона. Наконец он увидел вдалеке красноватые отсветы и подумал, что это дальний выход из лабиринта, куда проникают лучи закатного солнца. Напрасно белая козочка старалась увести его оттуда. Мавр принялся складывать золото и драгоценные камни в углубление стены и, завершив работу, обернулся. Перед ним стоял гигантский зверь с огромными горящими глазами: они ярко светились в темноте, и это красноватое свечение мавр принял за отблески солнца. Третий флакон с волшебным зельем он выронил, пока прятал свой клад, и ему пришлось сразиться с чудовищем. Когда поднялась луна, слуга мавра увидел, как из пещеры выскочила козочка: вся ее шерсть была сплошь покрыта тонкой золотой пылью. Схватка короля мавров со зверем была такой ожесточенной, что от страшных ударов все его золото превратилось в пыль. С тех пор золотая коза частенько появляется у Пещеры фей и уныло бродит в окрестностях.
Провансальское народное предание гласит, что тот, кто увидит золотую козу, не должен ее преследовать, иначе попадет в беду.
50
Король Рене, Рене Добрый (1409–1480) — герцог Анжуйский и Лотарингский, носивший также титулы короля Неаполитанского и Иерусалимского. Второй сын герцога Анжуйского, благодаря браку с Изабеллой Лотарингской он унаследовал герцогство Лотарингию, перешедшее потом к его сыну. Среди многочисленных владений Рене был и Прованс, который он очень любил. Последние годы жизни он провел в Экс-ан-Провансе, где собрал при дворе множество музыкантов, поэтов, художников. Рене и сам писал стихи и вошел в историю как последний король-трубадур.
Королева Жанна, Жанна де Лаваль (1433–1498) — вторая жена короля Рене; овдовев, он вступил с ней в брак в 1454 году. Супруги нежно любили друг друга; об удивительной доброте Жанны в народе ходили легенды. Рене и Жанна прожили несколько лет в Провансе, затем в Анжере, потом снова вернулись в Экс-ан-Прованс. Рене посвятил любимой супруге две большие поэмы. Жанна унаследовала после смерти Рене значительные владения в Анжу, Провансе и Барруа, графство Бофор и другие земли. Королева была справедлива и великодушна, к ней обращались за помощью мелкие землевладельцы и крестьяне, когда между ними возникали споры. Она скончалась в Сомюре, где одна из улиц до сих пор носит ее имя. Выполняя последнюю волю Жанны, ее похоронили в соборе Анжера, а сердце перенесли в монастырь кордельеров, где оно покоится рядом с сердцем ее мужа.
51
Авиньон — город в Провансе, на реке Роне, центр департамента Воклюз. Фокейцы, пришедшие из Массалии (Марселя), около 539 года до н. э. основали поселение, дав ему название Авенио (Авиньон). При римлянах оно вошло в состав Нарбонской Галлии. Этот край завоевывали бургундцы, готы, франки, дважды он оказывался в руках сарацин, но их изгонял оттуда Карл Мартелл. Город стал владением графов Провансальских, потом Тулузских, переходил на некоторое время под власть французских, затем неаполитанских королей. Под давлением короля Франции Филиппа IV Красивого при папе римском Клименте V в Авиньон была перенесена папская резиденция. Вскоре церковь выкупила у неаполитанских королей эти земли и владела ими вплоть до 1791 года, когда было объявлено о присоединении этой территории к Французской республике.
В городе сохранилось много памятников культуры и архитектуры разных эпох. Это романский собор Нотр-Дам-де-Дом XII века
